diff --git "a/contents/traditional-mandarin/4-1-\350\272\253\345\210\206\350\210\207\344\272\272\346\240\274\346\254\212.md" "b/contents/traditional-mandarin/4-1-\350\272\253\345\210\206\350\210\207\344\272\272\346\240\274\346\254\212.md" index 0218b609..0a18c2eb 100644 --- "a/contents/traditional-mandarin/4-1-\350\272\253\345\210\206\350\210\207\344\272\272\346\240\274\346\254\212.md" +++ "b/contents/traditional-mandarin/4-1-\350\272\253\345\210\206\350\210\207\344\272\272\346\240\274\346\254\212.md" @@ -67,7 +67,7 @@ 雖然這些系統因國家而異，不過它們都共同呈現出幾種特徵： 1. 在各種場合，它們都是正統、高度受信任的，在各種場合都被視為 "法定" 甚至是 "正式" 的身分，所有其他形式的身分要不是 "假名"，就是通過參照正式系統而獲得正當性。 -2. 部分由於 1）的原因，它們被廣泛應用在各式各樣的情境下（比如說在酒吧核對年齡、銀行開戶、納稅等），即使它們原本是基於對特定目的、特定計畫而設計的。一個聲名狼藉的例子是美國的社會安全號碼（SSN），它最初是在 1930 年代為了方便管理新的退休金制度而創建的[^SSNHistory]。到了 1960 年代，許多不同的政府和私營部門機構都經常要求使用該技術。這種廣泛的使用意味着人們在許多不同場合的活動都可以被記錄下來。1960 年代末和 1970 年代初，人們開始關注這些做法[^RightsOfCitizens]，並制定了一系列法律，限制聯邦政府機構之間共享數據的能力，同時也限制私營部門使用 SSN [^SSNUsageRestrictions]。此後，聯邦政府一直在努力減少 SSN 的使用，並積極尋找替代方案[^SSNAlternatives]。 +2. 部分由於 1）的原因，它們被廣泛應用在各式各樣的情境下（比如說在酒吧核對年齡、銀行開戶、納稅等），即使它們原本是基於對特定目的、特定計畫而設計的。一個聲名狼藉的例子是美國的社會安全號碼（SSN），它最初是在 1930 年代為了方便管理新的退休金制度而創建的[^SSNHistory]。到了 1960 年代，許多不同的政府和私營部門機構都經常要求使用該技術。這種廣泛的使用，意味著人們在許多不同場合的活動都可以被記錄下來。1960 年代末和 1970 年代初，人們開始關注這些做法[^RightsOfCitizens]，並制定了一系列法律，限制聯邦政府機構之間共享數據的能力，同時也限制私營部門使用 SSN [^SSNUsageRestrictions]。此後，聯邦政府一直在努力減少 SSN 的使用，並積極尋找替代方案[^SSNAlternatives]。 3. 這些證件一般來說，是根據非常狹隘且有限的身分資訊簽發的。它們通常可追溯至政府簽發的文件，一般常見的、最基本的是出生證明，而出生證明依賴單一醫生的簽名，偶爾有面對面出現的補充。然而，如果在身分問題上持續存在爭議，往往需要透過繁複的法律程序來解決。 這些特徵組合在一起，讓「身分」成了不太穩定的混合物。一方面，政府簽發的身分是現代生活的基礎，通常旨在避免侵害隱私。但另一方面，卻又在保護身分方面效益不彰，因為正式身分被廣泛應用在各種場合且難以保密，更是建立在一些單薄的訊號基礎上。除此之外，正如我們在下面將探討的，這些問題，目前正因為如生成式基礎模型（GFM）等技術進步而更為加劇，它們可以輕鬆地模仿、修改內容，也可以從公開訊號中導出複雜的推論。此外，創建社交身分證明的數位版本進度相當緩慢，各司法管轄區也並不一致。由於上述種種原因，現有政府所頒發的身分證件，地位越來越不穩定且危險，在識別和保護的二者權衡，相當缺乏可信度。 diff --git "a/contents/traditional-mandarin/4-2-\347\265\220\347\244\276\350\210\207\345\244\232\345\205\203\345\205\254\347\234\276.md" "b/contents/traditional-mandarin/4-2-\347\265\220\347\244\276\350\210\207\345\244\232\345\205\203\345\205\254\347\234\276.md" index edc46db6..67fa5570 100644 --- "a/contents/traditional-mandarin/4-2-\347\265\220\347\244\276\350\210\207\345\244\232\345\205\203\345\205\254\347\234\276.md" +++ "b/contents/traditional-mandarin/4-2-\347\265\220\347\244\276\350\210\207\345\244\232\345\205\203\345\205\254\347\234\276.md" @@ -7,11 +7,11 @@ --- -法國貴族、外交家亞歷克西·德·托克維爾（Alexis De Toqueville）筆下的《美國的民主》經典的總結強調了公民聯繫在美國自治中的核心地位。「沒有什麼...... 比美國智慧與道德的結社，更值得我們關注。」更近一步，他認為「結社」對於政治行動和社會改善是必要的，因為個人之間的平等讓僅只靠個人來取得大規模的行動是不可行的："如果人類要持續文明...... 結社的技藝，與公平條件的增加需為正比，共同發展和進步"。 +法國貴族、外交家亞歷克西·德·托克維爾（Alexis De Toqueville）筆下的《美國的民主》經典的總結強調了公民聯繫在美國自治中的核心地位。「沒有什麼...... 比美國智慧與道德的結社，更值得我們關注。」更近一步，他認為「結社」對於政治行動和社會改善是必要的，因為個人之間的平等讓僅只靠個人來取得大規模的行動是不可行的：「如果人類要持續文明...... 結社的技藝，與公平條件的增加需為正比，共同發展和進步。」 -沒有個人能夠獨自實現政治、社會或經濟的改革。透過政黨、公民組織、工會和企業進行集體努力是必要的。以多元宇宙而言，這些和其他不那麼正式的社交團體、個人一樣，都是社會的交織結構。從這個觀點上看，社團協會是最基本的權利，與人格權互為表裡，有如陰陽般密不可分。也因為這樣的觀點，社團正是最能制衡暴君的力量。再次引用德·托克維爾的話： "人心的所有缺陷裡，沒有比利己主義更適合專制的了；只要臣民互不相愛，暴君就能輕鬆原諒臣民不喜愛他的事實" 。只有促進和保護人們結成有意義的新社團的能力，我們才有希望獲得自由、自治和多樣性。 +沒有個人能夠獨自實現政治、社會或經濟的改革。透過政黨、公民組織、工會和企業進行集體努力是必要的。以多元宇宙而言，這些和其他不那麼正式的社交團體、個人一樣，都是社會的交織結構。從這個觀點上看，社團協會是最基本的權利，與人格權互為表裡，有如陰陽般密不可分。也因為這樣的觀點，社團正是最能制衡暴君的力量。再次引用德·托克維爾的話：「人心的所有缺陷裡，沒有比利己主義更適合專制的了；只要臣民互不相愛，暴君就能輕鬆原諒臣民不喜愛他的事實。」只有促進和保護人們結成有意義的新社團的能力，我們才有希望獲得自由、自治和多樣性。 -利克和泰勒提出的「作為通訊設備的電腦」願景的核心，就是電腦和網路在促進這種聯繫方面的潛力：「它們將成為不在同一個地方、而是具有相同利益的社群。」事實上，韋氏辭典正是如此定義「結社」："擁有共同利益的人的組織" 。鑒於他們有共同的目標、信念和傾向，這些社群所能取得的成就，將遠遠超過在數位時代到來前的社團。從本書作者的角度看來，主要的挑戰是確保 "'上網'......是普世人權"，而非 "特權"。當然，這個願景已經被證實是非常具有遠見的，今日許多最著名的政治運動和民間組織，都是在線上形成、或取得最大的成功。 +利克和泰勒提出的「作為通訊設備的電腦」願景的核心，就是電腦和網路在促進這種聯繫方面的潛力：「它們將成為不在同一個地方，而是具有相同利益的社群。」事實上，韋氏辭典正是如此定義「結社」：「擁有共同利益的人的組織」。鑒於他們有共同的目標、信念和傾向，這些社群所能取得的成就，將遠遠超過在數位時代到來前的社團。從本書作者的角度看來，主要的挑戰是確保 「『上網』......是普世人權」，而非「特權」。當然，這個願景已經被證實是非常具有遠見的，今日許多最著名的政治運動和民間組織，都是在線上形成、或取得最大的成功。 不過，或許矛盾的是，在某種重要意義上，網際網路的興起，實際上正威脅了自由結社的一些核心特徵。正如利克和泰勒所強調的那樣，要形成社團或社群，就必須建立一系列共同信念、價值觀和利益背景，這些種種構成了社團與其內部交流的脈絡。此外，正如齊美爾和尼森鮑姆所強調的，這還需要保護這種輪廓免受外部監視：如果個人認為他們與社團的交流，受到外人的監視，他們往往就不願意利用共同社群的脈絡，因為他們擔心自己的話語會被誤解。 @@ -21,37 +21,35 @@ ### 結社 +人們需要何種結構才能組成「具有共同利益的社群」？顯然，僅僅是單純的共享興趣愛好是不夠的。人們雖然可以分享各自的興趣愛好，但也可能不知道對方是誰，或雖然認識對方、但卻不知彼此擁有共同的興趣。正如社會科學家和賽局理論者近年來強調的，「組織」所隱含的集體行動，需要更強而有力的概念：共同的「利益」、「信念」或「目標」。用這些領域的術語來說，需要的就是所謂的「共同知識」。 -人們需要何種結構才能組成「具有共同利益的社群」？顯然，僅僅是單純的共享興趣愛好是不夠的。人們雖然可以分享各自的興趣愛好，但也可能不知道對方是誰，或雖然認識對方、但卻不知彼此擁有共同的興趣。正如社會科學家和賽局理論者近年來強調的， "組織" 所隱含的集體行動，需要更強而有力的概念：共同的 "利益"、"信念" 或 "目標"。用這些領域的術語來說，需要的就是所謂的「共同知識」。 - - -在說明正式定義之前，我們不妨先考慮，為何單純地分享信念，並不足以讓大家採取共同行動。考慮一群人，他們碰巧都會說某種共同的第二語言，但沒有人知道其他人也會。然而，他們說的第一語言各不相同，他們在一開始時無法交流。因此，只知道這門第二語言，對他們沒有什麼幫助。相反，他們必須知道其他人也懂這門語言。也就是說，他們不僅要有基礎知識，還要有高一階的知識：知道其他人也知道某些內容。 +在說明正式定義之前，我們不妨先考慮，為何單純地分享信念，並不足以讓大家採取共同行動。考慮一群人，他們碰巧都會說某種共同的第二語言，但沒有人知道其他人也會。然而，他們說的第一語言各不相同，他們在一開始時無法交流。因此，只知道這門第二語言，對他們沒有什麼幫助，相反地，他們必須知道其他人也懂這門語言。也就是說，他們不僅要有基礎知識，還要有高一階的知識：知道其他人也知道某些內容。 這種高階知識，對集體行動的重要性是不言而喻的，以至於它已經成為民間傳說。在安徒生的經典童話《國王的新衣》中，騙子騙國王說他縫製了一套價值連城的新衣服，而實際上，他把國王剝得一絲不掛。雖然子民都看到了國王的裸體，但大家都不敢說出來，直到一個孩子的笑聲才讓大家明白，不僅國王是裸體的，而且其他人也看到同樣的事實，因此每個人都可以放心地承認這一點。相似的場景在各種社會、經濟和政治環境中都很熟悉： - 若要阻止銀行擠兌，往往需要高度醒目的保證聲明，因為如果每個人都覺得別人會擠兌，那他自己也會。 -- 對「公開秘密」的不當行為（例如性行為不檢點）的譴責，往往導致大量的議論指控，因為指控者會意識到是其他人是「挺他們」的，例如「#MeToo」運動。 +- 對「公開秘密」的不當行為（例如性行為不檢點）的譴責，往往導致大量的議論指控，因為指控者會意識到其他人是「挺他們」的，例如「#MeToo」運動。 - 公眾抗議可以帶來讓民眾長期反對的政府垮臺的力量，因為公眾不滿的普遍覺醒，是可以翻轉政治的力量。 -「共同知識」的正式定義，是這種情況：一群人知道某件事情，同時也知道他們所有人都知道這件事，並且知道他們所有人都知道他們所有人都知道這件事，以此類推。「共同信念」通常用 "信念程度" 來量化），則是指一群人相信他們都相信他們都相信...... 大量賽局理論分析表明，在類似上述的「集體行動風險」情況下，這種共同信念是協調行動的重要前提條件。 +「共同知識」的正式定義，是這種情況：一群人知道某件事情，同時也知道他們所有人都知道這件事，並且知道他們所有人都知道他們所有人都知道這件事，以此類推。「共同信念」通常用 「信念程度」來量化），則是指一群人相信他們都相信他們都相信...... 大量賽局理論分析表明，在類似上述的「集體行動風險」情況下，這種共同信念是協調行動的重要前提條件。 群體的共同信念，顯然與他們的成員平均共有的信念有關，但這兩者是不同的概念。我們都知道有這樣的例子：某些觀點被視為「普遍常識」，但幾乎每個人都對此表示懷疑；或者在某個群體中，幾乎每個人都不同意某個特定規範，但這種規範依然存在。此外，除了關乎事實的信念，我們也可以用「社群」概念來指稱對道德或意向的信念。我們可以想像某種社群的「共同信念」（在道德意義上），是指每個人都認為其他人也持有的道德原則，並且認為其他人也認為每個人都持有的道德原則等等。同樣的，「共同目的」也可以指稱每個人都相信其他人的意圖，並且相信每個人都相信每個人的意圖等等。這種「共同信念」和「共同意圖」，對於所謂的「正當性」，即人們普遍理解的「什麼是正當的」來說，至關重要。 -在賽局理論，以及其他形式化的社會科學學科中，通常將「個人」建模為意圖/偏好和信念的集合。而「社群」的概念，為我們提供了一種思考群體的方式，它與組成群體的個人既相似卻不同，因為群體的共同信念和意圖，未必與其中個人成員的信念和意圖相同：群體的信念和目標，就是該群體的「共同信念」和「共同目標」。從這個意義上說，結社自由可以理解為建立共同信念和共同目標的自由。然而，結社本身是不夠的。正如我們在前一章中論證的，保護秘密對於維護個人身分至關重要，因此「結社權」也必須能保障社群不受監視，因為如果社群的共同信念變成了所有人的信念，那麼他們就不再是獨立的社群了。因此，保護隱私不受外部監視，或內部過度分享，與結社自由一樣重要。 +在賽局理論，以及其他形式化的社會科學學科中，通常將「個人」建模為意圖、偏好和信念的集合。而「社群」的概念，為我們提供了一種思考群體的方式，它與組成群體的個人既相似卻不同，因為群體的共同信念和意圖，未必與其中個人成員的信念和意圖相同：群體的信念和目標，就是該群體的「共同信念」和「共同目標」。從這個意義上說，結社自由可以理解為建立共同信念和共同目標的自由；然而，結社本身是不夠的。正如我們在前一章中論證的，保護秘密對於維護個人身分至關重要，因此「結社權」也必須能保障社群不受監視，因為如果社群的共同信念變成了所有人的信念，那麼他們就不再是獨立的社群了。因此，保護隱私不受外部監視，或內部過度分享，與結社自由一樣重要。 毫不意外的，當我們想到結社自由時，最容易想到的許多技術和空間，其演變歷史恰恰是為了實現共同的信念，並保護共同的信念不受外來信念的影響。搜尋「結社自由」的圖像，通常會出現在公共場所抗議、在公園和廣場等公共場所集會，以及在私人俱樂部進行小組討論的圖像。如上所述，小組會議和成員面前公開發表的聲明，對於在組織中達成共同信念和理解至關重要。個人發行的小冊子，或許可以說服其他個人，但由於缺乏共同注目，賽局理論者認為，這些很難像孩子的公開笑聲等共同宣言，那樣創造出公共信念。 -但純粹的公共空間，也有重大的侷限性：它們不允許團體在更廣泛的公眾視野外，形成自己的看法和協調彼此的行動。這樣可能會削弱他們的凝聚力、對外展示一致面貌的能力，以及利用內部環境進行有效溝通的能力。這也是為什麼經常會出現「只對成員開放的封閉式聚會場所」的結社空間：這樣才能實現齊美爾所強調的，對團體效能和凝聚力至關重要的保密性。[^SimSec]因此，我們面臨的關鍵問題是，網路通訊系統，如何為 "利益共同體" 這種美麗新世界，提供這些相同甚至更有用的能力，來創建受保護的共同信念。 +但純粹的公共空間，也有重大的侷限性：它們不允許團體在更廣泛的公眾視野外，形成自己的看法和協調彼此的行動。這樣可能會削弱他們的凝聚力、對外展示一致面貌的能力，以及利用內部環境進行有效溝通的能力。這也是為什麼經常會出現「只對成員開放的封閉式聚會場所」的結社空間：這樣才能實現齊美爾所強調的，對團體效能和凝聚力至關重要的保密性。[^SimSec]因此，我們面臨的關鍵問題是，網路通訊系統，如何為「利益共同體」這種美麗新世界，提供這些相同甚至更有用的能力，來創建受保護的共同信念。 ### 建立脈絡 -若公園和廣場是抗議和集體行動的所在地，那麼我們正在尋找的就是數位化的公共廣場。許多數位系統都聲稱擁有這樣的功能。最初全球資訊網上的網站，為各種人提供了前所未有的機會，讓他們可以發佈自己的資訊。但正如諾貝爾經濟學獎得主赫伯特·賽門（Herbert Simon）所指出的那樣，大量的資訊造成注意力的匱乏。很快，人們就很難知道自己的網站是否接觸到受眾、是誰與如何接觸到他們的。Google等搜尋系統、Facebook、Twitter等專業的社交網絡，成為數位交流的首選平台。數位公共廣場變為私人領地，這些公司的首席執行官自豪的宣稱，他們正是數位時代的公共事業、公共廣場，同時卻透過具精準廣告，對用戶互動進行監控式的商業行為。 +若公園和廣場是抗議和集體行動的所在地，那麼我們正在尋找的就是數位化的公共廣場。許多數位系統都聲稱擁有這樣的功能。最初全球資訊網上的網站，為各種人提供了前所未有的機會，讓他們可以發佈自己的資訊。但正如諾貝爾經濟學獎得主赫伯特·賽門（Herbert Simon）所指出的那樣，大量的資訊造成注意力的匱乏。很快，人們就很難知道自己的網站是否接觸到受眾、是誰與如何接觸到他們的。Google 等搜尋系統、Facebook、Twitter 等專業的社交網絡，成為數位交流的首選平台。數位公共廣場變為私人領地，這些公司的首席執行官自豪地宣稱，他們正是數位時代的公共事業、公共廣場，同時卻透過具精準廣告，對用戶互動進行監控式的商業行為。 -最近，一些努力已開始解決這個問題。全球資訊網協會（W3C）發佈了Christine Lemmer-Webber提出的 ActivityPub 標準，將其作為實現社交網絡開放協定的建議，讓使得像 Mastodon 這樣的開放系統，以聯邦式、分散式的方式，向全球數百萬人提供類似於 Twitter 一樣的服務。Twitter 自身也察覺了這樣的問題，且在 2019 年發起了相似目標的 BlueSky 計劃；雖然該計劃尚未達到 Mastodon 的規模，不過發展迅速也形成廣泛關注。慈善家法蘭克.麥考特（Frank McCourt）對自由專案（Project Liberty）及其分散式社交網絡協定（Decentralized Social Networking Protocol）挹注了大量投資，將其作為另一個基於區塊鏈的分散式網路基礎。雖然很難準確預測在其中哪些會蓬勃發展、如何整合等，但自 Twitter的努力，以及這個領域中活動的活躍與多樣性皆表明，某種可用的數位出版開放協定，有可能促成共識的收斂並開展合作。 +最近，一些努力已開始解決這個問題。全球資訊網協會（W3C）發佈了 Christine Lemmer-Webber 提出的 ActivityPub 標準，將其作為實現社交網絡開放協定的建議，讓使得像 Mastodon 這樣的開放系統，以聯邦式、分散式的方式，向全球數百萬人提供類似於 Twitter（現稱為 X）一樣的服務。 Twitter 自身也察覺了這樣的問題，且在 2019 年發起了相似目標的 BlueSky 計劃，並在伊隆．馬斯克收購 Twitter 後迅速引起關注。慈善家法蘭克．麥考特（Frank McCourt）對自由專案（Project Liberty）及其分散式社交網絡協定（Decentralized Social Networking Protocol）挹注了大量投資，將其作為另一個基於區塊鏈的分散式網路基礎。雖然很難準確預測在其中哪些會蓬勃發展、如何整合等，但 X 近期的努力，以及這個領域中活動的活躍與多樣性皆表明，某種可用的數位出版開放協定，有可能促成共識的收斂並開展合作。 -然而，宣導並不等同於社群與結社。在網上貼文更像是散發摺冊，而不是公開抗議。看到貼文的人，很難知道還有哪些人、多少人在瀏覽同樣的資訊，當然也很難判斷他們對這些資訊的看法。貼文可能會影響他們的信念，但很難在可識別的同儕群體中形成共同信念。強調關於貼文的病毒性和關注度的功能，可能會對某些人有所幫助，但對訊息受眾的追蹤，仍然比在實體公共空間中要粗略許多。 +然而，宣導並不等同於社群與結社。在網上貼文更像是散發傳單或小冊子，而不是公開抗議。看到貼文的人，很難知道還有哪些人、多少人在瀏覽同樣的資訊，當然也很難判斷他們對這些資訊的看法。貼文可能會影響他們的信念，但很難在可識別的同儕群體中形成共同信念。強調關於貼文的病毒性和關注度的功能，可能會對某些人有所幫助，但對訊息受眾的追蹤，仍然比在實體公共空間中要粗略許多。 -近年來，應對這一挑戰而出現的最有趣的潛在解法之一，是包括區塊鏈在內的「分散式帳本技術（DLT）」。這些技術維護資訊的共享記錄，只有在達成 「共識」（對納入紀錄的項目，有足夠的共同認可）時，才會將內容添加到記錄中。這讓密碼學家和賽局理論者得出結論，認為 DLT 在儲存這些資訊的機器之間，創造共同信念方面，大有可為。[^DLTS]可以說這就是此類系統，支持協調新貨幣和其他社會實驗的原因。 +近年來，應對這一挑戰而出現的最有趣的潛在解法之一，是包括區塊鏈在內的「分散式帳本技術（DLT）」。這些技術維護資訊的共享記錄，只有在達成「共識」（對納入紀錄的項目，有足夠的共同認可）時，才會將內容添加到記錄中。這讓密碼學家和賽局理論者得出結論，認為 DLT 在儲存這些資訊的機器之間，創造共同信念方面，大有可為。[^DLTS]可以說這就是此類系統，支持協調新貨幣和其他社會實驗的原因。 然而，機器之間即使出現社群，也無法代表操作機器的人構成了社群。維護區塊鏈的經濟誘因，更加劇了這個問題（從創建社群的角度來看），這導致了大多數參與者，在經濟利益的驅動下運行「驗證節點」軟體，而不是直接地監視活動。這也意味著，參與區塊鏈的人很可能是那些能夠獲利的人，而不是那些對非商業性共同行動感興趣的人。儘管如此，正如我們在下文中要提及的那樣，我們可以想像，數位簽章技術，將成為未來結社的基礎建設中，極為重要的組成部分。 @@ -63,16 +61,15 @@ 在這樣的基礎上，近年來又擴展出了一些功能強大的隱私強化技術（privacy-enhancing technologies）。這些技術包括： +* 零知識證明（zero-knowledge proof）：它允許在不洩露完整資料下，向沒有訪問許可權的人安全證明源自於某些資料的事實。例如：人們可以證明自己超過了某個特定年齡，而無需出示作為證明依據的完整駕照資訊。 -* 零知識證明（zero-knowledge proof）：它允許在不洩露完整資料下，向沒有訪問許可權的人安全證明源自於某些資料的事實。舉例如，人們可以證明自己超過了某個特定年齡，而無需出示作為證明依據的完整駕照資訊。 - -* 安全多方計算（secure multi-party computation）和同態加密：它們允許一組人執行涉及資料的演算，其中每個人都擁有部分資料，也不會向其他人揭示這些部分，且允許自己和其他人對計算過程進行驗證。例如，在保持秘密投票的同時，允許對選舉結果進行安全驗證。 +* 安全多方計算（secure multi-party computation）和同態加密：它們允許一組人執行涉及資料的演算，其中每個人都擁有部分資料，也不會向其他人揭示這些部分，且允許自己和其他人對計算過程進行驗證。例如：在保持秘密投票的同時，允許對選舉結果進行安全驗證。 -* 不可偽造和無法否定的簽名：這些簽名允許密鑰控制者在聲明上簽名，如果無法獲得密鑰，就無法偽造、無法否認，除非聲稱密鑰被洩露。例如，簽訂（智慧）合約的各方，可能會要求使用這種數位簽章，就像難以偽造和難以否認的物理簽章，對紙本合約的重要性一樣。 +* 不可偽造和無法否定的簽名：這些簽名允許密鑰控制者在聲明上簽名，如果無法獲得密鑰，就無法偽造、無法否認，除非聲稱密鑰被洩露。例如：簽訂（智慧）合約的各方，可能會要求使用這種數位簽章，就像難以偽造和難以否認的物理簽章，對紙本合約的重要性一樣。 * 機密運算：這種解決上述類似問題的方法，不那麼依賴密碼學，而是通過 「實體隔離」數位系統來實現相似目標，這種系統具有各種物理障礙，可防止資料洩露。 -* 差分隱私：它衡量的是對演算輸出的披露，在多大的程度上可能會無意中洩露輸入的敏感資訊。技術專家已經開發出一些技術來保證此類洩漏不會發生，通常是通過在揭示資訊時添加雜訊。例如，法律要求美國人口普查，既要揭露簡要統計資料用以指導公共政策，又要對原始資料保密，美國最近已通過使用確保不同隱私的機制共同實現了這一目標。 +* 差分隱私：它衡量的是對演算輸出的披露，在多大的程度上可能會無意中洩露輸入的敏感資訊。技術專家已經開發出一些技術來保證此類洩漏不會發生，通常是通過在揭示資訊時添加雜訊。例如：法律要求美國人口普查，既要揭露簡要統計資料用以指導公共政策，又要對原始資料保密，美國最近已通過使用確保不同隱私的機制共同實現了這一目標。 * 聯邦學習：與其說是一種基本的隱私技術，不如說是其他技術的複雜應用和組合。聯邦學習是一種於物理位置分散四處的資料上，訓練和評估大型機器學習模型的方法。 @@ -80,7 +77,7 @@ 此外，這些技術解決方案，越來越多地與一系列支持隱私權的技術標準和公共政策相互交集和融合。這些標準和政策，包括政府制定的[密碼學標準](https://csrc.nist.gov/projects/cryptographic-standards-and-guidelines)、隱私法規與權利（例如歐盟的 [GDPR](https://en.wikipedia.org/wiki/General_Data_Protection_Regulation)），以及[加密技術的互通標準](https://www.eff.org/deeplinks/2022/04/eu-digital-markets-acts-interoperability-rule-addresses-important-need-raises)。 -然而，幾乎所有這些工作都有個基本局限，那就是只關注保護通訊免受外部監視，而不是防止內部成員過度向外分享。雖然，防止外部窺探顯然是第一道防線，但任何軍事情報故事的粉絲都知道，內部的間諜和洩密是資訊安全最重要的威脅之一。雖然軍事情報是最典型的例子，然而如此觀點影響的範圍相當廣，尤其是在網際網路時代。從丹娜·博伊德（danah boyd）的經典研究《鍵盤參與時代來了！》（It's Complicated）到Dave Eggers的著作和電影《直播風暴》（The Circle），都強調了由於數位資訊共用的便捷，使過度共享的風險，至始至終都在威脅著人們的隱私。 +然而，幾乎所有這些工作都有個基本局限，那就是只關注保護通訊免受外部監視，而不是防止內部成員過度向外分享。雖然，防止外部窺探顯然是第一道防線，但任何軍事情報故事的粉絲都知道，內部的間諜和洩密是資訊安全最重要的威脅之一。雖然軍事情報是最典型的例子，然而如此觀點影響的範圍相當廣，尤其是在網際網路時代。從丹娜·博伊德（danah boyd）的經典研究《鍵盤參與時代來了！》（It's Complicated）到Dave Eggers的著作和電影《直播風暴》（The Circle），都強調了由於數位資訊共用的便捷，使過度共享的風險，自始至終都在威脅著人們的隱私。 基本問題在於，雖然大多的密碼學和法規，都將隱私視為個人權利，但我們通常所說的隱私其大部分是與群體有關的。畢竟，幾乎沒有任何自然產生的資料，僅僅與單一個體相關。讓我們重溫一下，上一章關於社交生活中資料的某些例子： @@ -92,9 +89,9 @@ * 物理資料：有許多不屬於任何人的資料（如土壤、環境、地質數據）。唯一真正個人化的資訊，是作為身分計劃的一部分，由官僚機構創建的識別號碼。但即使是這些號碼，實際上也不只屬於個人，也描述了與其發放機構的關係。 - 這意味著，幾乎在所有的相關情況下，個人單方面地揭露資料時，都會威脅到其他個人的合法隱私利益。因此，若要保護隱私，就必須防止單方面的過度分享。一般認為，這基本上不可能從外部強制執行：任何人只要知道某些事情，就可以與他人分享資訊。因此，相關策略主要集中在反對過度分享、散佈謠言等行為的規範、幫助個人記住哪些資訊不應分享的工具、增加私下過度分享的難度，以及事後懲罰那些參與過度分享者的政策。這些全部都是重要的策略：文學、媒體和日常經驗中，充斥著對過度分享的羞辱和對洩密者的懲罰。然而，它們與加密技術所提供的保障相去甚遠。加密技術不僅譴責窺探者，更能將他們鎖定在系統之外。 +這意味著，幾乎在所有的相關情況下，個人單方面地揭露資料時，都會威脅到其他個人的合法隱私利益。因此，若要保護隱私，就必須防止單方面的過度分享。一般認為，這基本上不可能從外部強制執行：任何人只要知道某些事情，就可以與他人分享資訊。因此，相關策略主要集中在反對過度分享、散佈謠言等行為的規範、幫助個人記住哪些資訊不應分享的工具、增加私下過度分享的難度，以及事後懲罰那些參與過度分享者的政策。這些全部都是重要的策略：文學、媒體和日常經驗中，充斥著對過度分享的羞辱和對洩密者的懲罰。然而，它們與加密技術所提供的保障相去甚遠。加密技術不僅譴責窺探者，更能將他們鎖定在系統之外。 -有沒有可能替過度共分享，做一些類似的事情？一種常見的方法，就是避免資料持久性：SnapChat 因資訊消失而嶄露頭角，此後許多資訊協定也採用了類似的方法。另一種更積極的加密技術是「指定驗證者證明」（DVP）。 這是一種發送資訊的方法，其真實性/有效性只能通過特定密鑰來驗證。這種方法只適用於無法獨立驗證的資訊：如果有人選擇過度共用社群密碼，那 DVP 的作用就不大，因為共享密碼的人可以很快檢查密碼是否有效。 +有沒有可能替過度分享，做一些類似的事情？一種常見的方法，就是避免資料持久性：SnapChat 因資訊消失而嶄露頭角，此後許多資訊協定也採用了類似的方法。另一種更積極的加密技術是「指定驗證者證明」（DVP）。 這是一種發送資訊的方法，其真實性、有效性只能通過特定密鑰來驗證。這種方法只適用於無法獨立驗證的資訊：如果有人選擇過度共用社群密碼，那 DVP 的作用就不大，因為共享密碼的人可以很快檢查密碼是否有效。 然而，大多數類型的資訊，都很難獨立地立刻得到驗證：即使是埋藏寶藏的地點，也需要特殊意義的資源去追尋和挖掘，否則許多關於寶藏的探險故事，就不會那麼有趣了。隨著「生成式基礎模型」使有說服力的欺騙變得越來越容易，驗證的重要性也將與日俱增。在這樣的世界裡，針對個人進行驗證的能力，以及對「過度分享資訊的不可靠性」的依賴，都可能越來越強。因此，更全面地保護資訊免遭過度共享和窺視的可能性，也會越來越大。 @@ -104,7 +101,7 @@ 首先考慮 「隱藏在眾目睽睽之下」的資訊，這些資訊被淹沒在一堆無關緊要的事實中，人人都能獲得，但卻無人知曉。這與當年「曼哈頓計劃」存在的秘密形成了鮮明對比，曼哈頓計劃的秘密，被大約 10 萬人所知曉，但對世界其他地方卻嚴加保密。兩者都接近「私密」與「公開」光譜的中間點，因為兩者在重要方面都是廣泛共用的，但同時也是隱秘的。但它們處於另一個光譜的兩端：集中的共識，與分散的可用性。 -這個例子說明了為何「私密」和「公開」是過於簡單的概念，無法描繪出支撐自由結社的共同知識。雖然任何簡單的描述，都無法體現我們應該繼續研究的豐富內涵，但我們在其他地方稱之為「多元公眾」的模式，可能更加貼切。「多元公眾」指的是建立資訊標準，使具有強烈的內部共同信念、並與外界隔絕的各種群體能夠共存的願望。要做到這一點，就必須保持 Shrey Jain 和 Zoë Hitzig 所說的「脈絡信心（contextual confidence）」，即系統中的參與者，可以很容易地確定並保護其交流的脈絡。 +這個例子說明了為何「私密」和「公開」是過於簡單的概念，無法描繪出支撐自由結社的共同知識。雖然任何簡單的描述，都無法體現我們應該繼續研究的豐富內涵，但我們在其他地方稱之為「多元公眾」的模式，可能更加貼切。「多元公眾」指的是建立資訊標準，使具有強烈的內部共同信念、並與外界隔絕的各種群體能夠共存的願望。要做到這一點，就必須保持 Shrey Jain 和 Zoë Hitzig 所說的「脈絡信心」（contextual confidence），即系統中的參與者，可以很容易地確定並保護其交流的脈絡。 幸運的是，近年來，一些隱私和宣傳開放標準技術的領軍人物，已經將注意力轉向了這個問題。ActivityPub 公司的 Lemmer Webber 在過去幾年裡一直致力於 Spritely 專案，該專案旨在以多元公眾的精神，創建自治且緊密聯繫的私人社群，讓個人用戶在開放標準中清晰地辨別、瀏覽和區分社群脈絡。越來越多的 web3 和區塊鏈社群研究人員，正致力於將這些技術與隱私技術，特別是 ZKP 結合起來。 diff --git "a/contents/traditional-mandarin/4-3-\345\225\206\346\245\255\350\210\207\344\277\241\344\273\273.md" "b/contents/traditional-mandarin/4-3-\345\225\206\346\245\255\350\210\207\344\277\241\344\273\273.md" index 470476e5..2f0b5965 100644 --- "a/contents/traditional-mandarin/4-3-\345\225\206\346\245\255\350\210\207\344\277\241\344\273\273.md" +++ "b/contents/traditional-mandarin/4-3-\345\225\206\346\245\255\350\210\207\344\277\241\344\273\273.md" @@ -66,12 +66,12 @@ ### 數位貨幣與隱私 -其中最早也最引人注目的，就是在 2008 年出現的比特幣，以及隨後在 2010 年代出現的一系列「虛擬通貨」。這些系統使用了我們在上一章中討論過的 DLT，搭配它內部生成的金融結構，創建了可用於追蹤交易的驗證基礎底層。首先，它們使用協定來證明對某些資源的控制權（例如基於需要使用性能強大的電腦來解決問題的 "工作量證明" 協定），來代替基於人類參與角色-會計的身分系統，以預防掠奪性參與者。這就為參與建立了有效的財務屏障。另一方面，為了獎勵參與者 "誠實" （保持交易記錄與他人交易記錄一致），它們發放交易產生的 "代幣"，計入參與者自己的帳戶。在其他方面，任何參與者都可以公開使用分類帳本，從而創建了全球性的純金融分類帳本，其匿名帳戶允許個人擁有多種 "身分"。 +其中最早也最引人注目的，就是在 2008 年出現的比特幣，以及隨後在 2010 年代出現的一系列「虛擬通貨」。這些系統使用了我們在上一章中討論過的 DLT，搭配它內部生成的金融結構，創建了可用於追蹤交易的驗證基礎底層。首先，它們使用協定來證明對某些資源的控制權（例如基於需要使用性能強大的電腦來解決問題的「工作量證明」協定），來代替基於人類參與角色-會計的身分系統，以預防掠奪性參與者，這就為參與建立了有效的財務屏障。另一方面，為了獎勵參與者「誠實」（保持交易記錄與他人交易記錄一致），它們發放交易產生的「代幣」，計入參與者自己的帳戶。在其他方面，任何參與者都可以公開使用分類帳本，從而創建了全球性的純金融分類帳本，其匿名帳戶允許個人擁有多種「身分」。 比特幣的早期成功激發了人們的關注與興趣，其中至少有三個原因： 1. 它的出現，似乎填補了上述數位支付領域的空白，讓跨境轉帳變得相對容易。 -2. 它是第一個沒有中央身份和許可系統的大規模、「重要」（具有實際金融影響）線上應用的案例之一。而且沒有集中式的身分與許可系統。 +2. 它是第一個沒有中央身份和許可系統的大規模、「重要」（具有實際金融影響）線上應用的案例之一，而且沒有集中式的身分與許可系統。 3. 因為它的金融結構和稀缺性，幣值有可能迅速升值，在隨後的 15 年中，它多次升值，創造了巨大的財富、投機和利益。[^Disc0403] 雖然許多政府和主流商業機構認清了第一點的重要性，但他們認為去中心化在大致上是多餘或浪費的，而圍繞虛擬通貨的投機行為則是輕浮的、可能破壞秩序的泡沫。這促使更多人努力的去重新構想數位時代的支付系統。最積極的努力是「央行數位通貨」，已經在數十個國家推行或試驗，特別是在非洲和亞洲，還有許多國家也在探索。這些央行創造的、近似於通貨的數位債權形式，是針對虛擬通貨趨勢最直接的回應。 @@ -82,29 +82,29 @@ 為了將這些服務以更低的成本、更廣的普惠來提供，特別指那些尚未被美國和中国的服務完全覆蓋的市場，幾個主要的開發中國家政府，也已經建立了公共性且支持即時支付的服務，包括新加坡 2014 年的 FAST 系統、巴西 2020 年的 Pix 系統和印度 2022 年的 UPI（Unified Payments Interface，簡稱UPI）。甚至，美國也在 2023 年推出了 FedNow。即使國際間的相互合作仍存在著阻礙，但人們越來越一致地認為，通過數位管道進行線上和當面即時支付的迫切需求，已經得到了滿足。這至少可以部分解釋該領域估值崩潰的原因，因為不少這一類的系統，已經開始發揮作用。 -然而，虛擬通貨所帶來的挑戰並不那麼容易解決，這一點從人們對該領域的持續關注的態度可以看出。 經濟學家肯尼斯·羅格夫（Kenneth Rogoff）等制裁制度的捍衛者和打擊金融罪犯的鬥士們，曾預言現金的衰落，但隱私倡議者和公民自由主義者卻對此表達遺憾，他們認為私人支付的崩潰將產生系統性影響，而個人使用者在選擇支付方式時，並沒有考慮到這一點。 +然而，虛擬通貨所帶來的挑戰並不那麼容易解決，這一點從人們對該領域的持續關注的態度可以看出。經濟學家肯尼斯·羅格夫（Kenneth Rogoff）等制裁制度的捍衛者和打擊金融罪犯的鬥士們，曾預言現金的衰落，但隱私倡議者和公民自由主義者卻對此表達遺憾，他們認為私人支付的崩潰將產生系統性影響，而個人使用者在選擇支付方式時，並沒有考慮到這一點。 -比特幣經常被吹捧的隱私優勢，在很大程度上被證明是幻覺，握有資源的分析師越來越容易發現那些持有虛假帳戶的控制者 ; 然而，對隱私技術的興趣，已成為該領域的主要焦點，刺激了高度隱私通貨（如 Zcash）和「龍捲風現金」等「混幣器」服務的發展。在隱私與法律責任的權衡問題上，這些技術引發了大量爭議，導致一些司法管轄區的政府採取強制行動，關閉了各種隱私功能。 這些衝突也是數位支付系統在實現無縫國際互通時，受到挑戰的根源所在，因為各國都在爭奪誰能監控和監管哪些活動。 +比特幣經常被吹捧的隱私優勢，在很大程度上被證明是幻覺，握有資源的分析師越來越容易發現那些持有虛假帳戶的控制者;然而，對隱私技術的興趣，已成為該領域的主要焦點，刺激了高度隱私通貨（如 Zcash）和「龍捲風現金」等「混幣器」服務的發展。在隱私與法律責任的權衡問題上，這些技術引發了大量爭議，導致一些司法管轄區的政府採取強制行動，關閉了各種隱私功能。這些衝突也是數位支付系統在實現無縫國際互通時，受到挑戰的根源所在，因為各國都在爭奪誰能監控和監管哪些活動。 這裡的許多挑戰，來自於我們在「身分」一章中所強調的，對通常被稱為「隱私」的問題的錯誤定義。一方面，人們普遍認為應保護金融交易免受不適當的監控。另一方面，人們同樣普遍認為，只要有適當的制衡機制，就應該能追究為犯罪活動提供便利的個人和組織的責任。如何協調這些問題，與我們在前一章中討論的問題基本相同：多樣化的資訊社群，如何在某部分實現互通時，也能保持自身的完整性？ 畢竟，金融交易不可能只是單純的私人交易：它們總是涉及了多方，也至少某部分會被社群中的其他人察覺，且交易的流向會影響經濟環境。因此，我們的目標與其說隱私，不如說是確保脈絡的完整性：確保這些資訊停留在連動的社群內，除非它對其他社群產生重要且廣為人知的溢出效應（這正是執法部門要獲取的）。如果是這樣，社群有責任確保自身的文化不支持對外部有害的活動，並且在外部施加不正當要求的情況下，捍衛自身活動的權利。多元「制衡」的精髓在於，相關社群必須有某部份意識到，他們需要主動參與這種外部監督，而不是單方面承受外部監管。 -而且，「監督」僅僅是各種不同類型的社群（從標會到國家）為了創造這種因地制宜的金融自由，所須承擔的責任的開端。這樣的監督並不只是單純地窺探行為。相反地，其旨在防止一系列的金融犯罪，從詐欺到與違反國際法的侵害者進行交易。除了這些引人注目的違法行為之外，還有一系列交易都對交易雙方以外的其他人，具有是否合法的重要性：如藥物/毒品和武器的銷售、承擔未報告的債務從而影響他人償還其他債務的能力、應稅銷售額等等。這些全部都表明出，為何匿名、無法課責的現金，以及政府對帳戶的集中控制，都不足以理解多元的商業信任體系。 +而且，「監督」僅僅是各種不同類型的社群（從標會到國家）為了創造這種因地制宜的金融自由，所須承擔的責任的開端。這樣的監督並不只是單純地窺探行為。相反地，其旨在防止一系列的金融犯罪，從詐欺到與違反國際法的侵害者進行交易。除了這些引人注目的違法行為之外，還有一系列交易都對交易雙方以外的其他人，具有是否合法的重要性：如藥物、毒品和武器的銷售、承擔未報告的債務從而影響他人償還其他債務的能力、應稅銷售額等等。這些全部都表明出，為何匿名、無法課責的現金，以及政府對帳戶的集中控制，都不足以理解多元的商業信任體系。 ### 通貨的歷史與局限 為了想像更多元的替代方案，讓我們回顧貨幣的歷史，以及它最初如此演化的原因。已故的人類學歷史學家大衛·格雷伯（David Graeber）主張，這些制度早在貨幣出現之前，社會就已經在互惠準則下，開展了一系列互利合作[^Debt]。比如說，獵人為某個村莊或某位長者提供的社區服務，可能會使整個社區欠下對他們的「債務」，從而使得向他們贈送禮物成為習俗。這些傳統的豐富和多樣，使其量化變得不自然，但同時也難以超出我們在《身分與人格權》一章中討論的鄧巴數，即大約 150 個親密夥伴。 -隨著協作與交流的展延，跨越更大的距離、時間或團體，在 "所欠的債務" 和 "給予的價值" 的量化和記錄，成為管理複雜問題的必要手段。儘管最早的這類帳目似乎試圖以提供的貨品或服務，來詳細記錄債務的具體情況，但這樣的作法很快就變得難以管理，於是出現了通用的量化單位來簡化會計，並產生了最初的「貨幣」概念。交換媒介、銀行及其票據以及我們討論過的其他各種形式的資產形式，都是為了使這些帳戶更便於可攜流動而發展起來的。因此，"信用" 比 "現金" 更為重要。 +隨著協作與交流的展延，跨越更大的距離、時間或團體，在「所欠的債務」和 「給予的價值」的量化和記錄，成為管理複雜問題的必要手段。儘管最早的這類帳目似乎試圖以提供的貨品或服務，來詳細記錄債務的具體情況，但這樣的作法很快就變得難以管理，於是出現了通用的量化單位來簡化會計，並產生了最初的「貨幣」概念。交換媒介、銀行及其票據以及我們討論過的其他各種形式的資產形式，都是為了使這些帳戶更便於可攜流動而發展起來的。因此，「信用」比「現金」更為重要。 不過，如果說貨幣的出現，是因應在前現代化資訊技術時代的局限，而進行的簡化，那麼，一個自然成形的問題是：我們今天是否可以做得更好？現在看來，記錄更多的交易，以及其他形式的價值創造不僅可能，更是大多數電子商務的常規部分。將這一切歸結為貨幣轉移，已不再是一種必要的簡化手段，而是一種過時儀式的投射。 貨幣在遠距離社會信任中，作為償付能力的作用，在今天也不太重要了。經濟學家對貨幣交換的優點，最常見的敘事之一，是「欲望的雙重一致性」：甲方可能有乙方想要的東西，但對方可能沒有任何東西可以直接作為交換。貨幣可以讓他們輕鬆地向 C 提供商品或服務，而第三方可能也有甲方想要的東西，而無需集結全部的群組。然而，貨幣在避免這類「循環貿易」需求方面的作用已經過時了：事實上，現今的經濟學家經常在各種情境下直接使用「循環貿易」演算法，而無需依賴貨幣，因為現代的運算能力，使這些這些執行成本變得很低。 -同樣的，正如我們在「身分」這章中所指出的，歷史上曾經可能有必要向遠道而來的人，提供黃金等價值不菲的信物，而不是給出未來致贈回禮的承諾，因為雙方不太可能有後續的交易。然而，這種簡化的重要性在今天已經不那麼重要了：由於每個人的社交距離都在六度以內、關係信任的計算成本亦微不足道，因此，在今天，直接藉由關係鏈中的人際 "債務" 操作，就像轉移資金一樣容易。 +同樣的，正如我們在「身分」這章中所指出的，歷史上曾經可能有必要向遠道而來的人，提供黃金等價值不菲的信物，而不是給出未來致贈回禮的承諾，因為雙方不太可能有後續的交易。然而，這種簡化的重要性在今天已經不那麼重要了：由於每個人的社交距離都在六度以內、關係信任的計算成本亦微不足道，因此，在今天，直接藉由關係鏈中的人際「債務」操作，就像轉移資金一樣容易。 -這裡的問題自然是：憑藉這些新功能，是否會增加任何有意義的產物？雖然我們將在本書的下一部分，再詳細討論多元商業和信任的應用，但若要合理分配貨幣所賦予的信任和影響力，則不難想像這些資訊的重要性。 如果某個人在當地社群中獲得了很多小利益，但在社群外卻很少連結，而且他還是個單身者，那麼他與一個在大城市中對家庭和工作盡心盡力，但卻很少額外家庭外的社交關係的人相比，他們所獲得的適當社會尊重是完全不同的。 這兩個人可能應該得到同樣「程度」的社會尊重（如果量化這種尊重有用的話），但這種尊重的種類卻大不相同。舉例來說，前者在他的社群中會是一個更加可信的公民或政治領袖，而後者自然會得到職業上的尊重和一定程度物質上的舒適。 +這裡的問題自然是：憑藉這些新功能，是否會增加任何有意義的產物？雖然我們將在本書的下一部分，再詳細討論多元商業和信任的應用，但若要合理分配貨幣所賦予的信任和影響力，則不難想像這些資訊的重要性。如果某個人在當地社群中獲得了很多小利益，但在社群外卻很少連結，而且他還是個單身者，那麼他與一個在大城市中對家庭和工作盡心盡力，但卻很少額外家庭外的社交關係的人相比，他們所獲得的適當社會尊重是完全不同的。這兩個人可能應該得到同樣「程度」的社會尊重（如果量化這種尊重有用的話），但這種尊重的種類卻大不相同。舉例來說：前者在他的社群中會是一個更加可信的公民或政治領袖，而後者自然會得到職業上的尊重和一定程度物質上的舒適。 再者，我們通常用來證明貨幣相關性的經濟理論，在應用於社會實際樣態之中，亦可證實此一直觀。在某些經過充分研究的條件下，個人持有的貨幣足以追蹤回價值創造。但這些條件亦要求所有商品都是私有的（所有東西都可以由一個人消費，其他人消費後就無法再消費），而且生產是「次模」的，即一群人或一群資產組合起來所產生的價值，小於他們各自所能單獨產生的價值（整體小於部分之和）。另一方面，若消費至少某部分是社會性的，而生產可能是超模的，那麼貨幣就是一種糟糕的、甚至無望的價值記錄方式，因為對集體選擇持相同觀點的兩個人，所獲得的影響力將對社會決策產生同等的影響。在這種情況下，我們通常使用「投票」這個概念。 @@ -116,19 +116,19 @@ ### 多元通貨 -儘管人們對加密貨幣的去中心化感到相當興奮，但從某個重要的意義上來說，任何希望實現普遍性的貨幣，本質上都是高度中心化的：它通過每個人對同一事物賦予價值，來創造信任與合作。正如我們在《身分》一章中提到的，有更多元的方法可以遵循去中心化/多中心化或分散式結構，其方式與我們在這裡的想法大致相同。 +儘管人們對加密貨幣的去中心化感到相當興奮，但從某個重要的意義上來說，任何希望實現普遍性的貨幣，本質上都是高度中心化的：它通過每個人對同一事物賦予價值，來創造信任與合作。正如我們在《身分》一章中提到的，有更多元的方法可以遵循去中心化、多中心化或分散式結構，其方式與我們在這裡的想法大致相同。 -在多中心結構中，各種社群將擁有自己的貨幣，而不是單一的通用貨幣。這些貨幣可以在限定的範圍內被使用。比如，住房或學校的福利券、集會中的乘車券、或者大學裡可向不同商販消費餐飲的信用額度。這些貨幣可能會部分互通：例如，同一城市中的兩所大學，可能會允許在它們的餐飲計劃間進行交易互換。但是，若未經社群同意，持有者將貨幣兌換為更廣泛的貨幣，則是違反規定的，甚至說在技術上是不可行的。事實上，正是各式各樣貨幣實驗的激增（其中一些具有類似的意圖），激發了當時《比特幣雜誌》的作者維塔利克·布特林（Vitalik Buterin）將以太坊構想為這類實驗的平臺。然而，安全身分辨識的挑戰限制了社群貨幣實驗，因為它們使得出售帳戶太容易了，從而規避了對禁止轉帳的控制。 +在多中心結構中，各種社群將擁有自己的貨幣，而不是單一的通用貨幣，這些貨幣可以在限定的範圍內被使用。比如：住房或學校的福利券、集會中的乘車券、或者大學裡可向不同商販消費餐飲的信用額度。這些貨幣可能會部分互通：例如，同一城市中的兩所大學，可能會允許在它們的餐飲計劃間進行交易互換。但是，若未經社群同意，持有者將貨幣兌換為更廣泛的貨幣，則是違反規定的，甚至說在技術上是不可行的。事實上，正是各式各樣貨幣實驗的激增（其中一些具有類似的意圖），激發了當時《比特幣雜誌》的作者維塔利克·布特林（Vitalik Buterin）將以太坊構想為這類實驗的平臺。然而，安全身分辨識的挑戰限制了社群貨幣實驗，因為它們使得出售帳戶太容易了，從而規避了對禁止轉帳的控制。 -這種社群貨幣，在本書的創作中發揮了核心作用。我們用它來衡量貢獻，並允許貢獻者集體決定對文稿修改的優先順序和批准變更文字，具體方式我們將在本書後面討論。然而，我們並沒有使用上一章裡提到的、最精密的那些方法。舉例來說，未來的社群貨幣，可能會被記錄在保存完整脈絡的鏈上，使貨幣持有者甚至無法向社群外的其他人展示自己持有的貨幣數量，從而使他們很難更廣泛的使用這些貨幣。 +這種社群貨幣，在本書的創作中發揮了核心作用。我們用它來衡量貢獻，並允許貢獻者集體決定對文稿修改的優先順序和批准變更文字，具體方式我們將在本書後面討論。然而，我們並沒有使用上一章裡提到的、最精密的那些方法。舉例來說：未來的社群貨幣，可能會被記錄在保存完整脈絡的鏈上，使貨幣持有者甚至無法向社群外的其他人展示自己持有的貨幣數量，從而使他們很難更廣泛的使用這些貨幣。 -分散式的方法，甚至比大規模集體的社群貨幣更進一步，完全以人際債務和信任取代貨幣。在這樣的系統裡，人們可以有效地向欠他們人情的人 "討回人情"，而不是接受商品或服務付款。如果你需要某個不欠你人情的人的説明，你可以利用「欠人情」網絡中的六度分隔理論，這在 "身分" 一章中已經討論過。我們可以運算出許多潛在的人情路徑，並通過經典的電腦科學演算法，運用網路中兩點之間的「最大流量」（maxflow），來找出可以獲得的人情總量。雖然這種計量方法對於想買咖啡喝的人來說顯然不切實際，但對於電腦網路來說卻是簡單不過。通過各種社交貨幣（如按讚、朋友、網絡中心地位、引用等）來支持這種更豐富、以社交基礎的價值量化方式似乎越來越可行，可以作為初步的基礎範例，來讓未來的合作變得更為豐富。 +分散式的方法，甚至比大規模集體的社群貨幣更進一步，完全以人際債務和信任取代貨幣。在這樣的系統裡，人們可以有效地向欠他們人情的人「討回人情」，而不是接受商品或服務付款。如果你需要某個不欠你人情的人的説明，你可以利用「欠人情」網絡中的六度分隔理論，這在「身分」一章中已經討論過。我們可以運算出許多潛在的人情路徑，並通過經典的電腦科學演算法，運用網路中兩點之間的「最大流量」（maxflow），來找出可以獲得的人情總量。雖然這種計量方法對於想買咖啡喝的人來說顯然不切實際，但對於電腦網路來說卻是簡單不過。通過各種社交貨幣（如按讚、朋友、網絡中心地位、引用等）來支持這種更豐富、以社交基礎的價值量化方式似乎越來越可行，可以作為初步的基礎範例，讓未來的合作變得更為豐富。 -當然，這只有在廣泛採用協定的支援下才有可能實現，這些協定可以促進社群分類帳的形成和驗證，擴展到上一章所討論的內容，並且/或者能像 TCP/IP 協定一樣，促進信任和 "債" 的遠距離網路傳輸。這些都是開放原始程式碼和網際網路事務協會（如前面提到的Trust Over IP）以及 Holochain 等新興事業的願望。除了建立基本、高品質數位原生支付系統的重要工作外，正是這種下一代真正網路化、多元化的系統在於商業信任方面的工作，為我們在本書其餘部分討論的多元市場與合作，奠定了基礎。 +當然，這只有在廣泛採用協定的支援下才有可能實現，這些協定可以促進社群分類帳的形成和驗證，擴展到上一章所討論的內容，並且、或者能像 TCP/IP 協定一樣，促進信任和「債」的遠距離網路傳輸。這些都是開放原始程式碼和網際網路事務協會（如前面提到的Trust Over IP）以及 Holochain 等新興事業的願望。除了建立基本、高品質數位原生支付系統的重要工作外，正是這種下一代真正網路化、多元化的系統在於商業信任方面的工作，為我們在本書其餘部分討論的多元市場與合作，奠定了基礎。 ### 多元社會裡的商務 -特別在跨越漫長距離的社交網絡下，來建立信任、信用和價值，這是我們之前描述的身分系統，以及下一章重點討論的合約和財產系統的核心所在。身分系統主要涉及的，正是某人對第三方提出的信任/信用要求。任何人如果接受其不熟悉的人提出的任意數量的此類聲明，都可能將自己暴露於潛在的毀滅式攻擊中。另一方面，從可信度較低的來源接受一些關於不太重要事情的聲明，則風險不大。因此在身分系統中，由驗證者網絡所建立的信任是*量化*的，因此取決於信任的量化，以及在網路中背叛這種信任的後果，而這正是我們在這裡描繪的那種系統。同時，這些系統顯然依賴於我們在前幾章中所發展的身份和結社技術，來支撐對社群和人群的定義與資訊結構，他們組成了這裡描述的商業關係網絡。而且，如我們接下來將探討的，上述的種種，對於共同使用、簽訂合約以及事業利用數位時代的關鍵資產：運算、儲存和資料，都是至關重要的。 +特別在跨越漫長距離的社交網絡下，來建立信任、信用和價值，這是我們之前描述的身分系統，以及下一章重點討論的合約和財產系統的核心所在。身分系統主要涉及的，正是某人對第三方提出的信任、信用要求。任何人如果接受其不熟悉的人提出的任意數量的此類聲明，都可能將自己暴露於潛在的毀滅式攻擊中。另一方面，從可信度較低的來源接受一些關於不太重要事情的聲明，則風險不大。因此在身分系統中，由驗證者網絡所建立的信任是*量化*的，因此取決於信任的量化，以及在網路中背叛這種信任的後果，而這正是我們在這裡描繪的那種系統。同時，這些系統顯然依賴於我們在前幾章中所發展的身份和結社技術，來支撐對社群和人群的定義與資訊結構，他們組成了這裡描述的商業關係網絡。而且，如我們接下來將探討的，上述的種種，對於共同使用、簽訂合約以及事業利用數位時代的關鍵資產：運算、儲存和資料，都是至關重要的。 --- diff --git "a/contents/traditional-mandarin/4-4-\350\262\241\347\224\242\350\210\207\345\220\210\347\264\204.md" "b/contents/traditional-mandarin/4-4-\350\262\241\347\224\242\350\210\207\345\220\210\347\264\204.md" index 603fd555..17415d8c 100644 --- "a/contents/traditional-mandarin/4-4-\350\262\241\347\224\242\350\210\207\345\220\210\347\264\204.md" +++ "b/contents/traditional-mandarin/4-4-\350\262\241\347\224\242\350\210\207\345\220\210\347\264\204.md" @@ -17,7 +17,7 @@ 數位世界，建立在物理世界之上。凱特·克勞佛（Kate Crawford）優美文藻筆下的《AI Atlas》，或許最能體現這點：電腦電路由稀有金屬製成，而這些稀有金屬的開採也帶來了各種社會挑戰；資料中心的工作方式與發電廠十分相似，而且往往與發電廠同處一地；資料是由 Mary Gray 和 Siddarth Suri 記錄的 「幽靈工人」等人創造的[^Phys]。因此，任何關於數位領域的嚴謹論述，都必須處理實體不動產的關係。然而，從物理基礎中衍生的重要資產，卻是以數位原生的抽象形式存在，並且成為線上生活的關鍵組成部分。 -我們將著重探討無所不在的三個類別：儲存、運算和資料。 然而，還有許多其他例子與之交織，並面臨許多相關的挑戰，包括電磁光譜、程式碼、名稱和其他位址（例如網址）、虛擬世界中的「物理」空間，以及非同質化的憑證（NFT）。 +我們將著重探討無所不在的三個類別：儲存、運算和資料。然而，還有許多其他例子與之交織，並面臨許多相關的挑戰，包括電磁光譜、程式碼、名稱和其他位址（例如網址）、虛擬世界中的「物理」空間，以及非同質化的憑證（NFT）。 儲存、運算和資料，是所有線上互動的核心。線上發生的任何事之所以能夠從這一時刻持續到下一時刻，正是因為它所依賴的資料儲存在某個地方。事件本身通過運算，來確定指令和操作的結果。而每一個操作的輸入和輸出，都是資料。基於這個意義上，儲存的作用大約類似於實體經濟中的土地，計算的作用類似於燃料，而資料的作用則類似於人力投入（有時稱為勞力）和人們創造並重複使用的人工製品（有時稱為資本）。 @@ -25,13 +25,13 @@ ### 星際電腦網路 -利克在 1960 年發表的「星際電腦網路備忘錄」中，他並沒有特別關注在線上社交或是商業相關的潛力上，而這也正是他同時代、後來的許多文章的特點。相反地，或許是考慮到他當時的科學受眾，把重點放在了科學家通過個人電腦網路共用分析的工具、記憶體和儲存、運算和研究成果，從而大幅提高工作效率的潛力，以及這可能為相關軍事應用帶來的前景。這也是「分時」系統的自然延伸， "分時" 系統是利克資助的首批專案之一，其目的是通過允許眾多用戶共用一台大型電腦的容量，在大型主機時代實現 “個人電腦”體驗的雛形。從這個意義上說，網際網路剛開始首先是一個平台，而我們本章重點討論的正是大規模運算資源分享。 +利克在 1960 年發表的「星際電腦網路備忘錄」中，他並沒有特別關注在線上社交或是商業相關的潛力上，而這也正是他同時代、後來的許多文章的特點。相反地，或許是考慮到他當時的科學受眾，把重點放在了科學家通過個人電腦網路共用分析的工具、記憶體和儲存、運算和研究成果，從而大幅提高工作效率的潛力，以及這可能為相關軍事應用帶來的前景。這也是「分時」系統的自然延伸，「分時」系統是利克資助的首批專案之一，其目的是通過允許眾多用戶共用一台大型電腦的容量，在大型主機時代實現「個人電腦」體驗的雛形。從這個意義上說，網際網路剛開始首先是一個平台，而我們本章重點討論的正是大規模運算資源分享。 想要了解為什麼，這樣一個看似枯燥的話題，會讓利克這樣廣智之人這麼興奮，我們不妨從現在往後回望，觀察他試圖克服的限制；向前眺望，我們在實現如此願景時可能克服的挑戰。上世紀五六十年代，運算的主流模式是「大型主機」，主要由國際商業機器公司（IBM）銷售。這些機器價格昂貴，意圖為滿足整個企業、大學院校或其他大型集團的需求。要存取這些機器，用戶必須將程式提交給中央管理員，而且只有少數幾次「高風險」的機會，來運行他們想要的運算程序。一旦發現程式有錯誤（經常出現這種情況），他們就必須還原系統，在沒有經過調整測試的情況下，一絲不苟地嘗試修復這些錯誤。同時，由於編程準備和管理機器的工作極具挑戰性，機器的大部分時間都在空轉，等待程式碼的到來。 對比現今的個人電腦世界，在已開發國家裡，大多數人辦公桌上、腿上或口袋中都裝有電腦，可以進行著各種令人眼花繚亂的運算，而且反饋幾乎是即時的。當然，在很大程度上，這得益於摩爾定律 (Moore's law)，即單位價格的運算能力每 18 個月加倍。但是，利克和他在麻省理工學院及其他大學資助的一些早期專案看到的是，如果能更有效地利用電腦，並且更多關注他在設計飛航界面時，所研究的人們對反饋的需求，那麼即使是當時的電腦，至少也能實現其中的某些功能。 -當時有限的運算能力，大部分都浪費在了閒置時間上，而使用者所需要的反饋，並不需要每張桌子上都有一台完整的機器。相反地，每個使用者都擁有一個基本的顯示和輸入站（ "用戶端" ），通過網路連接到一台中央機器（ "伺服器" ），並共用該機器的使用時間。當時伊利諾大學厄巴納 - 香檳分校的柏拉圖專案，首次將這種設置作為基於電腦運算的教學系統。幾年之後，這使得 ARPANET 成員（如道格拉斯·恩格爾巴特）能夠在大型主機時代，模擬出將來的個人電腦。 +當時有限的運算能力，大部分都浪費在了閒置時間上，而使用者所需要的反饋，並不需要每張桌子上都有一台完整的機器。相反地，每個使用者都擁有一個基本的顯示和輸入站（「用戶端」 ），通過網路連接到一台中央機器（「伺服器」），並共用該機器的使用時間。當時伊利諾大學厄巴納 - 香檳分校的柏拉圖專案，首次將這種設置作為基於電腦運算的教學系統。幾年之後，這使得 ARPANET 成員（如道格拉斯·恩格爾巴特）能夠在大型主機時代，模擬出將來的個人電腦。 如果我們能夠更有效地共享運算資源，我們能夠模擬出怎樣令人驚嘆的未來？在缺乏比現有更嚴謹的數位資產利用率統計下，這個問題很難回答。但似乎我們至少能夠簡單地利用更有效的閒置數位資產，就能多獲得半個十年的摩爾定律。資料共享的可能性更加豐富，甚至可能更具變革性。如果我們看到生成式基礎模型（GFM）所釋放的力量，能夠應用於醫療診斷、環境資源優化等領域，這些領域目前受限於跨組織和管轄範圍資料共享的挑戰，那麼當今許多最棘手的問題就能找到答案。 @@ -47,9 +47,9 @@ 是什麼阻礙了運算資產共享？一種思考方法是，考慮運算資產共享且相對成功的領域，並找出這些領域與迄今為止，大多失敗的領域之間的區別。為此，我們將討論上述三個重點領域：儲存、運算和資料。 -在儲存領域，最接近資產共享的開放標準框架是「星際檔案系統（IPFS）」，它明確地基於利克的願景，由胡安·貝內特（Juan Benet）和協定實驗室（PL）首創。此一開放式協定，允許自世界各地的電腦以分片、加密和分散式的方式，點對點相互提供儲存空間，有助於確保冗餘性、穩健性和資料保密性 / 完整性，而儲存空間的使用者只需支付合理的費用。基於該協定建立的著名服務，包括臺灣的數位部等政府機構，在面臨強大、可能對集中化的服務商擁有影響力的對手時，確保資料的持久儲存；PL 的 Filecoin 系統也創建了一個儲存市場，允許基於 IPFS 儲存服務的商業交易。 +在儲存領域，最接近資產共享的開放標準框架是「星際檔案系統（IPFS）」，它明確地基於利克的願景，由胡安·貝內特（Juan Benet）和協定實驗室（PL）首創。此一開放式協定，允許自世界各地的電腦以分片、加密和分散式的方式，點對點相互提供儲存空間，有助於確保冗餘性、穩健性和資料保密性、完整性，而儲存空間的使用者只需支付合理的費用。基於該協定建立的著名服務，包括臺灣的數位部等政府機構，在面臨強大、可能對集中化的服務商擁有影響力的對手時，確保資料的持久儲存；PL 的 Filecoin 系統也創建了一個儲存市場，允許基於 IPFS 儲存服務的商業交易。 -然而即使是 IPFS，在提供「即時」儲存、讓世界各地都能快速存取的服務上，也只取得了有限的成功。這樣看來， "深度" 儲存（相當於現實生活中常見的 "倉儲空間" 服務）的相對簡單性，使 IPFS 得以生存。即使是稍顯複雜的延遲優化挑戰，絕大多數也是由微軟、亞馬遜、Google 和 Salesforce 等大型企業「雲」服務商提供。已開發國家消費者熟悉的多項數位服務（跨設備遠端儲存個人資訊、音訊和影音內容流、共享文件等），都依賴於這些雲服務商。它們也是當今數位產業的核心，60% 的業務資料儲存在專有雲中，前兩大專有雲提供商（亞馬遜和微軟）佔據了近三分之二的市場[^Cloud]。 +然而即使是 IPFS，在提供「即時」儲存、讓世界各地都能快速存取的服務上，也只取得了有限的成功。這樣看來，「深度」儲存（相當於現實生活中常見的「倉儲空間」服務）的相對簡單性，使 IPFS 得以生存。即使是稍顯複雜的延遲優化挑戰，絕大多數也是由微軟、亞馬遜、Google 和 Salesforce 等大型企業「雲」服務商提供。已開發國家消費者熟悉的多項數位服務（跨設備遠端儲存個人資訊、音訊和影音內容流、共享文件等），都依賴於這些雲服務商。它們也是當今數位產業的核心，60% 的業務資料儲存在專有雲中，前兩大專有雲提供商（亞馬遜和微軟）佔據了近三分之二的市場[^Cloud]。 [^Cloud]: https://explodingtopics.com/blog/cloud-computing-stats, https://www.statista.com/chart/18819/worldwide-market-share-of-leading-cloud-infrastructure-service-providers/ @@ -67,7 +67,7 @@ 從這些失敗中，我們可以汲取哪些教訓，來理解有效共享數位資產的障礙？資料共享的失敗最為驚人、圍繞資料共享的問題也最為棘手，從這樣的事實出發，一個自然的假設是，此處面臨問題可能是許多問題的核心所在。畢竟，相關挑戰在所有這些領域都反覆出現。IPFS 的大部分結構及其面臨的挑戰，都與維護資料隱私有關，同時允許在遠離尋求隱私的個人或組織之處進行儲存。雲端運算服務商的一個核心優勢是，他們在維護客戶資料安全和隱私的同時，還允許這些客戶在其設備上共用資料，並對其進行大規模的運算。 -關於這些挑戰，理解資料與現實世界中許多標準資產間的基本對比，這點非常重要。同上面所闡述的，資產的貸出和彙集在經濟中無處不在。對其至關重要的是可以分解個人對資產所擁有的權利。法律學者通常描述財產有三個屬性： "usus"（使用權）、"abusus"（處置權）和 "fructus"（收益權）。比如說，標準的租賃合約將使用權轉讓給租房者，但處置權及收益權保留給房東。公司將許多資產的使用權授予雇員，但處置權僅授予高階經理人，且通常在有對應的相互制衡機制下兌現，收益權則保留給股東。 +關於這些挑戰，理解資料與現實世界中許多標準資產間的基本對比，這點非常重要。同上面所闡述的，資產的貸出和彙集在經濟中無處不在。對其至關重要的是可以分解個人對資產所擁有的權利。法律學者通常描述財產有三個屬性：「usus」（使用權）、「abusus」（處置權）和「fructus」（收益權）。比如：標準的租賃合約將使用權轉讓給租房者，但處置權及收益權保留給房東。公司將許多資產的使用權授予雇員，但處置權僅授予高階經理人，且通常在有對應的相互制衡機制下兌現，收益權則保留給股東。 就資料而言，要以不同的方式實現關鍵的權益分割，可說更具挑戰性。賦予資料使用權最簡單的方式，也同時賦予了將資料轉讓予他人的處置權，更讓他人從這些資料中獲得經濟利益，更可能會威脅到共享資料者的收益權。許多人選擇在網上公布的資料，現在都已經被納入基礎模型中，而這些人往往相信自己只是在分享資訊給他人使用，並沒有意識到這種分享會產生的全部影響。 @@ -83,7 +83,7 @@ ### 多元資產 -首要也是最簡單的挑戰，是運算資產共享的效能與安全。當使用者儲存自己的資料，或委託他方進行運算時，需要確保：他們的資料不會被第三方揭露；運算將按照他們的預期來進行；資料可以自行取回或授權顧客取回，並且在世界各地亦可按照預期的延遲分配取回。目前，此類的保證是雲端服務商價值主張的核心，而由於提供運算服務的個人與組織沒有類似的標準，這些強大的公司就主宰了市場。一個類似的案例是 "https" 的導入，它允許一系列的網路托管服務符合安全標準，從而被網路內容消費者信賴，存取該網站的資料時不會被惡意監控。這樣的標準協定，自然可以與用來搜尋、請求、媒合性能與安全特點的標準格式相互匹配。 +首要也是最簡單的挑戰，是運算資產共享的效能與安全。當使用者儲存自己的資料，或委託他方進行運算時，需要確保：他們的資料不會被第三方揭露；運算將按照他們的預期來進行；資料可以自行取回或授權顧客取回，並且在世界各地亦可按照預期的延遲分配取回。目前，此類的保證是雲端服務商價值主張的核心，而由於提供運算服務的個人與組織沒有類似的標準，這些強大的公司就主宰了市場。一個類似的案例是「https」的導入，它允許一系列的網路托管服務符合安全標準，從而被網路內容消費者信賴，存取該網站的資料時不會被惡意監控。這樣的標準協定，自然可以與用來搜尋、請求、媒合性能與安全特點的標準格式相互匹配。 然而，如上所述，最棘手的問題不是性能或第三方攻擊，而是資料協作的核心問題：當甲方向乙方共享資料或其他數位資產時，乙方應該對甲方資料有哪些瞭解？雖然這顯然沒有唯一的標準答案，但如何設定參數和期待值，讓參與者可從相互協作中受益、又不會因此而損害自己或因為合作而影響他者的關鍵利益，正是讓資料協作永續可行的關鍵。值得慶幸的是，目前有許多工具正走向可用發展，將有助於為這種關係提供技術框架。 @@ -93,7 +93,7 @@ 應對這些挑戰的工具不止是密碼學，更多要靠統計學。差分隱私限制了在集中輸出資料時可猜測輸入資料的程度，使用「隱私預算（privacy budget）」確保共同揭露數據時，輸入的資料不會隨著一起流出。數位浮水印可以在內容中創建「簽名」，以難以擦除、難以忽略甚至在某些情況下難以檢測的方式顯示其來源。「影響函數」可追溯特定資料集在產生模型輸出時所起的作用，至少可以部分確定「黑盒」模型輸出的歸因。 -所有這些技術，在一定程度上都落後於基礎模型的發展速度、規模和能力。比如，差分隱私主要專注於基於事實在字面上的統計可恢復性，而基礎模型通常能夠像偵探一樣進行 "推理"，例如從後來就讀的學校、友誼關係等一系列鬆散的相關事實中，推斷出某人就讀的第一所學校。同樣，通過神經網路來追蹤出處和價值歸因的研究，也進展甚微。利用這些模型的能力來應對種種技術挑戰，並衍生資料保護和歸屬的技術標準定義，特別是隨著模型的進一步發展，將成為資料永續協作的核心。 +所有這些技術，在一定程度上都落後於基礎模型的發展速度、規模和能力。比如，差分隱私主要專注於基於事實在字面上的統計可恢復性，而基礎模型通常能夠像偵探一樣進行「推理」，例如從後來就讀的學校、友誼關係等一系列鬆散的相關事實中，推斷出某人就讀的第一所學校。同樣，通過神經網路來追蹤出處和價值歸因的研究，也進展甚微。利用這些模型的能力來應對種種技術挑戰，並衍生資料保護和歸屬的技術標準定義，特別是隨著模型的進一步發展，將成為資料永續協作的核心。 然而，資料協作所面臨的許多挑戰，更多屬於組織和社會性質，而不單純是技術性的。如前所述，資料利益很少僅是個人利益，因為幾乎所有資料都是關聯式的。除了這最基本的一點，還有很多原因導致在個人層面，組織資料權利和控制是不切實際的，這些包括： @@ -117,13 +117,13 @@ 傳統上，在特定地理範圍內使用特定電磁頻率進行廣播的權利（在包括美國在內的許多國家）都是分配或拍賣給營運商的，執照的續約費用很低。這實際上創造了一種類似於私有財產的權利，這種權利的基礎是：如果允許眾多頻率使用者在同一地點的同一頻段上營運，他們就會相互干擾；而如果執照持有者對頻段擁有產權，那他們就會對頻段進行管理。然而，這種假設最近經受了嚴峻考驗，因為許多數位應用（如 WiFi）可以共用頻譜，而頻譜使用的性質也在迅速變化（從廣播電台到 5G 技術），這極大地改變了干擾模式，需要對頻譜進行重組，而傳統執照持有者往往會成為阻礙重組的因素。這又反過來又導致了產權制度的重大變革，允許美國聯邦通訊委員會等執照特許機構在拍賣中重新安置這些阻礙者。該領域的領導者還提出了更激進的設計規劃，即混合租賃和擁有權要素，正如我們接下來在「市場」章節所闡述的，或為特定共享用途保留指定的頻譜。 -在域名領域的產權演變，甚至更為激進。傳統上，網際網路名稱與數字位址分配機構（ICANN）允許以相對較低的成本註冊域名（domain name) ，只收取象徵性的續購費用，近似於頻譜的財產許可制度。雖然這個制度還在不斷發展，但更基本的變化是，現今的大多數人是通過搜尋、而不是直接輸入來訪問網站的。這些搜尋引擎通常根據與使用者相關的各種資訊（大多未公開揭露）列出相關的網站，其中還包括一些即時競價的付費廣告。雖然關聯度演算法像個黑盒子，但大致可以用 Google 創始人謝爾蓋·布林（Sergey Brin）和賴利·佩吉（Larry Page）最初的 "PageRank" 演算法來理解，該演算法根據網頁的 "網路中心性"（network centrality）進行排序，此一概念與我們接下來在「投票」章節中討論的網狀投票系統有關。因此乍看之下，我們可以認為，當今網際網路名稱空間的實際產權制度，是朝向瀏覽者（而非網域擁有者）利益的集體導引，以及網域擁有者即時競價的結合。兩者都與傳統的產權制度大相徑庭。 +在域名領域的產權演變，甚至更為激進。傳統上，網際網路名稱與數字位址分配機構（ICANN）允許以相對較低的成本註冊域名（domain name) ，只收取象徵性的續購費用，近似於頻譜的財產許可制度。雖然這個制度還在不斷發展，但更基本的變化是，現今的大多數人是通過搜尋、而不是直接輸入來訪問網站的。這些搜尋引擎通常根據與使用者相關的各種資訊（大多未公開揭露）列出相關的網站，其中還包括一些即時競價的付費廣告。雖然關聯度演算法像個黑盒子，但大致可以用 Google 創始人謝爾蓋·布林（Sergey Brin）和賴利·佩吉（Larry Page）最初的「PageRank」演算法來理解，該演算法根據網頁的「網路中心性」（network centrality）進行排序，此一概念與我們接下來在「投票」章節中討論的網狀投票系統有關。因此乍看之下，我們可以認為，當今網際網路名稱空間的實際產權制度，是朝向瀏覽者（而非網域擁有者）利益的集體導引，以及網域擁有者即時競價的結合。兩者都與傳統的產權制度大相徑庭。 當然，這些都並非盡善盡美、更不是都具備社會正當性。這些系統在很大程度上，是由技術專家和經濟學家團隊在遠離公眾觀點下設計的，缺乏公眾的理解。很少有人明白理解它們的運作方式，更不用說相信它們是合適的。另一方面，它們以創造性的方式回應現實的挑戰，所解決的問題遠遠超出了迄今為止所應用的狹隘領域。解決拿翹問題和頻譜共用，是實現數位發展的核心，而數位發展是公眾的廣泛需求，甚至是國安問題的核心。都市空間的再開發、共通基礎設施的建設也都存在類似的拿翹問題：目前作為私有財產的許多土地可以變成公園等共用空間（反之亦然）。 將命名空間視為私有財產並無太大意義，因為碰巧擁有某個具爭議的名稱（例如 "ABC.com"）的人可能是域名霸佔者、是替有限受眾服務的傳統擁有者、利用品牌名稱的欺詐者等。儘管擁有者願意付費所帶來的穩定和重要性信號，顯然具有某種程度的重要性，但搜尋引擎使用的制度，通過明確考慮穩定性方面的公共利益，以及願意為域名空間付費者的即時需求，可能比簡單的私有財產制度實現了更好的平衡。 -這些問題也經常出現在 "現實世界" 的領域，從商標等智慧財產權，到古董和城市歷史地點的擁有權。只需添加一些想像，我們就會發現，如果將這些問題與更好的公眾參與、教育與倡議相互結合，在數位領域已經發展、正在演變的不動產創新替代方案，就有可能幫助我們朝著多元方向，更廣泛地重新思考不動產制度。我們將在「市場」一章中更深入地探討這個主題。 +這些問題也經常出現在「現實世界」的領域，從商標等智慧財產權，到古董和城市歷史地點的擁有權。只需添加一些想像，我們就會發現，如果將這些問題與更好的公眾參與、教育與倡議相互結合，在數位領域已經發展、正在演變的不動產創新替代方案，就有可能幫助我們朝著多元方向，更廣泛地重新思考不動產制度。我們將在「市場」一章中更深入地探討這個主題。 [^Phys]: 引用 Crawford and Gray and Suri 的著作。 [^EconoCloud]: 引用 Harms 和 Yamartino「Economics of the Cloud」論文 diff --git "a/contents/traditional-mandarin/4-5-\345\255\230\345\217\226\346\254\212.md" "b/contents/traditional-mandarin/4-5-\345\255\230\345\217\226\346\254\212.md" index 43f169fc..1ebe4400 100644 --- "a/contents/traditional-mandarin/4-5-\345\255\230\345\217\226\346\254\212.md" +++ "b/contents/traditional-mandarin/4-5-\345\255\230\345\217\226\346\254\212.md" @@ -37,7 +37,7 @@ [^Mother]: Suzanne Simard, *Finding the Mother Tree: Discovering the Wisdom of the Forest* (New York: Knopf, 2021). [^fungi]: Suzanne W. Simard, David A. Perry, Melanie D. Jones, David D. Myrold, Daniel M. Durall and Randy Molina, "Net Transfer of Carbon Between Ectomycorrhizal Tree Species in the Field", *Nature* 388 (1997): 579--582. -在生機勃勃的森林中，單一的 "母樹" 能與數百棵其他樹木建立連接。多棵母樹透過重疊的網絡，確保了整個森林作為集體有機體的連續性，透過開放的連接，來確保安全牢靠的環境。 +在生機勃勃的森林中，單一的「母樹」能與數百棵其他樹木建立連接。多棵母樹透過重疊的網絡，確保了整個森林作為集體有機體的連續性，透過開放的連接，來確保安全牢靠的環境。 數位基礎建設，透過開源軟體和開放資料建立起類似的模式。作為全球社群開放的公共基礎，它與成千上萬的數位社群合作，同時提供開放且安全的網際網路存取，並共同防禦當前的數位威脅。 diff --git "a/contents/traditional-mandarin/5-0-\345\215\224\344\275\234\346\212\200\350\241\223\350\210\207\346\260\221\344\270\273.md" "b/contents/traditional-mandarin/5-0-\345\215\224\344\275\234\346\212\200\350\241\223\350\210\207\346\260\221\344\270\273.md" index b3b6b0bc..13ad5347 100644 --- "a/contents/traditional-mandarin/5-0-\345\215\224\344\275\234\346\212\200\350\241\223\350\210\207\346\260\221\344\270\273.md" +++ "b/contents/traditional-mandarin/5-0-\345\215\224\344\275\234\346\212\200\350\241\223\350\210\207\346\260\221\344\270\273.md" @@ -13,7 +13,7 @@ 為了支持書籍在出版過程中的財務需求，我們套用了《5-7 社會市場》一章中介紹的幾種工具，包括部分共有制（PCO）和多元募資（plural funding）。我們也希望憑《5-6 沈浸式共享實境共享》這章中的技術，與世界各地的受眾溝通、探索書中的觀點。 -由於上述原因，當你閱讀本書時，就是在學習這些想法、評估它們的價值，體驗它們是什麼、當它們被付諸實踐後，又能帶來什麼。如果你受到這些內容的啟發，尤其是有所批判之處，歡迎提交 git pull request，對這份持續更新、由社群管理的文件，以及其所有翻譯版本作出貢獻。也歡迎你和與眾多貢獻者聯繫，成為社群的一分子。我們希望盡可能的讓對這項工作的批評，可從開源運動的口號：「那就修正它吧！」受到啟發。 +由於上述原因，當你閱讀本書時，就是在學習這些想法、評估它們的價值，體驗它們是什麼、當它們被付諸實踐後，又能帶來什麼。如果你受到這些內容的啟發，尤其是有所批判之處，歡迎提交 git pull request，對這份持續更新、由社群管理的文件，以及其所有翻譯版本作出貢獻。也歡迎你和與眾多貢獻者聯繫，成為社群的一分子。我們希望盡可能的讓對這項工作的批評，可從開源運動的口號「那就修正它吧！」受到啟發。 雖然「人權作業系統」是基礎，但對於多數人而言，重點是建立在系統上的內容。在人權的基石上，自由民主社會運行著開放的社會、民主制度與福利資本主義。在作業系統之上，客戶運行著生產力工具、遊戲和一系列基於網際網路的通訊媒介。在本章中，我們將說明能夠建立在上一節所述「多元社交協定」基礎上的協作技術。 @@ -27,19 +27,19 @@ 我們為何如此重視多樣協作？答案自然也不只一種。《星艦奇航記》的創作者金·羅登貝瑞（Gene Roddenberry）對瓦肯哲學「無窮多樣的無盡組合」的解釋觸動了我們心靈，這也是該影集一貫的主題：與「外星」物種的衝突接觸，最終帶來了相互成長： -> ...相信美、成長、進步——都源於異質間的相互結合。和諧與不和諧一樣，都至少需要兩個不同的音符。人類的手足之情是一種理想，其基礎是學會欣喜於我們的本質區別，以及學會承認我們的相似之處。圓形和三角形結合產生了中心的寶石，正如文字和音樂的結合產生了歌曲，或婚姻的結合產生了孩子。生命的兩個最基本要素，或許就是生存和繁衍。跨越多樣性的協作，是這兩個要素的核心：為了生存，我們必須避免因差異而產生致命衝突；為了繁衍後代，異類必須走到一起，尤其如果要避免近親繁殖的話。 +> ......相信美、成長、進步——都源於異質間的相互結合。和諧與不和諧一樣，都至少需要兩個不同的音符。人類的手足之情是一種理想，其基礎是學會欣喜於我們的本質區別，以及學會承認我們的相似之處。圓形和三角形結合產生了中心的寶石，正如文字和音樂的結合產生了歌曲，或婚姻的結合產生了孩子。生命的兩個最基本要素，或許就是生存和繁衍。跨越多樣性的協作，是這兩個要素的核心：為了生存，我們必須避免因差異而產生致命衝突；為了繁衍後代，異類必須走到一起，尤其如果要避免近親繁殖的話。 除了這些基本要素之外，幾乎所有藝術、哲學和科學的偉大成就，都源於或甚至是由這些不同的東西組成的、令人驚訝的綜合體。世界各地和歷史上的宗教，都讚頌那些跨越差異，實現和平與合作的人。然而，對於更注重實際和定量的人來說，最有說服力的證據之一，或許是經濟學家奧戴德·蓋勒（Oded Galor）在《人類之旅》（Journey of Humanity）一書中所普及的發現。在與 Quamrul Ashraf 合作，繪製長期比較經濟發展圖的基礎上，他認為，經濟增長最強勁、最根本的驅動力，或許正是社會以富有成效的合作方式，利用社會多樣性潛力的能力。 -出於測量的需求，蓋勒主要關注人類種群的遺傳多樣性。 如今，「多樣性」這個詞，在許多情況下，都被用來描述在美國等具主導地位的社會中，歷史上存在壓迫行為的各個層面。然而，多樣性有各種形式，包括： +出於測量的需求，蓋勒主要關注人類種群的遺傳多樣性。如今，「多樣性」這個詞，在許多情況下，都被用來描述在美國等具主導地位的社會中，歷史上存在壓迫行為的各個層面。然而，多樣性有各種形式，包括： * 宗教和宗教性：各種不同的宗教實踐，包括世俗主義、不可知論和各種形式的無神論，構成了世界上大多數人的形而上學、認識論和倫理觀念的核心。 * 司法管轄權：人們是一系列司法管轄區的公民，包括國家、省份、城市等。 -* 地理類型：人們生活在不同類型的地理區域，農村/城市、國際化/傳統化的城市、不同的氣侯模式、地理特徵的接近程度等。 +* 地理類型：人們生活在不同類型的地理區域，農村或城市、國際化或傳統化的城市、不同的氣侯模式、地理特徵的接近程度等。 -* 職業：大多數人一生中的大部分時間都在工作，通過職業、技藝或行業，來定義他們身份的重要元素。. +* 職業：大多數人一生中的大部分時間都在工作，通過職業、技藝或行業，來定義他們身份的重要元素。 * 組織：人們參與各式各樣的組織，包括了他們的僱主、公民協會、專業團體、運動俱樂部、線上興趣小組等。 @@ -47,11 +47,11 @@ * 種族、種姓和部落：許多社會都有文化分群的特色，來自真實的、或被認為的遺傳與家族起源。這些在某種程度上，塑造了集體的自我和社會認知，尤其考慮到基於這些特點所帶來的嚴峻衝突與壓迫的遺留問題。 -* 意識形態：無論暗示或明示，人們都採取一系列政治和社會意識形態，在不同社會背景下的組織模式往往大異其趣（例如某些情況下「左派」「右派」是關鍵維度，但在另一些情況下，「宗教」或「國族血統」的劃分可能更重要）。 +* 意識形態：無論暗示或明示，人們都採取一系列政治和社會意識形態，在不同社會背景下的組織模式往往大異其趣（例如某些情況下「左派」、「右派」是關鍵維度，但在另一些情況下，「宗教」或「國族血統」的劃分可能更重要）。 * 教育：人們受教的類型和程度各不相同。 -* 認識論/學門：各個學門的思維結構都不相同。舉例來說，人文學者和物理科學家，通常以不同的方式學習知識。 +* 認識論、學門：各個學門的思維結構都不相同。舉例來說，人文學者和物理科學家，通常以不同的方式學習知識。 * 性別與性傾向：人們在與生殖功能相關的生理特徵、與這些特徵相關的社交認知和自我認知有所不同，以及與這些特徵相關的親密關係模式方面也是。 @@ -61,16 +61,15 @@ * 物種：幾乎所有上述的內容，都假定我們談論的僅是人類，但我們將要討論的某些技術，可能促進人類與其他生命形式、甚至無生物的自然界間交流與協作。自然界在其內部，以及與人類生命相比，當然都是豐富多樣的。 - 此外，正如我們在上文中多次強調的那般，人類的身分特性，正是由這些多樣化形式的組合和交集所決定的，而不僅僅是它們的積累，就像 DNA 四個鹼基對的組建，孕育了生命多樣性的曲線。 -讓我們回到多樣協作之所以如此重要的兩個基本原因。首先，在防禦/保護方面，多樣性是生活中無處不在的特徵。如果無法跨越多樣性協助，往往會轉化為暴力和破壞性衝突。再者，從積極/生產的角度來看，美、成長和進步，主要都源自於多樣協作。 +讓我們回到多樣協作之所以如此重要的兩個基本原因。首先，在防禦、保護方面，多樣性是生活中無處不在的特徵。如果無法跨越多樣性協助，往往會轉化為暴力和破壞性衝突。再者，從積極、生產的角度來看，美、成長和進步，主要都源自於多樣協作。 -不過，如果要說歷史帶給了我們哪些啟示的話，那就是，儘管多樣協作潛力無窮，但也充滿挑戰。社會差異通常會造成目標、信念、價值觀、團結一致/相互依附、文化/典範方面的分歧。 +不過，如果要說歷史帶給了我們哪些啟示的話，那就是，儘管多樣協作潛力無窮，但也充滿挑戰。社會差異通常會造成目標、信念、價值觀、團結一致或相互依附、文化或典範方面的分歧。 僅只在信念和目標上的簡單差異是最容易克服的：通過共享資訊、尊重彼此的不同意見，在信念上的一些差異都可以彌合；只要對客觀情況有共同的理解，對目標的妥協相對直接。而價值觀則更具挑戰性，因為其涉及到雙方都不願妥協和容忍的事物。 -但往往最難彌合的差異，通常是橋接那些與認同（團結/依附）和意義建構（文化）系統相關的差異。團結和依附，關係到一個人感到他與結盟的或共享命運和利益的其他人，一個人根據此來定義自己是誰和群體的面貌。文化是構建意義的系統，讓我們能夠賦予任一符號重要性，賦予其存在。語言是最簡單的例子，但各種類型的行動和行為都會因文化脈絡的不同，帶有不同的意義。 +但往往最難彌合的差異，通常是橋接那些與認同（團結或依附）和意義建構（文化）系統相關的差異。團結和依附，關係到一個人感到他與結盟的或共享命運和利益的其他人，一個人根據此來定義自己是誰和群體的面貌。文化是構建意義的系統，讓我們能夠賦予任一符號重要性，賦予其存在。語言是最簡單的例子，但各種類型的行動和行為都會因文化脈絡的不同，帶有不同的意義。 團結和文化之所以如此具有挑戰性，是因為它們阻礙的並不是關於資訊或目標的具象協議，而是溝通、相互理解以及將他人視為能夠且值得進行這樣交流的夥伴的能力。雖然它們在抽象意義上，與信念和價值觀相關，然而在實際上，團結和文化在人類發展過程中，先於信念和價值觀：在我們有意識地持有任何觀點或追求任何目標的前面，我們先一步意識到我們的家庭和那些將會保護我們的人，並學會了溝通。作為如此基礎性的存在，它們是最難被安全調整或改動的，通常需要共享生命形塑的經歷，或藉由強烈的親密關係來重塑。 @@ -80,9 +79,9 @@ 由於「協作」與「多樣性」之間存在的張力，在深度和廣度軸線上，自然會出現一系列進行不同取捨的方法。有些方法旨在實現深入、豐富的協作，但代價是將這樣的協作限制在小型、同質的社群裡。我們可以用一組固定參與者的超模程度，來概括協作的「深度」：根據參與者的標準，他們的集體創造成果，比起分別所能創造的程度超出了多少。愛情或其他深層連接的關係，是最深層次的關係之一，因為它們能夠帶來生命、意義和繁衍的根本性轉化，而這些轉化是參與其中的人永遠無法獨自理解的。另一方面，以市場爲基礎的資本主義充斥着膚淺的、交易性的、往往是匿名的交易，這些交易帶來了微薄的收益，卻遠不及親密關係所帶來的深度聯繫。 -要量化這些互動模式之間的差異，一個粗略的思考方法是用資訊科學的「頻寬」概念。 資本主義傾向於將一切簡化爲單維度的數值（純量）：金錢。另一方面，親密關係通常不僅讓所有感官都沉浸其中，而且還會觸及「本體感覺」，即對自己身體和存在的內部感覺，神經科學家認爲這種感覺佔所有感覺輸入的絕大部分。中間模式介於兩者之間，激發結構化的符號形式，或有限的感官集合。 +要量化這些互動模式之間的差異，一個粗略的思考方法是用資訊科學的「頻寬」概念。資本主義傾向於將一切簡化爲單維度的數值（純量）：金錢。另一方面，親密關係通常不僅讓所有感官都沉浸其中，而且還會觸及「本體感覺」，即對自己身體和存在的內部感覺，神經科學家認爲這種感覺佔所有感覺輸入的絕大部分。中間模式介於兩者之間，激發結構化的符號形式，或有限的感官集合。 -然而，資本主義之所以沒有被普遍的親密關係所取代，一個自然的權衡因素是，要在龐大而多樣化的群體中建立高頻寬的交流，很富有挑戰性。薄而淺的協作更容易擴大規模。規模和數量固然重要，但廣度最好從社會和文化空間距離的角度來理解：「廣度」旨在跨越經常阻礙聯繫與協力的界限，來實現高度包容性。 +然而，資本主義之所以沒有被普遍的親密關係所取代，一個自然的權衡因素是，要在龐大而多樣化的群體中建立高頻寬的交流，很富有挑戰性，但薄而淺的協作更容易擴大規模。規模和數量固然重要，但廣度最好從社會和文化空間距離的角度來理解：「廣度」旨在跨越經常阻礙聯繫與協力的界限，來實現高度包容性。 協作廣度和深度之間的取捨，表現為「生產可能性曲線」邊界上的各個點，而⿻的目標，就是將這些點向外推。 @@ -100,17 +99,17 @@ 然而，如果想要「改善」這種取捨，我們至少要明確指出怎樣才算是改進。是什麼讓協作有意義、有價值？究竟什麼構成了社會差異和多樣性？我們如何衡量二者？ -特別在經濟學和傾向於量化的領域，一種標準的觀點，是堅持我們應該指向全球化的 "目標" 或 "社會福利" 功能，來衡量進步的程度。當然，困難在於，面對社交生活的無限可能性，任何試圖明確化某個標準的嘗試，都註定會在未知和或不可知的邊界上墜落。我們越是雄心勃勃地運用某種標準來追求多元宇宙，它可能越發不牢固，因為當我們越是深入地、跨越更大的差異與他人建立聯繫，我們就越有可能意識到我們最初的美好願景的缺陷。堅持在瞭解世界的形態之前，就設定某個基準，會導致為時過早的優化，這正是所謂萬惡的根源。 +特別在經濟學和傾向於量化的領域，一種標準的觀點，是堅持我們應該指向全球化的「目標」或「社會福利」功能，來衡量進步的程度。當然，困難在於，面對社交生活的無限可能性，任何試圖明確化某個標準的嘗試，都註定會在未知和、或不可知的邊界上墜落。我們越是雄心勃勃地運用某種標準來追求多元宇宙，它可能越發不牢固，因為當我們越是深入地、跨越更大的差異與他人建立聯繫，我們就越有可能意識到我們最初的美好願景的缺陷。堅持在瞭解世界的形態之前，就設定某個基準，會導致為時過早的優化，這正是所謂萬惡的根源。 -最糟糕的惡行之一，就是過度簡化世界的豐富與多樣性。此處的原型案例，正是新古典經濟學（Neoclassical economics）中關於市場最優化的結論，它們依賴於極簡化的假定，且經常用來遏阻發現社會管理系統的努力，包括處理報酬遞增、社會性、不完整資訊、有限理性等課題的嘗試。在接下來的章節中，我們會發現，我們對如何建立、甚至對敏於這些特徵的社會系統，並不那麼了解，更不用說要如何建構趨近於最優的系統了。這也表明出，為什麼在尋求多元宇宙的過程中，「優化」的欲望、追逐某種簡單的善的概念，往往會誘使我們偏離多元宇宙的願景。我們可能會受到誘惑，去最大限度地追求那些描述起來簡單、容易實現的東西，而不是我們真正追求的東西。 +最糟糕的惡行之一，就是過度簡化世界的豐富與多樣性。此處的原型案例，正是新古典經濟學（Neoclassical economics）中關於市場最優化的結論，它們依賴於極簡化的假定，且經常用來遏阻發現社會管理系統的努力，包括處理報酬遞增、社會性、不完整資訊、有限理性等課題的嘗試。在接下來的章節中，我們會發現，我們對如何建立、甚至對敏於這些特徵的社會系統，並不那麼了解，更不用說要如何建構趨近於最優的系統了。這也表明，為什麼在尋求多元宇宙的過程中，「優化」的欲望、追逐某種簡單的善的概念，往往會誘使我們偏離多元宇宙的願景。我們可能會受到誘惑，去最大限度地追求那些描述起來簡單、容易實現的東西，而不是我們真正追求的東西。 優化，特別在於追求「社會福利功能」上，也隱含了陷阱：即「扮演上帝」。為了實現將社會福利最佳化，需要「絕對客觀」的觀點，想像自己能在無人能及的廣泛層次上，影響著各種條件。然而，我們都是從具體的人和社群出發、為具體的人和社群而行動，其目標和可能性受限於我們是誰和我們所處的位置，在一個由其他力量組成的網絡中，希望這些力量共同形成某種能夠避免毀滅的模式。那些只適用於某些抽象且普世觀點的工具，不僅僅是越權而已：它們對於能夠實際採用它們的人來說，可謂毫無吸引力。 與此同時，還有一種相反的極端危險。若我們只是追求模仿生活特徵的設計，從而將注意力投注在不具有目的或意義之處，我們就很容易被人利用，為人類最陰暗的動機服務。尼爾·史蒂文森（Neal Stephenson）的反烏托邦小說和《黑鏡》（Black Mirror）系列提醒我們，與人類價值觀脫鉤的技術進步，如何成為破壞社會紐帶的陷阱，讓渴望權力的人掠奪、控制和奴役我們。 -我們不需要靠假設的情境，就可以察覺在沒有廣泛指引的使命下，追求強大技術的危險。"Web2" 時代的主流線上平台，如 Google、Facebook 和 Amazon，正是出於將現實世界社會性的關鍵特性（即集體決定的新興權威、社交網絡和商業）引入數位世界的意識，而成長起來的。雖然這些服務為全球數十億人促進了便利，但我們在前文裡也評述了它們的許多缺點，以及這些在沒有更廣泛的公共目的指引下，為這個世界帶來的危險。我們構建的工具，必須為真實的、多樣群體的需求而服務，在滿足他們需要的同時，我們不能也忽視其所處更寬廣的社會脈絡，以及我們可能在滿足這些感知需求時，會加劇的衝突。 +我們不需要靠假設的情境，就可以察覺在沒有廣泛指引的使命下，追求強大技術的危險。「Web2」時代的主流線上平台，如 Google、Facebook 和 Amazon，正是出於將現實世界社會性的關鍵特性（即集體決定的新興權威、社交網絡和商業）引入數位世界的意識，而成長起來的。雖然這些服務為全球數十億人促進了便利，但我們在前文裡也評述了它們的許多缺點，以及這些在沒有更廣泛的公共目的指引下，為這個世界帶來的危險。我們構建的工具，必須為真實的、多樣群體的需求而服務，在滿足他們需要的同時，我們不能忽視其所處更寬廣的社會脈絡，以及我們可能在滿足這些感知需求時，會加劇地衝突。 -幸運的是，中道、務實、多元的路徑是可能的。我們不用狹隘的僅只透過上帝視角、亦毋須僅從地面的角度看問題。相反，我們可以構建各種工具，來實現從親近的家人、朋友到國家等一系列社會群體的目標，同時始終如一地關注各視角的局限性。我們也必須與其他平行的發展方向相互聯繫、從中學習。我們可通過關注社會福利來改革市場功能，而這樣做的基礎是在我們的模型中，加入那些追求更細化視角的人們所揭示的社交豐富性的關鍵特徵，並期望我們的解決方案，至少可部分建立在他們還未能解釋的特質的基礎之上。我們可以建構出更豐富的方式，讓人們對他者深層次的經驗感同身受。但與此同時，假若這些工具不與審議、監管和結構良好的市場相互合作，那麼，它們很可能會被濫用。 +幸運的是，中道、務實、多元的路徑是可能的。我們不用狹隘地只透過上帝視角、亦毋須僅從地面的角度看問題。相反，我們可以構建各種工具，來實現從親近的家人、朋友到國家等一系列社會群體的目標，同時始終如一地關注各視角的局限性。我們也必須與其他平行的發展方向相互聯繫、從中學習。我們可通過關注社會福利來改革市場功能，而這樣做的基礎是在我們的模型中，加入那些追求更細化視角的人們所揭示的社交豐富性的關鍵特徵，並期望我們的解決方案，至少可部分建立在他們還未能解釋的特質的基礎之上。我們可以建構出更豐富的方式，讓人們對他者深層次的經驗感同身受。但與此同時，假若這些工具不與審議、監管和結構良好的市場相互合作，那麼，它們很可能會被濫用。 我們總是可以預見，無論我們建立何種聯繫、解決什麼衝突，都只是跨越多樣性的協作過程中的某個階段。向前邁出成功的每一步，都會帶給我們感知的這個世界更具挑戰的多樣性形式，來重塑我們對自我和願景的理解，也要求我們更加努力地彌合裂縫。即使這個願望沒有「目標函數最大化」、「追求技術進步與社交豐富性」的單純滿足感，但這正是為何值得追尋這條艱難道路的原因。引用《星艦奇航記》的另一句話：「穿越挑戰，以達星辰」（ad astra per aspera），或者用諾貝爾獎獲得者安德烈·紀德（André Gide）的話說：「信任那些正在尋找真理的人；懷疑那些已經找到真理的人。」 @@ -120,12 +119,12 @@ 然而，「橋接」行動即使會重新組合現存的文化，進而減少這些鴻溝的平均寬度，卻並不一定會帶來同質化的後果。原因在於，橋接本身就扮演了積極且成效的生產角色，而不只是防禦的作用。誠然，科學領域的跨學科橋接，可能會加寬了某個領域的內部標準，從而削弱其獨特的視角。但是，它也可能促成新的、同樣獨特的領域出現。例如，心理學與經濟學的交會，創造了一門新的「行為經濟學」領域；電腦科學與統計學的交會，也幫助推動了「資料科學」和人工智慧。 -相似的現象，在歷史上屢見不鮮。橋接政治分歧，可能導致過度同質化，但也可能增生新的政治分群。家庭一般來說會有子女，子女與父母意見不同、帶來新的視角。大多數藝術和烹飪的新奇之處，都源於對現有風格的 "拼湊" 或 "融合"。 [^Levi]「正題」與「反題」相遇後的「合題」，並不總是妥協，取而代之的也可能是辯證的嶄新觀點。 +相似的現象，在歷史上屢見不鮮。橋接政治分歧，可能導致過度同質化，但也可能增生新的政治分群。家庭一般來說會有子女，子女與父母意見不同、帶來新的視角。大多數藝術和烹飪的新奇之處，都源於對現有風格的「拼湊」或「融合」。 [^Levi]「正題」與「反題」相遇後的「合題」，並不總是妥協，取而代之的也可能是辯證的嶄新觀點。 以上這些，都不是理所當然的。當然，也有許多交叉點侵蝕了多樣性的案例。但是，這一系列的可能性，帶給了人們希望，只要我們仔細關注這項議題，就可能在多種情形下設計出獲取更新多樣性動力的協作方式。 ### 無窮多樣的無盡組合 -在本書的這一章，我們將探討一系列（但遠非全部）跨越差異的協作方式，以及如何在這些方式的基礎上，持續推進多元宇宙。每一章的開頭都會像本章一樣，介紹目前正在使用的、接近最尖端的技術；然後介紹該領域常見的、新興的方式。接下來，將強調正在研究的未來發展的前景，以及這些工具可能對多元宇宙帶來的風險（例如：同質化）和因應風險的方法，包括利用其他章節中介紹的工具。我們希望，我們所強調的各種方式，不僅能顯示出多元宇宙的重要特質，還能體現多元方法與其本質的一致性。只有多元互補和網絡化的方向，才能支持多元未來的發展。 +在本書的這一章，我們將探討一系列（但遠非全部）跨越差異的協作方式，以及如何在這些方式的基礎上，持續推進多元宇宙。每一章的開頭都會像本章一樣，介紹目前正在使用的、接近最尖端的技術；然後介紹該領域常見的、新興的方式。接下來，將強調正在研究未來發展的前景，以及這些工具可能對多元宇宙帶來的風險（例如：同質化）和因應風險的方法，包括利用其他章節中介紹的工具。我們希望，我們所強調的各種方式，不僅能顯示出多元宇宙的重要特質，還能體現多元方法與其本質的一致性。只有多元互補和網絡化的方向，才能支持多元未來的發展。 [^Levi]: 在此引用李維·史特勞斯（Levi-Strauss）。 diff --git "a/contents/traditional-mandarin/5-1-\345\276\214\347\254\246\350\231\237\344\272\244\346\265\201.md" "b/contents/traditional-mandarin/5-1-\345\276\214\347\254\246\350\231\237\344\272\244\346\265\201.md" index 1def1cc9..752bff5f 100644 --- "a/contents/traditional-mandarin/5-1-\345\276\214\347\254\246\350\231\237\344\272\244\346\265\201.md" +++ "b/contents/traditional-mandarin/5-1-\345\276\214\347\254\246\350\231\237\344\272\244\346\265\201.md" @@ -7,19 +7,19 @@ --- -「後符號交流」的出現，標誌着人與人之間思想和情感交流新時代的開始。這種模式超越了語言和傳統符號的侷限，因爲它們往往受到文化界限和主觀解釋的限制。「後符號交流」利用尖端技術，包括神經界面、中介實境和先進的 AI ，促進了更直觀、更直接的人際互動。 +「後符號交流」的出現，標誌著人與人之間思想和情感交流新時代的開始。這種模式超越了語言和傳統符號的侷限，因爲它們往往受到文化界限和主觀解釋的限制。「後符號交流」利用尖端技術，包括神經界面、中介實境和先進的 AI ，促進了更直觀、更直接的人際互動。 在本章中，我們將介紹其中的一些技術，探索後符號交流的概念和前沿，研究它將如何徹底改變人際聯繫、教育和協作。討論深入探討了無需口語或書面語言就能傳遞思想、情感和感官體驗的技術的潛力。本章探討了這種通信對社會、個人身份以及我們對集體意識的理解的影響。此外，本章還探討了後符號交流如何通過促進更深層次的共鳴和共享經驗，影響我們應對文化誤解和衝突等全球性挑戰的方式。 -本章也會仔細探討這種深度互聯所涉及的倫理問題，包括對隱私的關注和對個人思想自主性的保護。當我們站在這場通訊革命的風口浪尖上時，我們必須做好準備，迎接這樣一個未來：在這裏，思想和情感一樣暢通無阻，理解不會因爲言語的含糊不清而受到阻礙，人類分享經驗時生動的程度，和親身體驗時一般無二。 +本章也會仔細探討這種深度互聯所涉及的倫理問題，包括對隱私的關注和對個人思想自主性的保護。當我們站在這場通訊革命的風口浪尖上時，我們必須做好準備，迎接這樣一個未來：在這裡，思想和情感一樣暢通無阻，理解不會因爲言語的含糊不清而受到阻礙，人類分享經驗時生動的程度，和親身體驗時一般無二。 ### 今日的親近關係 -後符號交流（Post-symbolic communication）是杰倫-拉尼爾（Jaron Lanier）[^1] 創造的術語，它超越了傳統語言和符號的範疇，探索直接和身臨其境共享體驗的潛力。拉尼爾從章魚等動物身上觀察到的複雜的非語言交流中汲取靈感，章魚通過動態改變自己的形態和顏色來傳達複雜的資訊。這種交流模式提出了從抽象到具體的演變，使人類能夠在虛擬空間中以直接和生動的思想表達自己。 +後符號交流（Post-symbolic communication）是杰倫-拉尼爾（Jaron Lanier）[^1] 創造的術語，它超越了傳統語言和符號的範疇，探索直接和身臨其境共享體驗的潛力。拉尼爾從章魚等動物身上觀察到的複雜非語言交流中汲取靈感，章魚通過動態改變自己的形態和顏色來傳達複雜的資訊。這種交流模式提出了從抽象到具體的演變，使人類能夠在虛擬空間中以直接和生動的思想表達自己。 在當前的景觀中，我們從各種形式的人類互動中看到了這種後符號化潛力的曙光。例如，舞蹈和肢體親密接觸可以在不說一個字的情況下傳達複雜的情感狀態和敘事。在音樂方面，有證據表明音樂家之間以及表演者與觀衆之間存在共同的大腦活動。一些研究利用核磁共振成像（fMRI）觀察聽衆大腦的同步反應[^2]，還有一些研究利用腦電圖追蹤管絃樂隊中音樂家的大腦活動[^3]，發現這種協調與音樂享受之間存在聯繫[^4]。另一個例子是無言的母嬰紐帶，特別是母親和胎兒之間的心跳同步，尤其是當母親有節奏地呼吸時，這表明了一種內在的交流途徑[^5]。這些例子--音樂中的協調、母子心跳的聯繫、冥想或迷幻體驗中達到的集體狀態--都指向一種超越口頭和書面語言的深層交流潛力。 -不過，在後符號交流中，嗅覺也許是最普遍、最被低估的感官之一。化學信號在人類交流中的作用是後符號交流中一個成熟的探索領域。化學信號或化學信號在動物界被廣泛用於交流，在人類互動中也發揮着微妙而重要的作用。這些生化信使可以傳達情緒狀態，並引發他人的反應，而且往往是無意識的。例如，研究表明，人的汗液中含有一些化合物，當這些化合物被他人檢測到時，可以傳達壓力或恐懼，從而影響接收者的感知和行爲。這種交流形式深深植根於我們的生物學，通過繞過傳統的語言方法，直接影響接收者的情緒狀態和整個意識連續體的認知，符合後符號交流的原則[^6]。 +不過，在後符號交流中，嗅覺也許是最普遍、最被低估的感官之一。化學信號在人類交流中的作用是後符號交流中一個成熟的探索領域。化學信號或化學信號在動物界被廣泛用於交流，在人類互動中也發揮著微妙而重要的作用。這些生化信使可以傳達情緒狀態，並引發他人的反應，而且往往是無意識的。例如：研究表明人的汗液中含有一些化合物，當這些化合物被他人檢測到時，可以傳達壓力或恐懼，從而影響接收者的感知和行爲。這種交流形式深深植根於我們的生物學，通過繞過傳統的語言方法，直接影響接收者的情緒狀態和整個意識連續體的認知，符合後符號交流的原則[^6]。 總之，今天的對話中，不乏接近於後符號交流的例子。從生理信號的同步，到能夠微妙影響人類行爲和互動的化學信號的傳遞，我們正在學習欣賞和運用我們非語言交流能力的力量。 @@ -27,7 +27,7 @@ 在技術領域，尤其是在生成式 AI 領域，我們正在見證與後符號交流理念平行的演變。像 DALL-E 這樣的工具，和其他先進的 AI 平臺，就是這項進步的例證。這些技術讓我們能夠以與我們想像力匹配的速度，生成我們思想的視覺呈現。現在，我們不再侷限於學習繪畫或使用複雜的電腦圖形軟體；我們可以立即創造出以前只存在於我們頭腦中的圖像和視覺場景。這種將思維轉化爲視覺形式的即時表現，是向後符號交流時代的一次重大飛躍。它彌合了抽象概念與有形表現之間的鴻溝，使我們能夠以更直接、更直觀的方式交流思想和情感。這種能力超越了單純的藝術表達；它對我們如何分享和理解彼此的內在體驗和創造性構想，有著深遠的影響。 -在進一步探索技術與後符號交流的交匯點時，「人形彈性（homuncular flexibility）」[^7]的概念提供了一個引人入勝的視角。這一概念表明，個人可以學會控制與自己的身體形態大相徑庭的虛擬身體。通過改變追蹤運動（輸入）和渲染運動（輸出）之間的關係，用戶可以體驗到一種超越身體限制的交流形式。這個洞見，對理解和模擬幻肢等現象特別重要。在幻肢現象中，人可以感知到並與不存在的肢體進行互動。在這一概念的基礎上，AI 和動畫領域的最新進展，尤其是語言模型在即時動畫控制中的應用，進一步擴大了人形彈性的範圍。這些技術能夠解釋自然語言輸入，在虛擬環境中生成動態逼真的動畫[^8]。通過整合語言模型，用戶可以更直觀地指揮虛擬化身或環境，並與之互動，使用自然語言提示覆雜的動畫。這種協同作用增強了用戶表達和體驗各種狀態和動作的能力，使虛擬互動更加逼真和身臨其境。 +在進一步探索技術與後符號交流的交匯點時，「人形彈性（homuncular flexibility）」[^7]的概念提供了一個引人入勝的視角。這一概念表明，個人可以學會控制與自己的身體形態大相徑庭的虛擬身體。通過改變追蹤運動（輸入）和渲染運動（輸出）之間的關係，用戶可以體驗到一種超越身體限制的交流形式，這個洞見對理解和模擬幻肢等現象特別重要。在幻肢現象中，人可以感知到並與不存在的肢體進行互動。在這一概念的基礎上，AI 和動畫領域的最新進展，尤其是語言模型在即時動畫控制中的應用，進一步擴大了人形彈性的範圍。這些技術能夠解釋自然語言輸入，在虛擬環境中生成動態逼真的動畫[^8]。通過整合語言模型，用戶可以更直觀地指揮虛擬化身或環境，並與之互動，使用自然語言提示覆雜的動畫。這種協同作用增強了用戶表達和體驗各種狀態和動作的能力，使虛擬互動更加逼真和身臨其境。 此外，將神經界面融入後符號通訊領域，也是令人興奮的前沿發展。神經界面，即直接連接大腦的設備，正變得越來越複雜，並將爲複雜思想和情感的交流提供直接途徑。這些技術可以捕捉與特定思想或狀態相關的神經活動，並將其轉化爲數字或物理輸出，從而實現前所未有的互動。研究人員已經展示了大腦植入如何將癱瘓病人的意圖轉化爲物理動作[^9]，顯示了神經界面在彌合思想與行動之間鴻溝的巨大潛力。這種能力表明，在實現後符號交流方面取得了重大進展，思想和情感的傳遞可以直接、無縫地進行。 @@ -37,7 +37,7 @@ 從同步心跳到以圖像的形式虛擬表達思想，我們正在穩步邁向這樣一個現實：溝通的邊界不斷擴大，從而能夠產生更深層次的共鳴、創造力和共同理解。展望未來，「後符號交流」將爲我們帶來一個大膽的未來。通過神經界面進行心靈感應交流、在可控環境中共同探索清醒的夢境以及直接傳遞情緒狀態，這些都是有可能實現的。研究人員不僅在對現有技術進行迭代，還在爲可能重新定義人類聯繫的激進創新鋪平道路。 -這些技術的發展預示着，在未來，人與人之間的隔閡會逐漸消失，從而實現更親密、更直接的交流。當我們學會駕馭這些新空間時，我們很可能會發現藝術、社交互動和集體解決問題的新形式，以以前無法想象的方式利用我們共同的人性。 +這些技術的發展預示著，未來人與人之間的隔閡會逐漸消失，從而實現更親密、更直接地交流。當我們學會駕馭這些新空間時，我們很可能會發現藝術、社交互動和集體解決問題的新形式，以前無法想像的方式利用我們共同的人性。 ### 後符號交流的侷限性 diff --git "a/contents/traditional-mandarin/5-2-\346\262\211\346\265\270\345\274\217\345\205\261\344\272\253\345\257\246\345\242\203.md" "b/contents/traditional-mandarin/5-2-\346\262\211\346\265\270\345\274\217\345\205\261\344\272\253\345\257\246\345\242\203.md" index 84a4c1aa..2ca42ed7 100644 --- "a/contents/traditional-mandarin/5-2-\346\262\211\346\265\270\345\274\217\345\205\261\344\272\253\345\257\246\345\242\203.md" +++ "b/contents/traditional-mandarin/5-2-\346\262\211\346\265\270\345\274\217\345\205\261\344\272\253\345\257\246\345\242\203.md" @@ -27,7 +27,7 @@ 長期以來，視聽介面一直是數位領域的先驅感官，現在的前沿領域正拓展至觸覺；先進的觸覺反饋系統，可以複製身體接觸的細微差異。嗅覺，曾一度被認為是數位領域中難以被捉摸的感官，但現在技術也能捕捉到嗅覺，使香味和氣味成為VR中關於故事講述、教育甚至零售體驗的一部分。味覺，雖然仍處於萌芽階段，但已開始通過味覺重定向技術[^1]大顯身手，通過在進食前，向口腔輸送化學調製劑來改變味覺感知，這預示著，在未來用餐將成為一種共同的虛擬冒險。 -多感官擴增，不僅僅是為了增強效果，還有一個更高的目的，即在沉浸式空間中促進包容性平等。例如，超級寫實的社交虛擬實境平台，在設計時即可考慮無障礙因素，允許有視覺或聽覺障礙的人，通過其他感官參與其中。當前設計中的虛擬會議空間，可以讓相距甚遠的人們，像在同一個房間裡一樣交談。例如，「門戶警務專案（Portals Policing Project）」[^2] 就示範了身臨其境共享實境，如何通過在可控但逼真的虛擬房間裡，與執法人員分享人們的生活經驗，增進雙方的理解和信任，從而成為公共利益服務的例證。同樣，「樹專案」[^3] 展示了沉浸式虛擬實境，如何通過把用戶變成一棵熱帶雨林的樹，來體會砍伐森林和氣候變化的威脅，從而喚起人們對自然環境的同情和憐憫。 +多感官擴增，不僅僅是為了增強效果，還有一個更高的目的，即在沉浸式空間中促進包容性平等。例如，超級寫實的社交虛擬實境平台，在設計時即可考慮無障礙因素，允許有視覺或聽覺障礙的人，通過其他感官參與其中。當前設計中的虛擬會議空間，可以讓相距甚遠的人們，像在同一個房間裡一樣交談。例如，「門戶警務專案」（（Portals Policing Project））[^2] 就示範了身臨其境共享實境，如何通過在可控但逼真的虛擬房間裡，與執法人員分享人們的生活經驗，增進雙方的理解和信任，從而成為公共利益服務的例證。同樣，「樹專案」[^3] 展示了沉浸式虛擬實境，如何通過把用戶變成一棵熱帶雨林的樹，來體會砍伐森林和氣候變化的威脅，從而喚起人們對自然環境的同情和憐憫。 ### 沉浸式共享實境的前沿 diff --git "a/contents/traditional-mandarin/5-3-\345\211\265\346\204\217\345\215\224\344\275\234.md" "b/contents/traditional-mandarin/5-3-\345\211\265\346\204\217\345\215\224\344\275\234.md" index c2cff08a..8788413f 100644 --- "a/contents/traditional-mandarin/5-3-\345\211\265\346\204\217\345\215\224\344\275\234.md" +++ "b/contents/traditional-mandarin/5-3-\345\211\265\346\204\217\345\215\224\344\275\234.md" @@ -14,12 +14,12 @@ 藝術共同創作並非新鮮事。幾千年來，音樂家、舞者和演員都組成團體。一些最經典的文學作品，如《聖經》、《博伽梵歌》和《荷馬史詩》，幾乎可以肯定是由許多人在幾代人的時間裡共同完成的。電影的製作人員名單之所以有時令人分心地長，其來有自。 -然而，這些定義文化的協作專案，傳統上非常緩慢且昂貴，限制了輸出的可及性和創作過程中的參與。例如，合著傳統上需要數月、數年甚至數代人的重述、改編、重寫等，才能實現連貫且易於理解的敘事。龐大的現場娛樂產業證明了將團隊空運到世界各地向不同觀眾展示創意協作體驗的開銷。其他形式的聯合創意，如上文強調的科學合作，傳統上發生在大型的實體共址實驗室中，如洛斯阿拉莫斯國家實驗室。 +然而，這些定義文化的協作專案，傳統上非常緩慢且昂貴，限制了輸出的可及性和創作過程中的參與。例如，合著傳統上需要數月、數年甚至數代人的重述、改編、重寫等，才能實現連貫且易於理解的敘事。龐大的現場娛樂產業證明了將團隊空運到世界各地，向不同觀眾展示創意協作體驗的開銷。其他形式的聯合創意，如上文強調的科學合作，傳統上發生在大型的實體共址實驗室中，如洛斯阿拉莫斯國家實驗室。 然而，早期成為網際網路結構一部分的⿻技術，由泰德·納爾遜等人設想，正如我們在「失落的道」中強調的那樣，已經改變了協作創意實踐和分享的可能性。 - 線上協作平臺：Slack、Asana 和 Notion 等工具通過讓團隊能夠實時協作，無論地理位置如何，都徹底改變了工作空間。這些平臺通過提供溝通、專案管理和文件共享的基礎設施，支持從軟體開發到行銷活動等廣泛的創意專案。它們說明了數位工作空間如何提高生產力並在團隊成員之間培養社區意識。 -- 基於雲端的創意軟體：Adobe Creative Cloud、Autodesk 和 GitHub 為設計師、工程師和開發人員提供了複雜的工具，可以同時處理共享專案。這項技術允許實時反饋和迭代，縮短了從概念到創作的時間，實現了更流暢、更動態的創作過程。更突出的是，協作文字處理軟件（如 Google Docs）實現了不同地域的許多人實時協作編輯。 +- 基於雲端的創意軟體：Adobe Creative Cloud、Autodesk 和 GitHub 為設計師、工程師和開發人員提供了複雜的工具，可以同時處理共享專案。這項技術允許實時反饋和迭代，縮短了從概念到創作的時間，實現了更流暢、更動態的創作過程。更突出的是，協作文字處理軟體（如 Google Docs）實現了不同地域的許多人即時協作編輯。 - 開源專案：一些最雄心勃勃的創意協作，發生在開源共同編輯專案中，如維基百科，數千人在那裡共同創建日益標準化的內容。GitHub 和 GitLab 等平臺為軟體開發提供了類似的共同開發，而 Hugging Face 等平臺則允許用於 AI 模型的開發。這種協作模式利用全球社區的集體智慧，通過不同的意見和觀點加速創新和提高軟體品質。 - 遠程藝術協作：藝術家和創作者使用 Twitch、Patreon 和 Discord 等平臺進行專案協作、分享他們的創作過程並與觀眾實時互動。這些平臺使藝術家能夠與其他藝術家和粉絲共同創作，打破創作者和觀眾之間的障礙，培養圍繞創作過程的參與文化。 - 教育協作：Coursera、edX 和可汗學院等在線教育平臺將來自全球的教育工作者和學習者聚集在一起。它們支持協作式學習體驗、同伴反饋和小組專案，使教育更易於獲取，並培養全球學習社區。 @@ -36,7 +36,7 @@ - 合成樂器和生成藝術：20 世紀 80 年代興起的電子音樂形式以能夠通過電子方式合成各種聲音配置為基礎，這在過去需要精心編排的樂器或根本不可能實現。今天，我們看到了一場更加激進的革命的萌芽，因為生成式基礎模型（GFM）越來越多地被藝術家用來讓更廣泛的人群，合成令人眼花繚亂的體驗。例如，頂尖藝術家 Holly Herndon、Mat Dryhurst 及其合作者利用 GFM，讓他們能夠用不在場的歷史人物或其他人的聲音唱歌，並讓其他人用他們的聲音簽名。藝術家和音樂家勞麗·安德森使用各種模型生成能夠以歷史風格和智慧談論當代問題的文本。一代「生成式藝術家」探索了這些模型中交織的創造力，以從集體心理中提取元素。在這個專案中，我們以簡單的方式混合了許多參與者的語音樣本，創建了用我們共同的聲音朗讀的音訊版本。 - 跨文化協作：語言和文化誤解曾經是跨越廣泛不同背景的創意協作的主要障礙，而 GFM 越來越能夠不僅翻譯語言，還能翻譯文化風格，使音樂、電影等領域的融合日益富有成效。 - 異星藝術：雖然 GFM 可以模仿和自動化人類產生想法的方式，但我們可以追求生成「異星智慧」，將我們的思想引向人類不太可能識別的方向，從而為跨多樣性的協作生成新的素材[^3]。例如，谷歌 DeepMind 最初訓練 AlphaGo 模仿人類在圍棋比賽中的策略。相反，他們的下一個版本 AlphaGo Zero 僅針對其他模型對手（如自身）進行訓練，生成了令人不安但有效的「異星」策略，讓許多圍棋大師感到驚訝。研究表明，與這些多樣化的 AI 策略互動增加了人類圍棋人群的新穎性和多樣性[^4]。如果將這種方法應用於文化領域而非遊戲，我們可能會發現新的藝術形式出現，首先激發「敬畏」或與異星機器智能產生共鳴，然後反饋以在人類中激發新的藝術形式，正如「與東方的相遇」對於在西方創造現代藝術至關重要一樣。 -- 用於創意測試的數位分身和模擬：先進的模擬和數位分身技術將使創意團隊能夠在真實環境的虛擬複製品中測試和完善他們的想法。憑藉 GFM 驅動的、準確模仿人類行為的數位分身，我們可以以前所未有的速度和規模，進行矽基社會實驗。例如，通過在矽基社交媒體平臺上部署不同的動態消息演算法，並讓模擬人類社交媒體使用者的大型語言模型(LLM)彼此互動，來探索和測試這些替代演算法對宏觀社會結果的影響，例如衝突和兩極化[^5]。 +- 用於創意測試的數位分身和模擬：先進的模擬和數位分身技術將使創意團隊能夠在真實環境的虛擬複製品中測試和完善他們的想法。憑藉 GFM 驅動的、準確模仿人類行為的數位分身，我們可以以前所未有的速度和規模，進行矽基社會實驗。例如：通過在矽基社交媒體平臺上部署不同的動態消息演算法，並讓模擬人類社交媒體使用者的大型語言模型(LLM)彼此互動，來探索和測試這些替代演算法對宏觀社會結果的影響，例如衝突和兩極化[^5]。 在明日，我們期待數位工具能夠釋放心靈交響，在 GFM 和即時高頻寬遠端同步的放大和協調下。然而，這僅僅是人類數位協作盛大協奏曲的前奏。當我們運用這些數位工具拓展創意協作的空間時，我們會發現自己正身處一場不斷演進的舞蹈，其中科技不僅助我們一臂之力，更重塑了我們的視角，促進了多元想法和人才的快速整合。我們不僅見證了新創意過程的興起；我們正參與這場全球包容、跨領域的文藝復興的誕生，它有望為世世代代重新定義創意與解題的版圖。 @@ -60,7 +60,7 @@ 3. 過度依賴技術：未來的合作可能會嚴重依賴技術界面和 GFM 驅動的流程，有可能導致在創意過程中人類技能和直覺的貶值。這種過度依賴有可能造成對技術在社會互動和驗證方面的依賴，從而引發對傳統創意技能萎縮的擔憂。 4. 數位鴻溝與不平等：在一個因技術和資訊獲取而分層的社會中，未來的創意合作可能會加劇現有的不平等。有能力使用尖端合作平臺的人將比沒有能力使用平臺的人擁有明顯優勢，這可能會拉大擁有技術的人與沒有技術的人之間的差距，並在有能力使用這些平臺的社會階層中壟斷創造力。 5. 操縱、剝削和崩潰：創意內容和創意被企業過度利用的可能性是一個重大問題。隨著創意合作越來越多地發生在企業擁有的數位平臺上，知識產權被共用、貨幣化或被用於監控和操縱的風險與日俱增，威脅著創意過程的完整性。這種陷阱降低了對創造力的激勵，有可能扼殺創造力和多樣性這隻鵝，而創造力和多樣性，正是訓練 GFMs 的金蛋。 -6. 侵蝕文化多樣性：在以創意合作以全球平臺為中介的世界裏，本地文化表現形式和少數羣體的聲音有可能被主流敘事所掩蓋。這可能導致創意產出中的文化多樣性被稀釋，最終形成中和不同意見和多樣性的單一文化。 +6. 侵蝕文化多樣性：在以創意合作以全球平臺為中介的世界裡，本地文化表現形式和少數群體的聲音有可能被主流敘事所掩蓋。這可能導致創意產出中的文化多樣性被稀釋，最終形成中和不同意見和多樣性的單一文化。 在應對這些挑戰時，未來的創意合作必須在運用技術的巨大潛力提高人類創造力，與確保不以犧牲隱私、自主性和文化多樣性為代價之間，取得微妙的平衡。這趟旅程的核心，是利用開源技術和⿻原則。開源平臺本質上鼓勵透明度和集體所有權，抵消了專有系統中可能出現的隱藏壟斷和共謀的風險。我們在下文中強調的許多經濟和治理模型，可以用來進一步增強開源模式。Holly Herndon、Joseph Gordon-Levitt 和 will.i.am 等領先的⿻藝術家，已經開始不僅倡導利用 GFM，並且確保其設計能夠為創作者提供歸屬、讚美和賦權，使他們的生計能夠永續。 diff --git "a/contents/traditional-mandarin/5-4-\346\223\264\345\242\236\345\257\251\350\255\260.md" "b/contents/traditional-mandarin/5-4-\346\223\264\345\242\236\345\257\251\350\255\260.md" index 211664c8..bac2d341 100644 --- "a/contents/traditional-mandarin/5-4-\346\223\264\345\242\236\345\257\251\350\255\260.md" +++ "b/contents/traditional-mandarin/5-4-\346\223\264\345\242\236\345\257\251\350\255\260.md" @@ -7,13 +7,13 @@ --- -正如我們在上文所指出的，人們對社交媒體最普遍的擔憂之一是，它時不時鞏固了現有的社會分化，形成「迴聲室效應 (Echo chamber)」，破壞人們對共同現實的認知。不論人們在多大程度上認為這是事實（相對於什麼反事實而言），都會自然而然地提出這樣一個問題：如何才能以相反的意圖來設計這些系統？在這方面最大規模的嘗試是 X（Twitter）社交媒體平臺上的「社群備註」（Community Note，前身為 Birdwatch）系統。 +正如我們在上文所指出的，人們對社交媒體最普遍的擔憂之一是，它時不時鞏固了現有的社會分化，形成「迴聲室效應」 (Echo chamber)，破壞人們對共同現實的認知。不論人們在多大程度上認為這是事實（相對於什麼反事實而言），都會自然而然地提出這樣一個問題：如何才能以相反的意圖來設計這些系統？在這方面最大規模的嘗試是 X（Twitter）社交媒體平臺上的「社群備註」（Community Note，前身為 Birdwatch）系統。 「社群備註」通常被視為「事實查核」的一種變體，其允許 X 社群的成員，對被標記為可能具有誤導性的內容，提出補充資訊的建議。此一過程的參與者，不僅可以提交建議說明，還可以對他人建議的說明相互進行評分。這些評分可用於對評分者的整體觀點以進行統計評估。 -具體來說，評分者被放在一維的意見光譜中，其位置是通過資料統計分析發現的。然而實際上，在大多數應用中，其與西半球、大部分地區政治中的「左右」分歧也相互對應。然後（或同時），每篇筆記從任何社群成員那裡獲得的支持，都會被總結為與他們在這個光譜上的立場的親和力，和某種潛在的、與立場無關的「客觀程度」的結合。如果客觀程度（而不是總體支持率）足夠高，那麼筆記就會被顯示出來。這種代基於「多樣性合作原則」的優先顯示內容的方法，與多元宇宙理念契合，每周也已經接觸到數億人。 +具體來說，評分者被放在一維的意見光譜中，其位置是通過資料統計分析發現的。然而實際上，在大多數應用中，其與西半球、大部分地區政治中的「左右」分歧也相互對應。然後（或同時），每篇筆記從任何社群成員那裡獲得的支持，都會被總結為與他們在這個光譜上的立場的親和力，和某種潛在的、與立場無關的「客觀程度」的結合。如果客觀程度（而不是總體支持率）足夠高，那麼筆記就會被顯示出來。這種代基於「多樣性合作原則」的優先顯示內容的方法，與多元宇宙理念契合，每週也已經接觸到數億人。 -在地球上的人類歷史上，文字，可能是最常見、最穩定的交流與協作形式，無論是書面或口述形式的。友誼、商業、政治、科學、文化和其他許多方面，當然都依賴於其他的互動方式，但通過語言交流來交換想法、方向、批評和感受等等，通常是這些互動方式的核心。在本章中，我們將探討當今對話的力量和嚴重局限性，並希望多元宇宙的推展，能使語言成為前所未有的增殖和溝通多樣性的馬達。 +在地球上的人類歷史上，文字可能是最常見、最穩定的交流與協作形式，無論是書面或口述形式的。友誼、商業、政治、科學、文化和其他許多方面，當然都依賴於其他的互動方式，但通過語言交流來交換想法、方向、批評和感受等等，通常是這些互動方式的核心。在本章中，我們將探討當今對話的力量和嚴重局限性，並希望多元宇宙的推展，能使語言成為前所未有的增殖和溝通多樣性的馬達。 ### 今日的對話 @@ -25,7 +25,7 @@ 正如我們的討論揭示的，長期以來，面對面討論的豐富與書寫文字的廣泛，二者之間存在著嚴苛的權衡關係。許多人做過結構上的努力，試圖通過某種網路利用二者的要素，在這種網路中，面對面的對話與討論是節點，而書面則是連結線。這方面的例子包括許多制憲和制定規則的過程（在這些過程中，各小組對書面材料進行審議，爾後提交出給與下一次審議，審議的結果是形成另一份文件，然後再送回他處審議）、讀書會、出版物的編輯委員會、焦點小組、調查和其他研究過程等。 -這些豐富多樣的形式，所面臨的最根本挑戰之一，就是在速度和包容之間做出權衡。一方面，對話時間長、成本高、耗時長。這往往意味著對話難以產出明確而即時的結果，即企業環境中經常抱怨的「分析癱瘓 (Analysis paralysis)」，正如據傳來自王爾德的抱怨：「社會主義佔用了太多的夜晚」。 +這些豐富多樣的形式，所面臨的最根本挑戰之一，就是在速度和包容之間做出權衡。一方面，對話時間長、成本高、耗時長。這往往意味著對話難以產出明確而即時的結果，即企業環境中經常抱怨的「分析癱瘓」(Analysis paralysis)，正如據傳來自王爾德的抱怨：「社會主義佔用了太多的夜晚」。 另一面，審議往往難以做到兼容並蓄。受某個議題影響的人們，往往地理位置分散又廣，使用不同的語言、不同的對話規範等。對話形式、文化和語言的多樣性，往往會妨礙相互理解。此外，鑒於不可能聽取所有人的完整發言，因此，正如我們將在下文詳細討論的那樣，對話要跨越廣泛的社會多樣性，就必須建立某種代表制度。 @@ -41,9 +41,9 @@ 一旦選定參加審議的人員並到達現場，如何促進有意義的互動，同樣是一項重大挑戰，這本身就是一門科學。確保所有參與者，無論其交流方式和風格如何，都能充分表達自己的意見，這需要一系列技巧，包括積極包容、謹慎管理輪流發言、鼓勵積極傾聽，往往還包括翻譯和照顧聽覺和視覺交流方式等不同能力。這些策略有助於克服「無架構的暴政」，這種暴政往往會影響共融與民主治理的嘗試，因為在這種情況下，不公平的非正式規範和支配等級制度，會壓倒共融交流的意圖。 -近年來技術的發展，大幅改善了包容性面臨的挑戰。實體旅行的距離，曾經是審議工作的嚴重障礙。電話會議甚至更多的視訊會議，已大大緩解這類障礙。運用各種形式的遠程/虛擬會議場域，來進行具有挑戰性的討論，也日益普及。 +近年來技術的發展，大幅改善了包容性面臨的挑戰。實體車程的距離，曾經是審議工作的嚴重障礙。電話會議甚至更多的視訊會議，已大大緩解這類障礙。運用各種形式的遠程、虛擬會議場域，來進行具有挑戰性的討論，也日益普及。 -以網際網路為媒介的寫作，包括電郵、電子佈告欄/留言板、網頁、部落格，尤其是社交媒體的出現，同樣擴大了書面形式的包容性。這些媒體為分配有限的注意力，提供了各種替代方法，包括（實際上）通過朋友的投票（通過「按讚」或「轉貼」）、網站排名等，使過去編輯過程所強加的網絡結構，發生了重大變化。雖然在許多方面，這些媒體包括了許多在過去無法發言的人，但分配注意力的挑戰依然嚴峻，其中許多媒介缺乏脈絡和有意識的引導討論，導致了我們以前強調過的許多問題，包括「不實訊息」、「假訊息」和資源充足的行為者的泛濫攻勢。 +以網際網路為媒介的寫作，包括電郵、電子佈告欄或留言板、網頁、部落格，尤其是社交媒體的出現，同樣擴大了書面形式的包容性。這些媒體為分配有限的注意力，提供了各種替代方法，包括（實際上）通過朋友的投票（通過「按讚」或「轉貼」）、網站排名等，使過去編輯過程所強加的網絡結構，發生了重大變化。雖然在許多方面，這些媒體包括了許多在過去無法發言的人，但分配注意力的挑戰依然嚴峻，其中許多媒介缺乏脈絡和有意識的引導討論，導致了我們以前強調過的許多問題，包括「不實訊息」、「假訊息」和資源充足的行為者的泛濫攻勢。 ### 明日的對話 @@ -55,7 +55,7 @@ 一種目標相似、但出發點略有不同的方法是，以面對面對話為中心，但旨在改進其見解的網絡化和共享方式。麻省理工學院建設性溝通中心（Center for Constructive Communication）與民間組織 Cortico 合作開發的方式，就是這類方法中的佼佼者。這些方法混合使用了我們在「自由」篇章中討論過的身份和關聯協定，以及自然語言處理技術，從而使關於具有挑戰性話題的對話錄音，能夠得到保護並保持私密性，同時還能浮現出一些見解，這些見解可以在這些對話中傳播，引發進一步討論，並由社區成員向更廣泛的公眾（包括政策制定者和大學管理者）進行強調。故事軍團（StoryCorps）和勇敢天使（Braver Angels）等組織，也都使用了複雜程度不同的相關工具，這些工具已惠及數百萬人。 -另一種更具實驗性的做法，與我們在「沈浸式實境共享」中強調的方法有很大的重疊，其目的是將遠端連線討論的豐富性，提升到與人面對面的程度。最近一個引人注目的例子是， Meta 執行長馬克·祖克柏（Mark Zuckerberg）與知名 Podcast 主持人利克斯·弗里德曼（Lex Fridman）之間的對話，兩人在虛擬實境中，都能感知對方的細微面部表情。一個不那麼戲劇化、但也許更有意義的例子是「門戶警務專案（Portals Policing Project）」，在受警察暴力影響的城市裡安裝貨櫃，讓人們可以跨越物理和社會距離，在鮮活的視訊交流中，感受這種暴力。其他大有可為的因素包括：高器質、低成本和越來越具有文化意識的機器翻譯工具日益普及，以及利用類似系統，使人們便於綜合價值觀，並從自然語言陳述中找到共同立場的工作。 +另一種更具實驗性的做法，與我們在「沈浸式實境共享」中強調的方法有很大的重疊，其目的是將遠端連線討論的豐富性，提升到與人面對面的程度。最近一個引人注目的例子是， Meta 執行長馬克·祖克柏（Mark Zuckerberg）與知名 Podcast 主持人利克斯·弗里德曼（Lex Fridman）之間的對話，兩人在虛擬實境中，都能感知對方的細微面部表情。一個不那麼戲劇化、但也許更有意義的例子是「門戶警務專案」（Portals Policing Project），在受警察暴力影響的城市裡安裝貨櫃，讓人們可以跨越物理和社會距離，在鮮活的視訊交流中，感受這種暴力。其他大有可為的因素包括：高器質、低成本和越來越具有文化意識的機器翻譯工具日益普及，以及利用類似系統，使人們便於綜合價值觀，並從自然語言陳述中找到共同立場的工作。 ### 擴增式審議的前沿 @@ -65,7 +65,7 @@ 此外，儘管目前圍繞集體反應模型的討論，都側重於明確識別出大致共識的領域，但另一個強大的作用是，支持多樣性和具成效的衝突的再生。一方面，它們有助於識別不同的意見群體，而不是由歷史假定或身份來決定，從而有可能讓這些群體找到彼此，並圍繞彼此的觀點組織起來。另一方面，通過代表擁有不同支持的共識立場，它們也會產生不同的反對意見，這些反對意見可以凝聚成新的衝突，而不會強化現有的分歧，從而有可能圍繞這些觀點組織起來。總之，集體反應系統，在動態映射和演變衝突方面可以發揮同樣重要的作用，幫助人們有效地應對衝突。 -本著類似的精神，人們可以運用並推進像「社群備註（Community Notes）」的設計元素，來全面重塑社交媒體動態。雖然該系統目前將整個平台上的所有意見，都排列在一道光譜上，但我們可以想象在平台上繪制出一系列的社群，並利用基於橋接的方法，不僅對備註進行優先排序，而且對首先需要關注的內容進行優先排序。此外，橋接可應用在許多不同的規模和許多交叉群體，不僅僅是平台整體。我們可以想象，在未來，饋送中的不同內容，會被突出顯示為橋接內容，向自己所屬的一系列社群（宗教、當地、政治）共享，從而在一系列社會關係中，強化脈絡、共同知識與行動。 +本著類似的精神，人們可以運用並推進像「社群備註」（Community Notes）的設計元素，來全面重塑社交媒體動態。雖然該系統目前將整個平台上的所有意見，都排列在一道光譜上，但我們可以想象在平台上繪制出一系列的社群，並利用基於橋接的方法，不僅對備註進行優先排序，而且對首先需要關注的內容進行優先排序。此外，橋接可應用在許多不同的規模和許多交叉群體，不僅僅是平台整體。我們可以想象，在未來，饋送中的不同內容，會被突出顯示為橋接內容，向自己所屬的一系列社群（宗教、當地、政治）共享，從而在一系列社會關係中，強化脈絡、共同知識與行動。 這種對社會生活的動態呈現，還能大幅改進我們在進行更深層次的討論狀態（包括親身參與，以及豐富的沈浸式實境共享）如何呈現和選擇參與者的方法。有了對相關社會差異更豐富的描述，我們就有可能超越地理或簡單的人口統計和技能，作為需要代表的群體。取而代之的是，也許可以多加利用身分多元交織的豐富特性，作為考慮包容性和代表性的基礎。以這種方式定義的選區可以參與選舉，或者，可以設計某些協定，來選擇最大程度多樣化的委員會進行審議，而不只依靠抽籤。舉例來說，根據已知的社會關係和從屬關係來選擇參與者的集合，就能最大程度地減少最邊緣化的參與者被邊緣化的程度。這種方法可以同時實現抽籤、管理和選舉的許多優點，特別是如果與我們在下文投票一章中討論的一些流動式民主方法相結合的話。 diff --git "a/contents/traditional-mandarin/5-5-\351\201\251\346\207\211\345\274\217\350\241\214\346\224\277.md" "b/contents/traditional-mandarin/5-5-\351\201\251\346\207\211\345\274\217\350\241\214\346\224\277.md" index 187de3ce..938e08d8 100644 --- "a/contents/traditional-mandarin/5-5-\351\201\251\346\207\211\345\274\217\350\241\214\346\224\277.md" +++ "b/contents/traditional-mandarin/5-5-\351\201\251\346\207\211\345\274\217\350\241\214\346\224\277.md" @@ -16,7 +16,7 @@ ### 行政管理的核心 -行政管理和科層組織是組織世界多數地區的關鍵特徵。它們涉及結構化的交流方式和對資訊的規則綁定。這些方式通常比自然語言的慣例更為正式和嚴格，更不用說豐富的感官體驗。通常這樣的目的在於實現合法性、公平性和程序正義。與投票或市場決策等更嚴格的數學和機械互動相比，它們通常允許某種程度的擴展交流。因此，有效的行政管理需要參與者之間更深層次的共識，以確保慣例得到適當運用且不被違背。行政管理是個體或小型企業與政府或大型公司之間大部分互動的核心，也是在社會結構較為鬆散的政體中形成中長期關係的基礎。我們所認識的法律、財產制度、身份認證、招聘和錄取，以及「行政國家」和「企業官僚機構」的大部分職能都受到行政管理的影響。 +行政管理和科層組織是組織世界多數地區的關鍵特徵。它們涉及結構化的交流方式和對資訊的規則綁定。這些方式通常比自然語言的慣例更為正式和嚴格，更不用說豐富的感官體驗————通常這樣的目的在於實現合法性、公平性和程序正義。與投票或市場決策等更嚴格的數學和機械互動相比，它們通常允許某種程度的擴展交流。因此，有效的行政管理需要參與者之間更深層次的共識，以確保慣例得到適當運用且不被違背。行政管理是個體或小型企業與政府或大型公司之間大部分互動的核心，也是在社會結構較為鬆散的政體中形成中長期關係的基礎。我們所認識的法律、財產制度、身份認證、招聘和錄取，以及「行政國家」和「企業官僚機構」的大部分職能都受到行政管理的影響。 科層組織和行政管理的常見批評包括其不穩定性和僵化性。一方面，它們給予行政人員過多的自由裁量權，另一方面，又不能適應個案的細微差異或超出科層組織預期範圍的文化背景。本章旨在闡明數位技術的進步，尤其是生成式基礎模型（GFM），如何幫助減輕這些矛盾，促進不同群體在行政系統中的合作，同時尊重他們的生活方式。 @@ -32,7 +32,7 @@ * 醫療紀錄和評估表 * 法律檔案（儘管這些檔案通常比上述檔包含更多細節和背景資訊） -這些結構化的資訊形式旨在對複雜的分配或選擇進行「公平」、「公正」和「客觀」的評估。因為這些分配或選擇過於複雜，無法像市場和投票那樣制定普遍透明的規則。 為了實現公平，這些制度往往刻意摒棄一系列資訊，歐洲傳統中各種人格化表徵中的正義盲目就是明顯的例子。至少從先進社會學家馬克斯·韋伯（Max Weber）開始，就有學者指出，為了實現這兩個目標，即在利用比選票或市場更豐富的資訊的同時保持公平，行政系統採用了龐大的「科層組織」機構 和大量的數位處理方式，按照行政系統的規則和程序來評估這些結構化資料。 +這些結構化的資訊形式旨在對複雜的分配或選擇進行「公平」、「公正」和「客觀」的評估。因為這些分配或選擇過於複雜，無法像市場和投票那樣制定普遍透明的規則。為了實現公平，這些制度往往刻意摒棄一系列資訊，歐洲傳統中各種人格化表徵中的正義盲目就是明顯的例子。至少從先進社會學家馬克斯·韋伯（Max Weber）開始，就有學者指出，為了實現這兩個目標，即在利用比選票或市場更豐富的資訊的同時保持公平，行政系統採用了龐大的「科層組織」機構 和大量的數位處理方式，按照行政系統的規則和程序來評估這些結構化資料。 因此，行政系統面臨兩個截然相反的問題，分別對應於它們合作豐富性的局限性和跨越社會多樣性的能力的局限性。 @@ -40,13 +40,12 @@ * 大多數司法管轄區都有車速限制，但安全車速因道路、環境和其他條件而異。類似的邏輯適用於幾乎所有的行政政策設置，從商品價格到工人休息時間。 * 為了獲得高薪工作，來自不同文化背景的人不得不將自己的成就和生活經歷套入簡歷和成績單的格式中，以便行政官僚和招聘經理能理解，而不是為了準確反映他們的成就。 -* 20 世紀 90 年代末，一架荷蘭客機最終將數百隻沒有適當檔的活松鼠撕成碎片，這些松鼠無法在希波爾機場過境。 雖然這是一個特別令人討厭的例子，但幾乎所有乘坐過飛機的人都知道管理航空旅行的組織僵化，因此並不會對這樣的結果感到過於驚訝。 +* 20 世紀 90 年代末，一架荷蘭客機最終將數百隻沒有適當檔的活松鼠撕成碎片，這些松鼠無法在希波爾機場過境。雖然這是一個特別令人討厭的例子，但幾乎所有乘坐過飛機的人都知道管理航空旅行的組織僵化，因此並不會對這樣的結果感到過於驚訝。 然而，在抱怨科層組織僵化、冷酷、無情的同時，另一常見的批評是其「複雜性」：它往往難以理解和操作，充滿了繁文縟節，並給予行政人員過多的自由裁量權。（例如，參見法蘭茲·卡夫卡的經典作品《城堡》）這種複雜性是科層組織結構最令人煩惱的特點之一，也是自由主義者時常抱怨的問題。事實上，這些特點啟發了許多關於「分散式自治組織」（DAO）和「智慧型合約」的想法，旨在減少過度的自由裁量權，降低法律部門的高成本，而這正是人們不斷抱怨的根源。然而，造成這種複雜性的一個關鍵原因，顯然是需要處理他們必須管理的案件的多樣性和細微差別。因此，科層組織在試圖跨越廣泛的社會多樣性時變得不合法的主要原因，正是為了適應這種多樣性，它們必須變得如此複雜。然而，伴隨著越來越多數位技術的出現，這種權衡變得更加優雅，從而使更豐富的合作能夠合法地跨越更廣泛的多樣性。 ### 明日的行政管理 - 迄今為止，最重要的技術進步之一是通常被稱為「人工智慧」（AI）的技術。然而，正如我們一再指出的「人工智慧」一詞更多地是指一種願望，而不是指一套特定的工具。在這種情況下，涉及工具的細節對於區分過去的行政官僚機構與最新一代有時被稱為「生成式基礎模型」（GFM）的潛力至關重要。20 世紀 70 年代和 80 年代占主導地位的 AI 工作，有時被稱為「老式 AI」（GOFAI），在許多方面都是嘗試將傳統的官僚處理過程自動化。工程師通過與「專家」交流，試圖將行政軟體編寫為複雜的嵌套規則集（通常稱為「決策樹」）：病人發燒了嗎？如果是，她的眼睛是否發紅 ; 如果不是，她的淋巴結是否發炎？這種人工智慧方式在 20 世紀 90 年代遇到了很大的障礙，且逐漸失寵，後來基本上被「機器學習」所取代，特別是神經網路及其最雄心壯志的產物 -- 生成式基礎模型（GFM）。 「機器學習」與 GOFAI 形成鮮明對比，它是一種用於分類、預測和決策的統計和新興方法。系統不是應用一套自上而下、寫死的編碼規則，而是根據實例，以概率的方式學習分類，這樣的方式往往難以簡單解釋。在神經網路，尤其是 GFM 中，通常有數十億甚至數萬億個「節點」，它們相互接收輸入，觸發並輸入到其他節點，所有的這一切都是為了預測結果，例如下一個單詞或圖像。基於這樣的過程，GFM 已經顯示出它的非凡能力，且這種能力還在迅速提高中，能夠以快速擴展和基本可複製的方式，真實地再現出人類靈活分類、反應與推理能力。 @@ -71,7 +70,7 @@ 無論是以人類思維網絡為基礎，還是以電腦模擬的神經元為基礎，或者最有可能和最有效的是以二者交織的網狀結構為基礎，此類系統的潛力都遠遠超出了這些最初的實驗。因此，我們應該將思維從這些限制中解放出來，想像一下如何進行更具變革性的改革。 -一個最具前瞻性的方向是由丹妮爾·艾倫（Danielle Allen）、戴維·基德（David Kidd）和阿麗安娜·澤特林（Ariana Zetlin）提出的。他們建議逐步取代傳統的課程作業和成績制度，以更多元化的「徽章」取而代之，從具體認可特定可量測技能的「微徽章」開始，這些技能能幫助持有者獲得基於適當組合微徽章的「中徽章」，最終逐級達到可被潛在雇主或教育機構使用的「宏觀徽章」。這個過程直接反映了神經網路中發生的情況，即低層次輸入的組合觸發逐漸高層次且因此更有意義的輸出。Allen 及其合著者認為，這樣的系統將與多年的教育心理學研究更為一致，這些研究強調技能的細粒度本質和標準課堂實踐對其的不適配，以及許多學生，特別是歷史上被邊緣化和 / 或在學術上不感興趣的學生，經常因這樣僵化的結構而被排除在機會之外的事實。 +一個最具前瞻性的方向是由丹妮爾·艾倫（Danielle Allen）、戴維·基德（David Kidd）和阿麗安娜·澤特林（Ariana Zetlin）提出的。他們建議逐步取代傳統的課程作業和成績制度，以更多元化的「徽章」取而代之，從具體認可特定可量測技能的「微徽章」開始，這些技能能幫助持有者獲得基於適當組合微徽章的「中徽章」，最終逐級達到可被潛在雇主或教育機構使用的「宏觀徽章」。這個過程直接反映了神經網路中發生的情況，即低層次輸入的組合觸發逐漸高層次且因此更有意義的輸出。Allen 及其合著者認為，這樣的系統將與多年的教育心理學研究更為一致，這些研究強調技能的細粒度本質和標準課堂實踐對其的不適配，以及許多學生，特別是歷史上被邊緣化或在學術上不感興趣的學生，經常因這樣僵化的結構而被排除在機會之外的事實。 GFM 及其他神經網路不僅可以在這樣的系統結構中得到反映，它們還可能直接有用於幫助雇主應對它會創建的更複雜的履歷，幫助學生導航它會允許的更多樣化的學習途徑，並可能直接實例化和產生一些相關徽章。此外，公開的數位技術（包括社交網絡、可驗證的憑證和分散式賬本）可能對於實現這些徽章的信任、可信度和透明度至關重要。 @@ -81,7 +80,7 @@ GFM 及其他神經網路不僅可以在這樣的系統結構中得到反映， 就像 GFM 越來越能夠以低成本跨越越來越多語言提供翻譯一樣，我們可以想像同樣快速的、跨文化規範的翻譯也可能變得可行。這在過去只能由文化人類學家和民族學家以非常不完美和昂貴的方式提供。就像更便宜、更容易的翻譯可能允許更廣泛的語言範圍因為它允許的外部互操作性而對新一代保持可行和吸引力一樣，更便宜、更容易的規範翻譯可能使得更廣泛的法律和財產實踐範圍可持續。這將減少不僅是被殖民者而且是在發達世界內許多「傳統」社區經常承擔的適應現代性的持續負擔，這些社區通常位於農村地區。這也將大大豐富作為社會成長和進步燃料的多樣性，隨著下一代 GFM 學習被這些文化差異拉伸以執行更加靈活。 -除了保護現有的多樣性，這樣的未來還有助於支持其進一步的多樣化和物種形成。我們在本書中描繪的許多做法甚至挑戰了即使已是雄心勃勃的未來學家的想像。這使得那些被這些想法所吸引的人提出了「網絡國家」、「特許城市」、「海上家園」以及其他形式的擺脫現有法律管轄的方案，顯然，這些都會與保護更廣泛的公共財和社會秩序的緊張關係碰撞。然而，如果通過機器翻譯，這些實驗可以很容易地被現有的法律結構所理解和整合，那麼支持這些實驗可能就不需要這種清晰切割。這樣就可以在保持跨越社會差異的合作的同時，對新穎做法和傳統做法的組合進行多種多樣的試驗，從而以無限的組合，促進不斷擴大的無限多樣性的蓬勃發展。 +除了保護現有的多樣性，這樣的未來還有助於支持其進一步的多樣化和物種形成。我們在本書中描繪的許多做法，甚至挑戰了雄心勃勃的未來學家的想像。這使得那些被這些想法所吸引的人提出了「網絡國家」、「特許城市」、「海上家園」以及其他形式的擺脫現有法律管轄的方案，顯然，這些都會與保護更廣泛的公共財和社會秩序的緊張關係碰撞。然而，如果通過機器翻譯，這些實驗可以很容易地被現有的法律結構所理解和整合，那麼支持這些實驗可能就不需要這種清晰切割。這樣就可以在保持跨越社會差異的合作的同時，對新穎做法和傳統做法的組合進行多種多樣的試驗，從而以無限的組合，促進不斷擴大的無限多樣性的蓬勃發展。 ### 行政管理的局限 diff --git "a/contents/traditional-mandarin/5-6-\342\277\273\346\212\225\347\245\250.md" "b/contents/traditional-mandarin/5-6-\342\277\273\346\212\225\347\245\250.md" index 5ad9b566..c90dc491 100644 --- "a/contents/traditional-mandarin/5-6-\342\277\273\346\212\225\347\245\250.md" +++ "b/contents/traditional-mandarin/5-6-\342\277\273\346\212\225\347\245\250.md" @@ -11,7 +11,7 @@ 在投票時，各國可以從一系列選項中做出選擇，例如哪個文明將成為全球密切關注的目標。每個文明都可以免費獲得一枚投票權，但額外的投票權則需要額外的外交支持，且比例會越來越高。第一張額外的選票，需要 20 點外交支持，第二張需要 30 點，以此類推。在一次議會中，通常會就不同的問題進行多次投票，外交支持可以在各屆議會中保存，並用於其他目的，例如提出特定議案等。因此，每個文明都必須衡量每個問題對自己的重要程度，並利用外交支持「購買」選票，直到他們所關心的問題與在該問題上擁有更大影響力的成本增加相匹配，而他們所關心的問題的成本，也與節省外交支持的價值相匹配。 -這個遊戲機制是作者之一發明的「平方投票 (Quadratic voting) 」體制外度的變形，現在也被廣泛應用於遊戲之外，我們將在下文中探討。由於上述邏輯，它不僅匯集了個人偏好的方向，更匯總了它們的強度，因此，在個人行動獨立的情況下，它不僅能導向基於「最多數人」的決策，還能導向基於「最多數人最大利益」的決策。 +這個遊戲機制是作者之一發明的「平方投票」(Quadratic voting)體制外度的變形，現在也被廣泛應用於遊戲之外，我們將在下文中探討。由於上述邏輯，它不僅匯集了個人偏好的方向，更匯總了它們的強度，因此，在個人行動獨立的情況下，它不僅能導向基於「最多數人」的決策，還能導向基於「最多數人最大利益」的決策。 本書此處的一個重要主題是，協作技術和民主，比我們常見的相關機構範圍，要廣泛得多。然而當我們想到「民主」時，最容易想到的正式制度，仍然是投票和選舉制度。投票不僅廣泛應用於民主，也廣泛應用於治理制度：公司治理、公寓管理、讀書會、遊戲等。它替眾人提供了一種方式，以相對較快的速度和相對較低的成本，就分歧點做出明確決定。雖然它所允許的交流，遠不如本書描述的技術，且薄弱得多，但它通常是更加廣泛包容的過程，它所帶來的「共同意願」的裁決，通常被認為比市場的結果更有正當性（至少在通常有限的被授權者中）。在本章中，我們將探討在現今最常應用的環境中，投票的運作機制和失效方式，並探討平方投票法等創新技術如何替「公眾意願」提供解析度更高的資訊，並探討研究人員如何重新設想「大型群體如何共同選擇未來」的方式。 @@ -43,19 +43,19 @@ 最近的兩項發展，正是為了解決這樣的問題，而提供了讓人期待的方式，儘管還不那麼完整。我們在此章開頭重點介紹了第一種方法：「平方投票」和其他相關的加權投票方法（投票權重方法）。平方投票起源於統計學家（可惜的是，也是優生學家）萊昂內爾·潘洛斯（Lionel Penrose），他是當代著名的天體物理學家羅傑·潘洛斯（Roger Penrose）的父親。他指出，在替選票進行加權時，給在決策中擁有兩倍合法利益的一方兩倍的選票，似乎是自然合理的，但這會產生誤導。原因在於，這通常會賦予他們兩倍以上的權力。未協調的選民平均會相互抵消，因此 10,000 名完全獨立的選民的總影響力，遠遠小於擁有 10,000 張選票的一個人的影響力。 -無獨有偶的，利克曾對一個物理類比進行過深入研究，這個類比可能有助於我們理解其中的原因。[^Lick]試想，在一個嘈雜的房間里，人們正試圖進行交談。通常情況下，噪音的總分貝，遠大於對話夥伴的聲音強度。然而，我們往往還是可以聽見他們在說什麼。這部分是源自於人類的專注能力，但另一個因素是，背景「噪音」的確切原因為，每一個噪音的來源，都遠遠弱於人們正在關注的（較近的）聲音。由於噪音的各個來源基本上都是無關的，因此平均而言，它們往往傾向於相互抵銷，從而使較為明確的聲音展示出來。視覺信號的處理也有相似之處：一系列的塗鴉，沒入在灰色或棕色的背景中，足以讓某個稍微強化些的資訊，在其中脫穎而出。 +無獨有偶的，利克曾對一個物理類比進行過深入研究，這個類比可能有助於我們理解其中的原因。[^Lick]試想，在一個嘈雜的房間裡，人們正試圖進行交談。通常情況下，噪音的總分貝，遠大於對話夥伴的聲音強度。然而，我們往往還是可以聽見他們在說什麼，這部分是源自於人類的專注能力。但另一個因素是，背景「噪音」的確切原因為，每一個噪音的來源，都遠遠弱於人們正在關注的（較近的）聲音。由於噪音的各個來源基本上都是無關的，因此平均而言，它們往往傾向於相互抵銷，從而使較為明確的聲音展示出來。視覺信號的處理也有相似之處：一系列的塗鴉，沒入在灰色或棕色的背景中，足以讓某個稍微強化些的資訊，在其中脫穎而出。 當背景信號完全不相關且數量眾多時，有個簡單的數學方法可以說明這一點：一系列不相關信號的增長，是其數量的平方根，而相關信號的增長與其強度成線性比例。因此，10,000 張互不相關的選票，與 100 張彼此相關選票的權重，是一樣大的。這就意味著，要想讓持有股份的人按比例獲得更大的權力，其投票權重應按其股份的平方根增長，這就是通常所說的「遞減比例」原則。這反過來又為解決上述幾個難題提供了一個方向，即在加權投票和簡單投票的直覺之間，做出幾何（乘法）折衷，並允許在不同議題和選票之間表達偏好強度，但要取投票人在任何議題上所佔「權重」的平方根。前一種想法是彭羅斯的「平方根投票」規則，大約用於歐盟各成員國的若干治理要素中。後者正是我們在上文討論過的「平方投票」規則，另一個例子是科羅拉多州議會在確定預算支出優先次序時，多次使用的「平方投票」規則。 -不過，需要注意的是，只有當投票人內部完全統一、外部完全不相關/未協調時，這樣簡潔扼要的規則才是最佳的。多元性的思考，告誡我們不要採用這種簡化的模式、鼓勵我們觀察個體間與組織間的社交聯繫。當然，要在投票系統中考慮到這些聯繫，就需要能夠記錄且考慮到這些聯繫的身分系統。 +不過，需要注意的是，只有當投票人內部完全統一、外部完全不相關或未協調時，這樣簡潔扼要的規則才是最佳的。多元性的思考，告誡我們不要採用這種簡化的模式、鼓勵我們觀察個體間與組織間的社交聯繫。當然，要在投票系統中考慮到這些聯繫，就需要能夠記錄且考慮到這些聯繫的身分系統。 -另一種方法是「流動式民主（liquid democracy）」，這樣兼容並蓄的方法，近幾年間得到了廣泛的應用。它拓展了比例代表制的理念，讓任何選民可將自己的投票權委託給其他人，其他人可以再委託，從而實現了自下而上的新興代表制模式。這樣的系統越來越常見，特別在於企業和其他營利性組織（比如：DAO）的治理中，也出現在少數政治脈絡中，例如冰島。然而，不幸的是，這些系統有令人感到遺憾的傾向，即權力往往過度集中，因為授權往往流向少數人手中。這樣的傾向在一定程度上，削弱了人們最初的熱情。 +另一種方法是「流動式民主」（liquid democracy），這樣兼容並蓄的方法，近幾年間得到了廣泛的應用。它拓展了比例代表制的理念，讓任何選民可將自己的投票權委託給其他人，其他人可以再委託，從而實現了自下而上的新興代表制模式。這樣的系統越來越常見，特別在於企業和其他營利性組織（比如：DAO）的治理中，也出現在少數政治脈絡中，例如冰島。然而，不幸的是，這些系統有令人感到遺憾的傾向，即權力往往過度集中，因為授權往往流向少數人手中，這樣的傾向在一定程度上，削弱了人們最初的熱情。 ### 未來的投票 「平方投票法」和「流動式民主」激進和潛在的變革潛力揭示了，未來的投票系統可能比我們習慣的投票系統要更加豐富得多。可能性的範圍幾乎是無窮無盡的，但一些有前途的可能性，有助於說明它們的廣度： -* 「相關性折扣」（correlation discouting）和「特徵投票」（eigenvoting）：平方投票法，將遞減比例性應用在個人層級；平方根規則，則將其應用在投票權重、社會群體（如國家）上。很自然的，這個概念可以延伸到個體內外更廣泛的相關性/協調性來源，正如同通用統計模型中所呈現的那樣。在這種情況下，理想的規則可能會涉及基於社會聯繫程度的「相關性折扣」，由此可能會需要識別推動協調性、相關性的潛在「主要」社會因素，這在統計建模中很常見。這些稱為「特徵值」的潛在獨立因素，可以被視為「真正的」獨立投票者，可以對其採用遞減比例，這一過程與 PageRank 演算法並無二致。這可以創造出一種動態的、適應性的、最佳化的聯合主義，並避免其僵化性和對現有分歧的固化。 +* 「相關性折扣」（correlation discouting）和「特徵投票」（eigenvoting）：平方投票法，將遞減比例性應用在個人層級；平方根規則，則將其應用在投票權重、社會群體（如國家）上。很自然的，這個概念可以延伸到個體內外更廣泛的相關性或協調性來源，正如同通用統計模型中所呈現的那樣。在這種情況下，理想的規則可能會涉及基於社會聯繫程度的「相關性折扣」，由此可能會需要識別推動協調性、相關性的潛在「主要」社會因素，這在統計建模中很常見。這些稱為「特徵值」的潛在獨立因素，可以被視為「真正的」獨立投票者，可以對其採用遞減比例，這一過程與 PageRank 演算法並無二致。這可以創造出一種動態的、適應性的、最佳化的聯合主義，並避免其僵化性和對現有分歧的固化。 * 「適應式代表制」（adaptive representation）：具備類似適應性的另一種方式，是單一選區或聯邦制，但並非（完全）基於地理邊界，而是基於當前的社會分歧，例如地理類型（城市與鄉村）、種族或教育。顯然，這兩種方案都在很大程度上，依賴於某種多元身分系統，以便將這些特徵納入投票過程的輸入值。 @@ -63,7 +63,7 @@ * 「平方流動式民主」（Quadratic liquid democracy）：如上所述，要避免流動式民主可能導致的權力集中，有個自然的方法是使用遞減比例。激進變革組織（RadicalxChange）是致力於推進多元宇宙的非營利組織，它在內部決策中實施了這套相關系統。 -* 「輔助式即時投票」（Assisted real-time voting）：另一個經常被討論的想法是，如果數位助理能夠學會模擬投票者的觀點和偏好，代表他們投票，並接受投票者的審查/審計，那麼投票就可以變得更加頻繁和細緻。 +* 「輔助式即時投票」（Assisted real-time voting）：另一個經常被討論的想法是，如果數位助理能夠學會模擬投票者的觀點和偏好，代表他們投票，並接受投票者的審查、審計，那麼投票就可以變得更加頻繁和細緻。 也許現在最令人興奮的可能性，就是這些可能的組合：運用無窮多樣的無盡組合，支持無限的多樣性得以組成。 diff --git "a/contents/traditional-mandarin/5-7-\347\244\276\346\234\203\345\270\202\345\240\264.md" "b/contents/traditional-mandarin/5-7-\347\244\276\346\234\203\345\270\202\345\240\264.md" index 63593f08..3092c837 100644 --- "a/contents/traditional-mandarin/5-7-\347\244\276\346\234\203\345\270\202\345\240\264.md" +++ "b/contents/traditional-mandarin/5-7-\347\244\276\346\234\203\345\270\202\345\240\264.md" @@ -48,13 +48,13 @@ Gitcoin 上的貢獻正是由上述多元募資範式所支持，在資金池中 圖解：報酬遞增與效率市場利潤不相容。支付邊際報酬，需要支付工人和其他因素提供者，某個從追蹤輸出量作為輸入量函數的切線，回到零輸入所衍生的金額。與原點的差距表示利潤，在減少報酬的情況下是正數，但在報酬遞增的情況下則是負數（因此是虧損）。 -1. 報酬遞增與公共財：也許最苛刻的條件是「報酬遞減」，由現代經濟學基礎「邊際革命」的創始人所強調。這項條件，與我們用來定義協作的超模特性正好相反，要求生產具有「邊際報酬遞減」，或者更籠統、不那麼正式地說，「整體小於部分之和」。只有這樣，有利可圖的生產，才能符合諸如向工人支付其邊際產量貢獻的原則；當報酬遞增時，向每個人支付其邊際產量則會產生虧損，如圖所示。公共財是一種極端情況，它只需付出很少的額外成本，就能使許多人受益，而且很難阻止人們使用這種產品。經濟學家長期以來一直認為，市場對這種產品的供應嚴重不足。但是，即使是在比較不極端的報酬遞增/超模的情況，也被資本主義嚴重低估，儘管 Paul Romer、Paul Krugman 等諾貝爾獎得主，已經證明這些產品對於成長和發展的重要性。簡而言之，全球資本主義最大的悖論或許正在於，它既是最大規模的合作範例，卻又難以支持它所倡導的技術協作形式。 +1. 報酬遞增與公共財：也許最苛刻的條件是「報酬遞減」，由現代經濟學基礎「邊際革命」的創始人所強調。這項條件，與我們用來定義協作的超模特性正好相反，要求生產具有「邊際報酬遞減」，或者更籠統、不那麼正式地說，「整體小於部分之和」。只有這樣，有利可圖的生產，才能符合諸如向工人支付其邊際產量貢獻的原則；當報酬遞增時，向每個人支付其邊際產量則會產生虧損，如圖所示。公共財是一種極端情況，它只需付出很少的額外成本，就能使許多人受益，而且很難阻止人們使用這種產品。經濟學家長期以來一直認為，市場對這種產品的供應嚴重不足。但是，即使是較不極端的報酬遞增、超模的情況，也被資本主義嚴重低估，儘管 Paul Romer、Paul Krugman 等諾貝爾獎得主，已經證明這些產品對於成長和發展的重要性。簡而言之，全球資本主義最大的悖論或許正在於，它既是最大規模的合作範例，卻又難以支持它所倡導的技術協作形式。 [^Pauls]: Paul Krugman, "Scale Economies, Product Differentiation and the Pattern of Trade", *American Economic Review* 70, no. 5 (1980): 950-959. Paul Romer, "Increasing Returns and Long-Term Growth", *Journal of Political Economy* 94, no. 5 (1986):1002-1037. -2. 市場力量：在某些情況下，當共享財可以通過障礙或暴力實施排除時，透過收取進入費用，可以部分減輕此類合作的資金壓力。此時但這往往會造成壟斷控制、集中權力，降低規模化合作所創造的價值，破壞其旨在支持的協作。 +2. 市場力量：在某些情況下，當共享財可以通過障礙或暴力實施排除時，透過收取進入費用，可以部分減輕此類合作的資金壓力。但這往往會造成壟斷控制、集中權力，降低規模化合作所創造的價值，破壞其旨在支持的協作。 -3. 外部性：正如杜威所指出的，創新的天才之處，在於它創造了新的相互依存形式，無論是好的還是壞的。十九世紀的馬達改變了人類的生活，但也以意想不到的方式改變了環境。無線電、飛行、化學品… 所有這些都改變了我們的合作方式，但同時也為既有的「產權」與規則體系，帶來意料之外的風險和損害。這些「外部性」的受害者（或在某些情況下是受益者）並不直接參與市場交易。因此，正是由於在市場中發展起來的新型合作方式具有革命性，但市場及其催生的企業不會直接將受其創新影響的人納入決策，因此其利益就無法得到充分實現，風險也無法緩解。 +3. 外部性：正如杜威所指出的，創新的天才之處，在於它創造了新的相互依存形式，無論是好的還是壞的。十九世紀的馬達改變了人類的生活，但也以意想不到的方式改變了環境。無線電、飛行、化學品……所有這些都改變了我們的合作方式，但同時也為既有的「產權」與規則體系，帶來意料之外的風險和損害。這些「外部性」的受害者（或在某些情況下是受益者）並不直接參與市場交易。因此，正是由於在市場中發展起來的新型合作方式具有革命性，但市場及其催生的企業不會直接將受其創新影響的人納入決策，因此其利益就無法得到充分實現，風險也無法緩解。 4. 分配：從理論上講，市場對分配漠不關心；理想的分配目標，可以通過重新安排「捐贈」來實現。但是，實現這種理想的再分配，面臨著巨大的實際障礙，因此市場往往會產生令人震驚的不平等結果，其原因有時與所謂的「效率」利益大相逕庭。除了這些直接的問題之外，市場往往也會破壞前幾章所述其他合作形式所奠基、所運用的，更大程度的平等。 @@ -64,13 +64,13 @@ Gitcoin 上的貢獻正是由上述多元募資範式所支持，在資金池中 2. 工會與合作社：解決市場支配權力問題的另一種方法，是建立替代性治理模式，通過建立強大的工會來「抗衡」公司的勞動力、市場支配力，並通過合作社或「共同決策」 結構，在公司治理中建立顧客或工人代表，從而讓那些被公司支配的人有發言權。雖然這些是對公司權力最有活力、最有效的糾正措施，但它們主要局限於傳統的全職就業模式，難以跟上勞動力市場的活力與國際化，以及數位時代合作的多樣性。 -3. 徵用權/強制徵收；土地/財產稅：為解決規模較小的市場力量問題（例如對土地和特定財富的控制），許多司法管轄區都有「徵用權」或「強制徵收」，允許在公共當局的支持下，強制回購私有財產，通常會給予補償並接受司法審查。一些司法管轄區還對土地、財富或遺產徵稅，來減少不平等，並幫助加強資產的流通化，避免資產被少數人壟斷。雖然這些方法對社會公平和發展至關重要，但它們在很大程度上，依賴於相當脆弱的行政程序來實現公平估值。 +3. 徵用權或強制徵收；土地或財產稅：為解決規模較小的市場力量問題（例如對土地和特定財富的控制），許多司法管轄區都有「徵用權」或「強制徵收」，允許在公共當局的支持下，強制回購私有財產，通常會給予補償並接受司法審查。一些司法管轄區還對土地、財富或遺產徵稅，來減少不平等，並幫助加強資產的流通化，避免資產被少數人壟斷。雖然這些方法對社會公平和發展至關重要，但它們在很大程度上，依賴於相當脆弱的行政程序來實現公平估值。 4. 工業、基礎建設和研究政策：為了克服市場對公共財和更普遍的超模協作注資不足的趨勢，許多國家的政府為基礎建設（如交通、通信、電氣化）、新技術研發和（對國家而言）新產業的規模化發展出資。雖然這些投資對技術、工業和社會進步至關重要，但它們很難像資本主義那樣跨越國界，而且往往由科層組織管理，其所掌握的資訊遠遠少於它們所支持領域的參與者。 5. 開源、公益組織和第三部門：實現類似目標更靈活的方法是「第三」或「社會」部門的努力，包括公益與志工的努力（如 OSS 社群），在自願、非營利的基礎上，建立可擴展的合作。雖然它們是當今最具活力的規模化合作形式，但由於缺乏最強大的市場與政府機構的資金支持，這些努力往往難以擴大規模、持續維運。 -6. 分區和監管：對於市場無法考慮到的外部損益風險，通常由政府對市場活動施加限制來解決，在廣泛的層面上，通常稱為「監管」，在地方層面上稱為「分區限制」。有時，特別是在環境問題上，會採用經濟學家偏愛的「皮古稅」，或可交易許可證的解決方案。雖然這些限制措施，是解決外部性問題的核心、不可或缺的方法，但它們受到我們上文討論過的，基於民族國家（或相應的地方管轄單位）僵化決策的所有限制的困擾，鑑於它們的經濟利害關係，它們往往被利益集團俘獲/控制，甚至與所謂相關公眾的利益不完全一致。 +6. 分區和監管：對於市場無法考慮到的外部損益風險，通常由政府對市場活動施加限制來解決，在廣泛的層面上，通常稱為「監管」，在地方層面上稱為「分區限制」。有時，特別是在環境問題上，會採用經濟學家偏愛的「皮古稅」，或可交易許可證的解決方案。雖然這些限制措施，是解決外部性問題的核心、不可或缺的方法，但它們受到我們上文討論過的，基於民族國家（或相應的地方管轄單位）僵化決策的所有限制的困擾，鑑於它們的經濟利害關係，它們往往被利益集團俘獲或控制，甚至與所謂相關公眾的利益不完全一致。 7. 再分配：大多數發達資本主義國家，都有廣泛的收入和商業稅收制度，為社會保險和公共福利計劃等專案提供資金，確保可提供一系列服務與財政支持，以遏制極端不平等現象。然而，與土地稅和財富稅的承諾相比，這些主要收入來源，通常會部分阻礙市場的運作、難以針對許多最失控的財富徵稅。在不平等對其他形式合作造成結構性阻礙時，也只能做出不完全的校正。 @@ -82,7 +82,7 @@ Gitcoin 上的貢獻正是由上述多元募資範式所支持，在資金池中 * 部分共同所有權：為了克服土地稅管理方面的難題，包括中華民國創始人孫中山、經濟學家阿諾德·哈柏格（Arnold Harberger）在內的多位歷史思想家都曾提議過，讓持有者自行評估其財產的價值，且以自行評估的價值出售作為懲罰。這樣做的同時，還能促使人們如實估價，以利徵稅，並迫使利用率不高或被壟斷的資產，朝向更廣泛的公眾流轉。這種方法在數位資產登記中，比如區塊鏈，特別容易實施，因此近年來越來越受歡迎，尤其是在非同質化憑證（NFT）藝術品方面；平均地權制度，在臺灣的土地方面也已使用多年。 -* 平方和多元募資法：正如本章開始時所描述的，一種為公共財/超模財提供資金的自然方式，而不過度依賴管理者有限的知識，是讓這樣的管理者、慈善家或公共權力機構匹配分散個人的捐款。機制設計的理論，類似於上一章中支持平方投票的邏輯，可以用來顯示，在類似原子化行為的假設下，配對資金應該按照個人貢獻的平方根之和的平方來分配，從而給予大量小額捐款者，比少數大額捐款者更高的權重。最近的設計，已經超越了傳統的個人主義設計，考慮到多元化的群體利益和從屬關係。 +* 平方和多元募資法：正如本章開始時所描述的，一種為公共財或超模財提供資金的自然方式，而不過度依賴管理者有限的知識，是讓這樣的管理者、慈善家或公共權力機構匹配分散個人的捐款。機制設計的理論，類似於上一章中支持平方投票的邏輯，可以用來顯示，在類似原子化行為的假設下，配對資金應該按照個人貢獻的平方根之和的平方來分配，從而給予大量小額捐款者，比少數大額捐款者更高的權重。最近的設計，已經超越了傳統的個人主義設計，考慮到多元化的群體利益和從屬關係。 * 利害關係人企業：雖然部分共同所有權和平方募資，可能有助於確保組織的更替和資產控制，但它們並無法直接確保組織服務於客戶和工人等「利害關係人」，而非對其行使不正當的權力。基於上面我們描述的傳統，近年來出現了各種創建「利害關係人」企業的新運動，包括環境、社會和治理原則、平台合作主義、分散式自治組織（DAO）、反壟斷中的「利害關係人補救措施」（即利用反壟斷的行為，強制要求被濫用的利益相關者有發言權）、資料聯盟以及將許多最重要的大型基金會模式公司（如 OpenAI 和 Anthropic）作為有限營利組織，或長期利益公司。 @@ -90,7 +90,7 @@ Gitcoin 上的貢獻正是由上述多元募資範式所支持，在資金池中 * 市場設計：最近獲得多項諾貝爾獎的這個領域，應用機制設計、創建市場機構，以緩解忽視交易的社會影響，其所產生的市場權利或外部性問題。這方面的例子，包括可交易的碳排放許可證市場；我們在上文「財產與合約」一章中，討論的拍賣設計實例；以及一些使用社群通貨等手段來促進社群（如教育、公共住房或器官捐贈）中，類似市場交易的機制。在這些社群中，使用外部貨幣可能會嚴重破壞核心價值觀。 -* 尊敬經濟：與這些本地貨幣市場相關的是線上系統，在這些系統中，各種社會尊敬/社會資本的量化標記（如徽章、追隨者、排行榜、鏈接）部分或全部取代了可轉讓貨幣，成為衡量成就的「通貨」。反過來，這些系統往往可以通過各種貨幣化渠道（如廣告、贊助和眾籌），與更廣泛的市場進行部分互通。 +* 尊敬經濟：與這些本地貨幣市場相關的是線上系統，在這些系統中，各種社會尊敬或社會資本的量化標記（如徽章、追隨者、排行榜、鏈接）部分或全部取代了可轉讓貨幣，成為衡量成就的「通貨」。反過來，這些系統往往可以通過各種貨幣化渠道（如廣告、贊助和眾籌），與更廣泛的市場進行部分互通。 這些市場的替代方案的百花齊放，是超越市場傳統局限的有力證明。但它們代表了未來由技術來驅動社會市場可能性的開始，而不是結束。 @@ -98,23 +98,23 @@ Gitcoin 上的貢獻正是由上述多元募資範式所支持，在資金池中 在這些試驗的基礎上，我們開始窺見全面轉型的市場體系可能是什麼樣子。其中最有希望的要素包括： -1. 循環投資：經濟理論中最傑出的成果之一，是以亨利·喬治（Henry George）的名字命名的。亨利·喬治定理最初由維克里（Vickrey）證明，但由理查德·阿諾特（Richard Arnott）和諾貝爾經濟學獎得主約瑟夫·史迪格里茲（Joseph Stiglitz）首次發表。該定理指出，通過正確設計的共同所有權稅收，籌集到的稅款，這些可以為超模投資所需的所有補貼提供資金。[^Arnott]雖然此一結果相當廣泛，但簡單的例是：建設更好的地方公立學校，往往會提高土地價值。如果土地稅可以用在這類提高土地價值的專案上，那麼原則上，任何值得資助的教育投資，都可以得到支持。更廣義地說，這個結果表明，稅收/共同財產和超模活動，它們在資金分配方面的創新具有近乎無限的潛力，就像在超導電路中實現的潛力一樣，可以帶來進步。 +1. 循環投資：經濟理論中最傑出的成果之一，是以亨利·喬治（Henry George）的名字命名的。亨利·喬治定理最初由維克里（Vickrey）證明，但由理查德·阿諾特（Richard Arnott）和諾貝爾經濟學獎得主約瑟夫·史迪格里茲（Joseph Stiglitz）首次發表。該定理指出，通過正確設計的共同所有權稅收，籌集到的稅款，這些可以為超模投資所需的所有補貼提供資金。[^Arnott]雖然此一結果相當廣泛，但簡單的例是：建設更好的地方公立學校，往往會提高土地價值。如果土地稅可以用在這類提高土地價值的專案上，那麼原則上，任何值得資助的教育投資，都可以得到支持。更廣義地說，這個結果表明，稅收或共同財產和超模活動，它們在資金分配方面的創新具有近乎無限的潛力，就像在超導電路中實現的潛力一樣，可以帶來進步。 2. 多元資產：如何籌集這些資金？雖然部分共有財產計劃是有趣的開端，但它們需要與能承認、保護土地等資產使用方式和穩定性方面共同利益的工具，互相配合。我們在上一章中描述的投票制度是個自然的答案，而多元財產制度可能具有巨大的潛力，可以將這些制度結合，將一系列財富的大部分價值，給予多元交織的公眾「分潤權」，同時也將重要的「使用權」和「處置權」賦予這些社群。 -3. 跨域多元募資：多元募資還可以顯著地擴展到目前的範圍外，用以分配由此籌集到的資源。最有趣的兩個方向，是跨司法管轄區和跨時代。當前的國際貿易條約，主要側重於打破貿易壁壘，包括我們上文討論的、有助超模生產的補貼。未來的國際經濟合作形式，可以利用類似多元募資的機制，為跨域經濟活動籌集配對資金。更雄心勃勃的是，資本主義的一個關鍵優勢是，它是少數幾個具有重大跨時代規劃成分的規模化體系之一，在這種體系中，公司通過金融手段籌集資金，以獲取看似遙遠的利潤。然而，我們可以想象更宏偉的跨時空經濟體系，比如為促進跨世代合作，或與尚未出生的人合作的機構提供配對資金。這或許能克服許多人對缺乏長期規劃的擔憂，以及對保護過去有價值的機構的擔憂，從而創建一個有機版的「未來發展部」。[^Robinson] +3. 跨域多元募資：多元募資還可以顯著地擴展到目前的範圍外，用以分配由此籌集到的資源。最有趣的兩個方向，是跨司法管轄區和跨時代。當前的國際貿易條約，主要側重於打破貿易壁壘，包括我們上文討論的、有助超模生產的補貼。未來的國際經濟合作形式，可以利用類似多元募資的機制，為跨域經濟活動籌集配對資金。更雄心勃勃的是，資本主義的一個關鍵優勢是，它是少數幾個具有重大跨時代規劃成分的規模化體系之一，在這種體系中，公司通過金融手段籌集資金，以獲取看似遙遠的利潤。然而，我們可以想像更宏偉的跨時空經濟體系，比如為促進跨世代合作，或與尚未出生的人合作的機構提供配對資金。這或許能克服許多人對缺乏長期規劃的擔憂，以及對保護過去有價值的機構的擔憂，從而創建一個有機版的「未來發展部」。[^Robinson] 4. 新興公眾：如何讓受到支持的組織，如何真正對利益相關者負責，同樣大有可為。可以藉由我們上文討論過的多元身分系統，來追蹤各種利益相關者（工人、顧客、供應商、污染傾倒或錯誤資訊，等負面、外部因素的目標）。然後，可以利用我們前面強調的投票和審議系統，和參與制度聯繫起來。這些系統對個人時間和注意力的要求要低得多，而且與現有的集體治理相比，能夠更快地做出具廣泛合法性的決策。這些決策，反過來又能使新興公眾的真正民主化和多元治理，成為傳統公司治理的實際替代方案。我們可以想像，在未來，以接近政府合法性的方式，治理新興技術的新民主實體，會像新創事業一樣頻繁出現，從而形成一個動態、合法的治理網絡。 5. 多元管理：在內部，我們也越來越有可能打破通常主導企業控制的層級結構。我們在編寫本書時使用的「多元管理協定」，可追蹤不同參與者所作貢獻的類型和程度，並利用我們上文所述的機制，使他們能夠確定工作的優先次序（然後決定對解決這些問題的人的認可程度），並在行使權力和預測他人決策的基礎上，決定哪些工作應納入專案。這使得科層制度的一些重要組成部分（由受信任的權威機構進行評估，根據這些權威機構的表現來轉移這種權威），在沒有科層式直接報告結構的情況下，仍然得以實現，從而可能使網絡取代嚴格的階層制度。 -6. 多民族移民政策：通過相關機制，打破國際勞動力市場的限制，也越來越成為可能。正如哲學家丹妮爾·艾倫（Danielle Allen）所倡議的那般，移民的條件，可以是得到接受國的一個、或多個民間組織的認可或支持，將加拿大和臺灣的現有做法，分別允許基於社群的私人贊助，並允許多種長期工作許可的合格途徑。這些做法可以分散民族國家對勞動力流動的嚴格控制，同時保持當責，避免對社會融合造成傷害或挑戰。 +6. 多民族移民政策：經由相關機制，打破國際勞動力市場的限制，也越來越成為可能。正如哲學家丹妮爾·艾倫（Danielle Allen）所倡議的那般，移民的條件可以是得到接受國的一個、或多個民間組織的認可或支持，將加拿大和臺灣的現有做法，分別允許基於社群的私人贊助，並允許多種長期工作許可的合格途徑。這些做法可以分散民族國家對勞動力流動的嚴格控制，同時保持當責，避免對社會融合造成傷害或挑戰。 雖然這些只從表面上探討了各種可能性，但我們希望能說明，運用多元原則，可以如何且徹底地重新構想市場。雖然關於市場和國家的爭論，常常陷入可預見的模式，但從根本上超越簡化二元對立的可能性，就與其他任何多元領域一樣廣泛。 ### 社會市場的局限 -然而，市場的潛力，不應被誤認為是萬靈丹，或是⿻未來的主要模式。即使是在這些極為豐富的形式中，市場仍然是一層薄薄的外殼，充其量，它也只能為更豐富的人際關係提供物質支持與界面，然而，在最壞的情況下，它也可能破壞這些關係。因此，我們所能期待的最好結果，就是創造出足夠靈活的市場形式，使其逐漸融入其所支持的新興社會形式的綻放背景中。 +然而，市場的潛力不應被誤認為是萬靈丹，或是⿻未來的主要模式。即使是在這些極為豐富的形式中，市場仍然是一層薄薄的外殼，充其量它也只能為更豐富的人際關係提供物質支持與界面，然而，在最壞的情況下，它也可能破壞這些關係。因此，我們所能期待的最好結果，就是創造出足夠靈活的市場形式，使其逐漸融入其所支持的新興社會形式的綻放背景中。 我們必須嚴加防止的是，市場傾向於將權力集中在私人組織或有限的文化團體中，從而使多樣性同質化且受到侵蝕。因此，我們需要建立一些機構，有意識地鼓勵新的多樣性，同時削弱現有的權力集中，如同上述強調的機構那般。正如我們所建議的那樣，這需要不斷將其他形式的多樣性合作與市場相互交織[^CollabNote]，無論是投票、審議還是創造性的協作，同時創建市場體系（如⿻金錢），有意識地將它們從更廣泛的市場力量隔離出來。 @@ -122,7 +122,7 @@ Gitcoin 上的貢獻正是由上述多元募資範式所支持，在資金池中 [^Hirsch]: Albert Hirschman，《激情與利益》，（普林斯頓：普林斯頓大學出版社，1997）。 [^Marketarg]: Joseph Schumpeter，《資本主義、社會主義與民主》（紐約：哈珀兄弟出版社，1942）。Quinn Slobodian，《全球主義者：帝國的終結與新自由主義的誕生》（馬薩諸塞州劍橋：哈佛大學出版社，2018）。 -[^interact]: 參見 Erich Joachimsthaler，《交互場：為企業、顧客和社會創造共享價值的革命性新方法》，PublicAffairs，2019。另見 Gary Hamel 和 Michele Zanini，《人本管理：打造與員工一樣卓越的組織》，（麻塞諸塞州波士頓：哈佛商業評論出版社，2020）。 +[^interact]: 參見 Erich Joachimsthaler，《交互場：為企業、顧客和社會創造共享價值的革命性新方法》，PublicAffairs，2019。另可參閱：蓋瑞．哈默爾、米凱爾．薩尼尼，《人本體制》（台北，天下文化，2021 年）。 [^Arnott]: William Vickrey，〈作為公司的城市〉，收錄於 Martin S. Feldstein 和 Robert P. Inman 編，《公共服務經濟學》：334-343。Richard Arnott 和 Joseph Stiglitz，〈土地總租金、公共物品支出與最佳城市規模〉，《經濟學季刊》93，4 期（1979 年 11 月）：471。 https://doi.org/10.2307/1884466 。 [^Robinson]: 同前引，羅賓遜（Robinson）。 [^CollabNote]: 整合多樣性是非常普遍的原則。雖然規模很重要，但更大並不總是更好，形成連結的強度可能更重要。舉例來說，由高價值互動聯繫在一起的小型網絡，如家庭、團隊或部隊，其表現可能優於規模大得多的網絡，⿻產出亦是如此。考慮到舊石器時代藝術的記錄，團結起來執行關鍵社會職能的歷史極其悠久，因此，由非國家和非市場行為者在不同規模上進行的協作集合，似乎是某種例外，打破了「公共財」總是供給不足的常規。 diff --git "a/contents/traditional-mandarin/6-0-\345\276\236\342\277\273\345\210\260\347\217\276\345\257\246\347\244\276\346\234\203.md" "b/contents/traditional-mandarin/6-0-\345\276\236\342\277\273\345\210\260\347\217\276\345\257\246\347\244\276\346\234\203.md" index 660ab4dc..ac77c026 100644 --- "a/contents/traditional-mandarin/6-0-\345\276\236\342\277\273\345\210\260\347\217\276\345\257\246\347\244\276\346\234\203.md" +++ "b/contents/traditional-mandarin/6-0-\345\276\236\342\277\273\345\210\260\347\217\276\345\257\246\347\244\276\346\234\203.md" @@ -1,4 +1,4 @@ -# 從⿻到現實社會 +# 從多元宇宙到現實社會 原文：FROM REALITY TO PLURALITY @@ -91,7 +91,7 @@ * 環境，與其他任何事物都不同，它存在於我們所有人周邊，並在全球範圍內觸及我們，且增色之處在於關注能源系統，吸引著許多關心人類能源消耗影響的人。 -* 學習，這幾乎可說是種普世經驗；幾乎每個閱讀這本書的人都會花費許多年的時間學習，且大多數人都會對這些經驗深表尊重，尤此它是一個強大的種子，適用於各式各樣的人。如上所述，許多教育體系和環境在多元宇宙蓬勃發展上，大略都位於理想規模和多樣性範圍內。 +* 學習，這幾乎可說是種普世經驗；幾乎每個閱讀這本書的人都會花費許多年的時間學習，且大多數人都會對這些經驗深表尊重，由此，它是一個強大的種子，適用於各式各樣的人。如上所述，許多教育體系和環境在多元宇宙蓬勃發展上，大略都位於理想規模和多樣性範圍內。 在上述領域，我們透過一系列片段來突顯，並嘗試粗略地量化一系列多元技術，如何在某種程度上轉型實踐，其規模有潛在能力橫跨或甚至超越該領域。 diff --git "a/contents/traditional-mandarin/6-1-\350\201\267\345\240\264.md" "b/contents/traditional-mandarin/6-1-\350\201\267\345\240\264.md" index 1a8659f8..a896ad8c 100644 --- "a/contents/traditional-mandarin/6-1-\350\201\267\345\240\264.md" +++ "b/contents/traditional-mandarin/6-1-\350\201\267\345\240\264.md" @@ -15,7 +15,7 @@ ### 強大的遠端團隊 -Covid-19 大流行改變了世界的工作方式，在一年內實現了原本預期幾十年才會發生的變化。巴雷托（Barreto） 等人的一項重要研究發現，在家工作的人，在美國勞動力所佔比例，從 5% 上升到 60% 以上。[^Barreto] 也許最極端的表現是所謂的「數位遊牧」的興起。他們利用越來越開放的遠距工作機會，不斷旅行並從事各種形式的遠端工作，撒丁島地區的數位遊牧民族計劃、愛沙尼亞的電子居民、臺灣的金卡政策（本書的作者之一也是持卡人），都鼓勵他們這樣做。巴雷托等人發現，疫情後的工作者平均每周有一半的時間希望在家工作，並認為在這種環境下，他們可以取得相同或更高的工作效率。雖然有些研究發現了生產力輕微下降的證據，但這些影響似乎還不足以克服對混合工作方式的持續需求。[^reduce-productivity] +Covid-19 大流行改變了世界的工作方式，在一年內實現了原本預期幾十年才會發生的變化。巴雷托（Barreto） 等人的一項重要研究發現，在家工作的人在美國勞動力所佔比例，從 5% 上升到 60% 以上。[^Barreto] 也許最極端的表現是所謂的「數位遊牧」的興起。他們利用越來越開放的遠距工作機會，不斷旅行並從事各種形式的遠端工作，撒丁島地區的數位遊牧民族計劃、愛沙尼亞的電子居民、臺灣的金卡政策（本書的作者之一也是持卡人），都鼓勵他們這樣做。巴雷托等人發現，疫情後的工作者平均每週有一半的時間希望在家工作，並認為在這種環境下，他們可以取得相同或更高的工作效率。雖然有些研究發現了生產力輕微下降的證據，但這些影響似乎還不足以克服對混合工作方式的持續需求。[^reduce-productivity] 然而毫無疑問，遠距工作確實有待改善之處。舉例來說，如何確保工作與生活的平衡、避免分心和不健康的在家工作條件等，並不容易通過遠距協作工具來解決。但其他許多弊端是可以解決的：缺乏與同事的有機互動、錯失反饋機會，或與同事建立更深層次個人聯繫的機會等等。雖然⿻可以解決裡面大多數的問題，但我們特別關注其中的一個問題：建立強大和深度信任的團隊。[^remote-shift-impact] @@ -26,7 +26,7 @@ Covid-19 大流行改變了世界的工作方式，在一年內實現了原本 [^Game4TeamBuilding]: Ellis, Jason B., Kurt Luther, Katherine Bessiere, and Wendy A. Kellogg. “Games for Virtual Team Building.” Proceedings of the 7th ACM Conference on Designing Interactive Systems, February 25, 2008. https://doi.org/10.1145/1394445.1394477. [^VirtualTeamWork]: Lukosch, Heide, Bas van Nuland, Theo van Ruijven, Linda van Veen, and Alexander Verbraeck. “Building a Virtual World for Team Work Improvement.” Frontiers in Gaming Simulation, 2014, 60–68. https://doi.org/10.1007/978-3-319-04954-0_8. -面對面交流的團隊工作，通常由開展各式各樣共同學習等非直接生產性活動，來建立團隊信任、聯繫和精神。這些活動從休閒午餐到各種極限團隊運動，如「信任跌落（trust falls）」[^TrustFall]、模擬軍事演習、繩索課程等。在這些活動它們幾乎都有一個共同點，那就是它們創造共享互信的活動體驗，來培養成員之間的信任，這種方式與我們在《後符號交流》一章中討論的共同服役、培養牢固持久的合作鏈結的方式類似。 +面對面交流的團隊工作，通常由開展各式各樣共同學習等非直接生產性活動，來建立團隊信任、聯繫和精神。這些活動從休閒午餐到各種極限團隊運動，如「信任跌落」（trust falls）[^TrustFall]、模擬軍事演習、繩索課程等。在這些活動它們幾乎都有一個共同點，那就是創造共享互信的活動體驗，來培養成員之間的信任，這種方式與我們在《後符號交流》一章中討論的共同服役、培養牢固持久的合作鏈結的方式類似。 [^TrustFall]: A "trust fall" is an exercise where a person falls backward, counting on others to catch them. This activity is used to build trust and teamwork, as it requires relying on others to prevent injury. From the mid-2010s, the trust fall became less popular due to the potential for traumatic brain injuries if catchers fail. @@ -36,7 +36,7 @@ Covid-19 大流行改變了世界的工作方式，在一年內實現了原本 ### 設計共融園區 -許多工作，尤其是白領工作，往往都是在大型「企業園區」中完成的。雖然這些園區彙集的許多職能彼此不同，或在組織方法上相距甚遠，但廣泛的同地辦公往往是共同的目標，因為人們認為這樣做可以帶來偶然的交會，從而促進公司各部門之間的工作。大量經濟學文獻表明，這種「群聚」效應，是城市經濟效益的重要來源。企業園區的核心作用之一，就是在公司內部獲取這些效益。 +許多工作，尤其是白領，往往都是在大型「企業園區」中完成。雖然這些園區彙集的許多職能彼此不同，或在組織方法上相距甚遠，但廣泛的同地辦公往往是共同的目標，因為人們認為這樣做可以帶來偶然的交會，從而促進公司各部門之間的工作。大量經濟學文獻表明，這種「群聚」效應，是城市經濟效益的重要來源。企業園區的核心作用之一，就是在公司內部獲取這些效益。 然而，要用心設計，才能達成這個目標。過度的組織和學科分隔、對核心工作的過份關注，都會破壞自發群聚的優勢。組織和學科的過度分割，也會削弱生產力。園區的不同元素（人行道、餐飲設施、辦公室、共用空間等）在促進直接工作和自發聯繫方面，發揮著不同的作用。例如，史蒂夫·賈伯斯重新設計了 [Pixar 總部](https://officesnapshots.com/2012/07/16/pixar-headquarters-and-the-legacy-of-steve-jobs/) ，包括一個巨型中庭，裡面有大劇院、自助餐廳、景觀室等；透過鼓勵這些電腦科學家、動畫師和工作人員在共享空間中交流，這種佈局促進了偶遇和異花授粉、口授心傳的機機率。然而，架構改造也帶來極大的挑戰：成本高昂，且還需要配合每家公司特有的不同要素，如工作性質或品牌形象。因此，沒有標準的最佳園區設計也就不足為奇了；園區的設計千差萬別，蘋果公司的環形飛船就是一個典型的例子。任何能夠降低探索成本的方法，都能顯著地提高品質。 @@ -52,14 +52,14 @@ Covid-19 大流行改變了世界的工作方式，在一年內實現了原本 雖然會議的目標和結構各式各樣，不過最常見的類型，可能是試圖就某個共同的專案分享各種觀點，來實現協調和責任分配。此類會議，與我們在「審議」一章中強調的協商式對話密切相關。儘管通過 Slack、Teams 和 Trello 等平台服務來進行非同步交流的興起，但同步會議仍然十分盛行，其中一個重要原因是，非同步交流往往缺乏周詳的時間和注意力管理，而這正是同步會議取得成功的必要條件。Pol.is、Remesh、All Our Ideas 等方法及基於語言模型、日益複雜的擴展功能，有望顯著改善此一問題，使包括更多利害關係人在內的尊重、包容和資訊豐富的非同步訊息對話成為可能。 -多元化的實踐和工具，它們可以環繞著組織面臨的最大問題，開展更加開放和包容的對話。今天，制定方向的責任通常僅限於金字塔的頂端。即使簡化了策略制定，但代價是犧牲了韌性和創造力：如果少數高管不願意適應和學習，整個組織就會陷入了停滯。即使高階主管都是非凡的遠見卓識者，他們的集體智慧也不太可能足以應對手邊的全部任務。相反，我們需要的是一個能夠充分利用與組織的成功有利害關係的每個人的聰明才智的流程。想像一下，一場開放的對話產生了成千上萬的洞見和想法（例如圍繞客戶需求或新興趨勢），且利用集體智慧將它們組合起來、優先排序，並最後提煉成對未來的共同觀點。重新定義我們是誰的重大機會為何？我們需要應對解決的最大挑戰是什麼？什麼樣的願景，才真正反映了我們的共同目標？通向新的聲音開放對話，鼓勵非正統思維，促進水平對話，這些有可能將自上而下的方式轉變為令人興奮的參與式探索方法，以定義共同的未來。 +多元化的實踐和工具，它們可以環繞著組織面臨的最大問題，開展更加開放和包容的對話。今天，制定方向的責任通常僅限於金字塔的頂端。即使簡化了策略制定，但代價是犧牲了韌性和創造力：如果少數高管不願意適應和學習，整個組織就會陷入了停滯。即使高階主管們都具有卓越的遠見，即便運用他們全體的智慧，也難以應付當前的任務。相反，我們需要的是一個流程，能夠充分利用與組織成功有利害關係的每個人的聰明才智。想像一下，一場開放的對話產生了成千上萬的洞見和想法（例如圍繞客戶需求或新興趨勢），且利用集體智慧將它們組合起來、優先排序，並最後提煉成對未來的共同觀點。重新定義我們是誰的重大機會為何？我們需要應對解決的最大挑戰是什麼？什麼樣的願景，才真正反映了我們的共同目標？通向新的聲音開放對話，鼓勵非正統思維，促進水平對話，這些有可能將自上而下的方式轉變為令人興奮的參與式探索方法，以定義共同的未來。 除了辦公室政治，各國的政治議題，也越來越多進入與分化工作場所，導致一些高階主管採取極端措施，如禁止在工作場所討論政治問題。[^Coinbase] 這種嚴格的限制措施，可能壓制卻無法化解緊張局勢，也會損害員工士氣。而一個潛在的替代辦法，正是建立上述管道，允許對社會問題，特別是與企業政策相關的問題，進行更深思熟慮、更包容的討論，並以尊重的方式，大範圍的實施。總之，這些技術有望提高工作場所的效率、參與、共識與和睦，成為協助實現許多經理人所追求文化目標的工具。 ### 多元聘雇 -許多企業和職位都有「標準職涯路徑」，主要從有限的學科課程、一系列專業背景/經驗等來招聘畢業生。雖然這些企業經常遺憾地表示，他們因此將許多有才華的多元化候選名單排除在外，但從「命中率」較低的背景中招聘，往往代價高昂：這要求他們學會從更廣泛的環境中，識別有前途的履歷，核實典型管道之外的成就和資歷，並且更常指派代表到更遠的地方的差，來瞭解不熟悉的多元化層面，並培訓那些可能不太適應組織文化的人。這種招聘程序造成的僵化，是許多人被迫走上前一章裡強調的狹窄學習道路的主要原因。 +許多企業和職位都有「標準職涯路徑」，主要從有限的學科課程、一系列專業背景、經驗等來招聘畢業生。雖然這些企業經常遺憾地表示，他們因此將許多有才華的多元化候選名單排除在外，但從「命中率」較低的背景中招聘，往往代價高昂：這要求他們學會從更廣泛的環境中，識別有前途的履歷，核實典型管道之外的成就和資歷，並且更常指派代表到更遠的地方出差，來瞭解不熟悉的多元化層面，並培訓那些可能不太適應組織文化的人。這種招聘程序造成的僵化，是許多人被迫走上前一章裡強調的狹窄學習道路的主要原因。 社會身分識別系統、現代的語言模型技術，和遠端共享實境的能力，可能有助於應對其中的許多挑戰。正如我們在「身分與人格」一章中所描述的，基於網絡的驗證系統，可以快速、價格實惠地跨越巨大的社會距離，對各種證照和成就進行安全驗證。經過適當培訓和微調的語言模型，很快就能實現履歷的「翻譯」，不僅能跨越語言，還能跨越不同的社會環境，説明招聘經理瞭解各種環境下的「同等」資歷，以及支援某一職位表現的各種途徑。同樣，他們也可以協助求職者，更加了解自己的背景，可以勝任哪些職位。 @@ -67,15 +67,15 @@ Covid-19 大流行改變了世界的工作方式，在一年內實現了原本 ### 協調智慧 -在大多數組織中，權力——無論是控制資源、做出決策、獲得重要訊息，還是擁有獎勵或懲戒他人的權力——都與一個人的職位相關。在誰負責什麼方面上，正式標準化的等級制度提供了清晰的界限，然而，這種「可讀性」也有顯著的缺點。職位權力，可能過於氾濫，比如一位財務主管在成為執行長後，突然主張自己在產品設計方面的專業性。如此也是二元的（要麼有，要麼沒有)，意味著力不勝任的主管在被免職之前一直保留權力（通常比理想情況晚得多）。最後，傳統的等級制度並不允許員工參與選擇他們的領導者。這與社群網路截然相反，在社群網路中，權力是自下而上出現的。[可以閱讀《人本體制（Humanocracy）》第9章，了解更多相關內容]。 +在大多數組織中，權力——無論是控制資源、做出決策、獲得重要訊息，還是擁有獎勵或懲戒他人的權力——都與一個人的職位相關。在誰負責什麼方面上，正式標準化的等級制度提供了清晰的界限，然而，這種「可讀性」也有顯著的缺點。職位權力，可能過於氾濫，比如一位財務主管在成為執行長後，突然主張自己在產品設計方面的專業性。如此也是二元的（要麼有，要麼沒有)，意味著力不勝任的主管在被免職之前一直保留權力（通常比理想情況晚得多）。最後，傳統的等級制度並不允許員工參與選擇他們的領導者。這與社群網路截然相反，在社群網路中，權力是自下而上出現的。[^Human] + +[^Human]: 請參閱：蓋瑞．哈默爾、米凱爾．薩尼尼，《人本體制》（台北，天下文化，2021 年）第 9 章。 在多元化的工作場所中，傳統的單一等級制度，被多個特定問題的等級制度所取代（也可說是補充，如果你不想太激進的話）。權力是流動的，基於貢獻來變化。新興技術可以幫助將它們增值至與決策權相匹配。例如，自然語言處理可以篩選通信資訊，用來發現在特定主題上時常提供有價值見解的員工。機器學習算法可以創建動態社交圖譜，精確定位關鍵網絡人物，提供豐富的關於資訊如背景，LLM 從各種來源彙編反饋意見，以全面評估個人的「天生領導力」。這些方法認可且鼓勵人們的寶貴貢獻，而不考慮其等級角色，並為那些仍然佔據正式權威職位的人提供現實檢驗。隨著時間的推移，它們可以完全減少對正規等級制度的依賴。 ### 支援內部創業 - - -大多數的正式工作，都是按照「組織架構圖」分級組成的，權力從首席執行官往下，通過一群管理者身上，再下放到員工。特別在大型組織中，由不同高層管理人員所管理的員工，在母公司內部形成不同的組織，每個組織都有各自的文化、目標和願景。雖然這種內部劃分，通常被視為確保當責的重要因素，不過，也往往被視為組織合作和活力的障礙，有可能破壞提供共同基礎設施和滿足不斷變化的政治、經濟、社會和技術環境的需求（「干擾」）所需的合作。例如，如圖十所示，我們其中一位作者所在的微軟公司，有時會因為其內部組織衝突而遭到諷刺，但在現任執行長薩蒂亞·納德拉（Satya Nadella）領導下，微軟公司持續努力打造「一個微軟」的文化，來克服這個問題。[^Refresh] +大多數的正式工作，都是按照「組織架構圖」分級組成的，權力從首席執行官往下，通過一群管理者身上，再下放到員工。特別在大型組織中，由不同高層管理人員所管理的員工，在母公司內部形成不同的組織，每個組織都有各自的文化、目標和願景。雖然這種內部劃分，通常被視為確保當責的重要因素，不過，也往往被視為組織合作和活力的障礙，有可能破壞提供共同基礎設施和滿足不斷變化的政治、經濟、社會和技術環境的需求（「干擾」）所需的合作。例如：如圖十所示，我們其中一位作者所在的微軟公司，有時會因為其內部組織衝突而遭到諷刺，但在現任執行長薩蒂亞·納德拉（Satya Nadella）領導下，微軟公司持續努力打造「一個微軟」（One Microsoft）的文化來克服這個問題。[^Refresh] [^Refresh]: Satya Nadella with Greg Shaw and Jill Tracie Nichols, *Hit Refresh: The Quest to Rediscover Microsoft's Soul and Imagine a Better Future for Everyone* (New York: Harper Business, 2017). @@ -83,9 +83,9 @@ Covid-19 大流行改變了世界的工作方式，在一年內實現了原本 [^PEST]: An entertaining outgrowth of corporate acronyms in this case was that he had the title OCTOPEST (Office of the Chief Technology Officer Political Economist and Social Technologist), paralleling the title of his colleague Jaron Lanier who at the time of this writing remains Microsoft's [OCTOPUS](https://www.jaronlanier.com/general.html) (Office of the Chief Technology Officer Prime Unifying Scientist). -作者在 OCTO 工作期間，OCTO 取得了許多成就（包括與 OpenAI 培育了現在有目共睹的關係），但長期存在的挑戰是，如何利用對業務需求與機會的理解必然不及「第一線」的少數員工，來決定旨在帶來跨領域利益的重大投資和專案育成。特別困難的是，其中許多投資的目的，並非直接替內部創業帶來收益，而是為其他事業體帶來收益，而且由於這種情況和微軟的工作結構，很難採用作為為最終成功提供巨額獎勵，來彌補可能失敗的做法。不同組織各自發展出應對這項挑戰的方式；例如，Google（現為 Alphabet）傳統上給予員工 20% 的自由時間，讓他們在主要組織角色之外，為組織開展符合自己興趣的專案。然而，這種做法也面臨著明顯的挑戰，那就是個人可能會追求某些特立獨行的專案，而這些專案在最壞的情況下可能不符合更廣泛的使命，而在最好的情況下通常也無法擴大規模，因為他們無法召集足夠多的人，在雄心勃勃的專案上進行合作。 +本書作者之一在技術長辦公室工作期間，獲得了許多成就（包括與 OpenAI 培育了現在有目共睹的關係），但長期存在的挑戰是，如何利用對業務需求與機會的理解必然不及「第一線」的少數員工，來決定旨在帶來跨領域利益的重大投資和專案育成。特別困難的是，其中許多投資的目的，並非直接替內部創業帶來收益，而是為其他事業體帶來收益，而且由於這種情況和微軟的工作結構，很難採用作為為最終成功提供巨額獎勵來彌補可能失敗的做法。不同組織各自發展出應對這項挑戰的方式；例如，Google（現為 Alphabet）傳統上給予員工 20% 的自由時間，讓他們在主要組織角色之外，為組織開展符合自己興趣的專案。然而，這種做法也面臨著明顯的挑戰，那就是個人可能會追求某些特立獨行的專案，而這些專案在最壞的情況下可能不符合更廣泛的使命，而在最好的情況下，通常也無法擴大規模，因為他們無法召集足夠多的人，在雄心勃勃的專案上進行合作。 -在「集中式管理」和「未協調的個人倡議」兩個極端之間，多元對話和資助的工具，是很自然的替代方案。像 OCTO 這樣的組織，可以專注在提供牽線搭橋和相互促進的服務，擁有更多的預算，但自由裁量權卻小得多，來為得到許多組織支持的投資，提供配套資金。它可以利用來自內部交流平台的數據，或在內部交流平臺上發佈的資訊，來確定跨組織的興趣集群，舉辦免費和有趣的活動，來建立這些組織之間的聯繫，然後在多個組織都願意投入員工時間或其他資源，來支援共同投資或孵化的情況下，提供配套資金。與「20% 時間模式」相比，這將為員工提供更多的「自由時間」，來從事那些真正得到跨組織支援、但被其直屬主管視為無關緊要的專案，同時也減少了對純粹特立獨行興趣的支援。這樣，員工就有能力協調他們之間的投資，從而實現業務的整體轉型，從而避免業務中斷。 +在「集中式管理」和「未協調的個人倡議」兩個極端之間，多元對話和資助的工具，是很自然的替代方案。像 OCTO 這樣的組織，可以專注在提供牽線搭橋和相互促進的服務，擁有更多的預算，但自由裁量權卻小得多，來為得到許多組織支持的投資，提供配套資金。它可以利用來自內部交流平台的數據，或在內部交流平臺上發佈的資訊，來確定跨組織的興趣集群，舉辦免費和有趣的活動，來建立這些組織之間的聯繫，然後在多個組織都願意投入員工時間或其他資源，來支援共同投資或孵化的情況下，提供配套資金。與「20% 時間模式」相比，這將為員工提供更多的「自由時間」，從事真正得到跨組織支援，但被直屬主管視為無關緊要的專案，同時也減少了對純粹特立獨行興趣的支援。如此一來，員工就能權衡投入多寡，從而實現業務的整體轉型，避免業務中斷。 將這些結合起來，我們可以想像這樣的未來：遠距團隊，可以形成與親臨現場的團隊一樣牢固的紐帶；親臨現場的團隊，可以共同設計包容性的工作場所，在保持專注的同時促進自發的聯繫；即使是非同步會議，效率和包容性也會大大提高；更多、更廣泛的人才可以成為領導人，創造更具包容性和代表性的工作場所；員工可以輕鬆地跨部門合作，在事業的支援下，克服困難，建立共同的基礎設施和投入新創專案，來回應僱主在動態商業環境中生存和發展的需求。總之，不難看出，只要我們在未來真正落實多元工作環境，就能擁抱內外部的廣泛多樣性，運用跨越差異的合作，來實現更有成效、更加共融的未來。 diff --git "a/contents/traditional-mandarin/6-2-\345\201\245\345\272\267.md" "b/contents/traditional-mandarin/6-2-\345\201\245\345\272\267.md" index dfc111db..1a974cfe 100644 --- "a/contents/traditional-mandarin/6-2-\345\201\245\345\272\267.md" +++ "b/contents/traditional-mandarin/6-2-\345\201\245\345\272\267.md" @@ -7,8 +7,6 @@ --- -### 健康客觀主義的勝利與失敗 - 在過去的 75 年裡，人類的全球預期壽命增加了 25 歲，大大超過了之前的 1 萬年。就人類繁衍生息的這些進步是通過衛生系統或生物醫學的應用而實現的而言，它們主要是通過集中傳播一種客觀主義的健康和醫療模式（見〈03-01 活在⿻世界〉）而實現的。這些模式（如「熱帶醫學（tropical medicine）」）是在幾個世紀的帝國和殖民統治中發展和完善起來的，但在 20 世紀中葉聯合國，特別是世界衛生組織（WHO）成立後，這些模式在世界範圍內的實施速度迅速加快： * 1967 年，世衛組織啟動了天花強化根除計劃，13 年後，天花被宣佈在全世界根除。 @@ -20,7 +18,7 @@ * 2000 年，疫苗聯盟（Gavi）成立，利用一套新的抗原迅速提高了嬰兒覆蓋率，到 2020 年，2000 年的兒童死亡率降低了一半以上。 * 最後，通過監督和政治支援，2020 年的孕產婦死亡率比 2000 年降低了三分之一。 -然而，烏雲密佈： +然而： * 與健康相關的可持續發展目標（SDGs），包括疫苗接種率的進展停滯不前或出現倒退 [^UnitedNations]。 * 世界上仍有一半人口無法獲得組合型基本醫療服務 [^TrackingUniversalHealthCoverage2023MonitoringReport]。 @@ -29,7 +27,7 @@ * 心理健康服務「投資嚴重不足」[^WorldMentalHealthReport2022]。 * 氣候災害有可能壓垮公衛系統 [^LancetCountdown]。 * 全球一半的過早死亡是由非傳染性疾病造成的 [^WHONCDs]，每年造成的損失超過 2 兆美元 [^NCDAlliance]。 -* 在許多國家只有 3% 或更少的人口能夠獲得基本的輔助技術（輪椅、步行器、手杖、假肢、眼鏡、白手杖和助聽器）[^WHOAssistive]。 +* 有些國家只有 3% 或更少的人口能夠獲得基本的輔助技術（輪椅、步行器、手杖、假肢、眼鏡、白手杖和助聽器）[^WHOAssistive]。 與過去的成功不同，眼前的這些挑戰，僅僅靠生物醫學或基於公衛系統的解決方案是無法克服的：我們不僅需要轉變我們對健康和醫療保健的概念，還需要轉變我們對衛生技術的概念。 @@ -63,13 +61,13 @@ 健康保險在預付、風險共擔和再分配方面的實踐各不相同。競爭市場中的私人保險面臨著這樣一個問題：擁有更多資訊的保險人可以通過降低收費來吸引低風險的個人，這使得非歧視性的保險人只有「逆向選擇」[^Arrow]。因此，市場經濟中的**私人醫療保險**往往會淪為精算資訊的**醫療儲蓄計劃**（即沒有風險共攤或再分配），而在這個邏輯的極限，美國健康儲蓄帳戶（HSA），是由個人自行管理的，例如在美國 [^GovWeb]。 -這使得健康儲蓄帳戶失去了大部分保險價值，包括謹慎儲蓄的價值，因為個人無法在沒有精算資訊的情況下校准自己的儲蓄率。在最極端的情況下，**國家醫療保險**由政府一般收入提供資金，並通過強制性和普遍性的授權來實施，體現了預付、風險共擔和再分配這三個要素。問題是，私人醫療保險和國家醫療保險都已殭化為意識形態的兩極，既不能反映保險機制的潛在多樣性，也不能反映當地環境和需求的實際多樣性。事先沒有理由期望社會團結只以兩種刻板的形式出現，因此也沒有理由期望社會團結在保險中的表現形式應該是刻板的。 +這使得健康儲蓄帳戶失去了大部分保險價值，包括謹慎儲蓄的價值，因為個人無法在沒有精算資訊的情況下校準儲蓄率。在最極端的情況下，**國家醫療保險**由政府一般收入提供資金，並通過強制性和普遍性的授權來實施，體現了預付、風險共擔和再分配這三個要素。問題是，私人醫療保險和國家醫療保險都已殭化為意識形態的兩極，既不能反映保險機制的潛在多樣性，也不能反映當地環境和需求的實際多樣性。事先沒有理由期望社會團結只以兩種刻板的形式出現，因此也沒有理由期望社會團結在保險中的表現形式應該是刻板的。 -事實上，私人或國家醫療保險的主要替代形式是**社會健康保險**，這種形式曾在古羅馬**會社**中使用（會社成員相互委託，共同維護自身利益）。現代形式的社會醫療保險也強調社區對其成員的醫療費用承擔共同責任，因此，雇主（以前是行會，如中世紀德國的*knappschaften*）與其他行為者（如國家）的集體繳款（通常不進行風險調整）是對個人（通常是風險調整后的預付款）的補充。儘管私人醫療保險幾乎隨處可見，但世界上大多數健康系統主要採用社會或國家保險模式。有點令人困惑的是，目前在健康融資方面的辯論不贊成以下做法（典型的社會健康保險）：i）通過扣減工資來徵收工資稅，從而為醫療費用提供資金；ii） 將權利僅限於那些通過正規部門繳納此類費用的人。儘管這些批評有其可取之處，但在多元宇宙專案的背景下，審視社會保險模式的歷史淵源也是有益的：在某種合理的意義上，那些共用一個職業或僱主，因而傾向於共用一套共同信仰和價值觀的個人，應該表現出一種特別強烈的團結意識（艾彌爾·涂爾幹（Émile Durkheim）自相矛盾地稱之為**機械**）。 +事實上，私人或國家醫療保險的主要替代形式是**社會健康保險**，這種形式曾在古羅馬**會社**中使用（會社成員相互委託，共同維護自身利益）。現代形式的社會醫療保險也強調社區對其成員的醫療費用承擔共同責任，因此，雇主（以前是行會，如中世紀德國的*knappschaften*）與其他行為者（如國家）的集體繳款（通常不進行風險調整）是對個人（通常是風險調整後的預付款）的補充。儘管私人醫療保險幾乎隨處可見，但世界上大多數健康系統主要採用社會或國家保險模式。有點令人困惑的是，目前在健康融資方面的辯論不贊成以下做法（典型的社會健康保險）：i）通過扣減工資來徵收工資稅，從而為醫療費用提供資金；ii） 將權利僅限於那些通過正規部門繳納此類費用的人。儘管這些批評有其可取之處，但在多元宇宙專案的背景下，審視社會保險模式的歷史淵源也是有益的：在某種合理的意義上，那些共用一個職業或僱主，因而傾向於共用一套共同信仰和價值觀的個人，應該表現出一種特別強烈的團結意識（艾彌爾·涂爾幹（Émile Durkheim）自相矛盾地稱之為**機械**）。 -多元產品與網絡產品相似，但其規模取決於使用者/生產者網絡的規模：大不一定好。多元產品建立在多元公眾所體現的不同規模和形態的共同信念力量之上（見 〈04-02 結社和多元公眾〉）。值得注意的是，健康保險的社會模式始於「結社（association） 」這一事實，即為共同信念的實現創造共享空間，不受全面的公共監督，並由多元機制提供資金（見〈05-07 社會市場〉、〈06-00 從⿻到現實社會〉）。因此，在多元主義的宇宙中，醫療保險的保費可以直接用來簽訂合約，以提供干預措施，**創造**健康所需的條件，而不只是支付治療疾病或虛弱的服務費用 [^Hanson]。這樣一來，健康保險可能會更像人壽保險，而且正如漢森所指出的，沒有充分的理由將兩者分割開來，也有充分的理由不將兩者分割開來。從根本上說，這樣的保險基金可以作為一個互助會，促進共同創造健康，而不僅僅是恢復健康：不僅是「健康的身體裡有健康的頭腦」，而且是健康的家庭和社群裡有健康的人（見上文圖 1）。與國家健康保險一樣，健康生產社會優先考慮預付費、風險共擔和再分配，但在不一定與管轄範圍相關的多個層面進行。 +多元產品與網絡產品相似，但其規模取決於使用者／生產者網絡規模：大不一定好。多元產品建立在多元公眾所體現的不同規模和形態的共同信念力量之上（見 〈04-02 結社和多元公眾〉）。值得注意的是，健康保險的社會模式始於「結社（association） 」這一事實，即為共同信念的實現創造共享空間，不受全面的公共監督，並由多元機制提供資金（見〈05-07 社會市場〉、〈06-00 從⿻到現實社會〉）。因此，在多元主義的宇宙中，醫療保險的保費可以直接用來簽訂合約，以提供干預措施，**創造**健康所需的條件，而不只是支付治療疾病或虛弱的服務費用 [^Hanson]。這樣一來，健康保險可能會更像人壽保險，而且正如漢森所指出的，沒有充分的理由將兩者分割開來，也有充分的理由不將兩者分割開來。從根本上說，這樣的保險基金可以作為一個互助會，促進共同創造健康，而不僅僅是恢復健康：不僅是「健康的身體裡有健康的頭腦」，而且是健康的家庭和社群裡有健康的人（見上文圖 1）。與國家健康保險一樣，健康生產社會優先考慮預付費、風險共擔和再分配，但在不一定與管轄範圍相關的多個層面進行。 -在某些情況下，成立健康生產協會的目的，可能是確保提供清潔水源、衛生設施或充足的營養（如聯合國開發計劃署、聯合國水資源或世界糧食計劃署），或應對瘧疾、愛滋病毒或結核病等全球性傳染病（如全球基金），或為低收入國家的兒童購買疫苗（如 Gavi）。但對於生活在富裕國家的人來說，健康生產社會可能會通過教育和社會支援（如 Strava 模式的線上社群）來促進健康機構，以抵制普遍存在的健康不良決定因素，如吸煙、酗酒、食用超加工食品和燃燒化石燃料。儘管這四種風險因素加在一起每年造成全球 2000 多萬人死亡 [^LancetCommDet]，即其致死率是 COVID 最初致死率的兩倍，但仍沒有證據表明我們對商業決定的流行病採取了相應的應對措施。缺乏行動並不是因為技術障礙，而是因為精神和社會障礙。多元宇宙技術原則上，可以通過加強隱私保護的技術（見〈04-02 結社和多元公眾〉）來擺脫公共（即國家）和私人（即商業）的控制，從而實現加密安全，並在必要時實現匿名合作，例如 *pol.is* 或 *Gov4Git*（見〈06-01 從⿻到現實社會〉）。多元技術還能使健康領域的集體行動在*正確的規模*下進行，通過基於健康問題的共同經驗而有組織地出現的附屬原則，通過圍繞一套標準的健康影響指標而調整的資金池來實現。（我們將在下一節討論健康影響）。 +在某些情況下，成立健康生產協會的目的，可能是確保提供清潔水源、衛生設施或充足的營養（如聯合國開發計劃署、聯合國水資源或世界糧食計劃署），或應對瘧疾、愛滋病毒或結核病等全球性傳染病（如全球基金），或為低收入國家的兒童購買疫苗（如 Gavi）。但對於生活在富裕國家的人來說，健康生產社會可能會通過教育和社會支援（如 Strava 模式的線上社群）來促進健康機構，以抵制普遍存在的健康不良決定因素，如吸煙、酗酒、食用超加工食品和燃燒化石燃料。儘管這四種風險因素相加，每年造成全球兩千多萬人死亡 [^LancetCommDet]，即其致死率是 COVID 最初致死率的兩倍，但仍沒有證據表明我們對商業決定的流行病採取了相應的應對措施。缺乏行動並不是因為技術障礙，而是因為精神和社會障礙。多元宇宙技術原則上，可以通過加強隱私保護的技術（見〈04-02 結社和多元公眾〉）來擺脫公共（即國家）和私人（即商業）的控制，從而實現加密安全，並在必要時實現匿名合作，例如 *pol.is* 或 *Gov4Git*（見〈06-01 從⿻到現實社會〉）。多元技術還能使健康領域的集體行動在正確的規模下進行，通過基於健康問題的共同經驗而有組織地出現的附屬原則，通過圍繞一套標準的健康影響指 標而調整的資金池來實現（我們將在下一節討論健康影響）。 然而，在當前環境下，支援健康服務的資助者發現或參與提供醫療保健服務或為健康繁榮創造條件的各種組織的能力有限；健康干預措施的實施者或其受益者發現和獲取相關資金流的能力也有限。多元宇宙衛生協會不會取代現有的機構，如國家衛生系統、國際衛生機構或私人衛生慈善機構，但它們將在宏觀、中觀和微觀層面填補一個重要的「知/行」空白。所有早期形式的「保險」，不僅僅是健康保險，都涉及預付費、風險共擔和再分配，這些都是由具有共同信仰的人們共同完成的，他們聯合起來生產特定的「公共產品」。 @@ -81,13 +79,13 @@ 醫療服務產生非市場交易的結果（例如，通過保險功能，挽救的生命**和**更健康的生命）以及市場交易和非市場交易的影響（例如，通過開源功能，出售更多工作力*和*更多時間與朋友相聚），因此存在一個會計問題：很難衡量結果的價值（例如，挽救生命的價值），但往往更難衡量相關影響的價值。 -因此，由於衛生專案的全部社會價值實際上從未計算在內，更不用說獲取或進行交易了，許多雙贏的衛生投資仍然受阻。實際上，這只不過是公共產品問題的翻版，這個問題導致了衛生籌資體系的導向，即在馬匹出欄后才關上穀倉的門：由於結果主要是非市場交易的，而影響是分散的、不可預測的，擴大規模的成本也很高（因為其固定成本很高，見〈05-07 社會市場〉中關於報酬遞增的討論），因此，有利於衛生的干預措施儘管具有普遍公認的價值，但卻不是一項有吸引力的投資。在國際層面上，情況更是如此，這也解釋了為什麼在衛生領域取得的變革性成功僅限於一開始提到的那些例子，而且往往需要（在一半以上的例子中）定製的國際融資和治理機制。 +因此，由於衛生專案的全部社會價值實際上從未計算在內，更不用說獲取或進行交易了，許多雙贏的衛生投資仍然受阻。實際上，這只不過是公共產品問題的翻版，這個問題導致了衛生籌資體系的導向，即亡羊補牢：由於結果主要是非市場交易的，而影響是分散的、不可預測的，擴大規模的成本也很高（因為其固定成本很高，見〈05-07 社會市場〉中關於報酬遞增的討論），因此，有利於衛生的干預措施儘管具有普遍公認的價值，但卻不是一項有吸引力的投資。在國際層面上，情況更是如此，這也解釋了為什麼在衛生領域取得的變革性成功僅限於一開始提到的那些例子，而且往往需要（在一半以上的例子中）定製的國際融資和治理機制。 DifferentPathwaysImpact **圖 2. 產生影響的多元途徑** -例如，全球基金聲稱 20 年來挽救了 4400 萬人的生命，累計支出費用為 554 億美元，外加約 60 億美元的運營成本。這些資金主要來自國家徵收的稅款，這些稅款在連續幾輪 「充資」中彙集起來，由各國政府（和一些慈善機構）承諾提供支援。據統計，這種規模的死亡率風險降低的保險價值中值約為 200 萬億美元，全球基金的投資回報率（未貼現）超過 3000：1。因此，如果全球基金能夠獲得其所產生成果的保險價值的一小部分，它將成為當今世界上最有價值的實體之一，人人都想購買它的股票。事實上，世界上每個人都**已經**擁有全球基金的股份；不幸的是，這些股份是不可交易的資產，作為純粹的公共性進行分配，對成本和收益都沒有區分或劃分（即誘因不相容）。我們每個人都以自己的方式受益，這不僅是因為全球愛滋病毒、結核病和瘧疾發病率降低所帶來的保險價值，而且還因為世界上原本會死亡的 4400 萬人所產生的衍生影響，例如，低收入和中等收入國家的收入從 2002 年的每年 6 萬億美元增加到 2022 年的每年 36 萬億美元（按不變美元計算）。因此，除了巨大的保險價值外，還有額外的重要影響價值。影響價值的一個組成部分是實際收入的增加；然而，還有其他一些影響是可以客觀衡量的，但卻難以估價，例如在社會角色中的更好表現。然而，許多主觀影響甚至在原則上都難以衡量，更難以估價（如幸福家庭）。因此，如果能以可交易的方式體現和獲取**健康投資**一小部分**開源價值**，就有可能使全球基金成為世界上對私人資本最具吸引力的投資專案。如何實現這種誘因相容性？[^Disc] +例如，全球基金聲稱 20 年來挽救了 4,400 萬人的生命，累計支出費用為 554 億美元，外加約 60 億美元的運營成本。這些資金主要來自國家徵收的稅款，這些稅款在連續幾輪 「充資」中彙集起來，由各國政府（和一些慈善機構）承諾提供支援。據統計，這種規模的死亡率風險降低的保險價值中值約為 200 萬億美元，全球基金的投資回報率（未貼現）超過 3,000：1。因此，如果全球基金能夠獲得其所產生成果的保險價值的一小部分，它將成為當今世界上最有價值的實體之一，人人都想購買它的股票。事實上，世界上每個人都**已經**擁有全球基金的股份；不幸的是，這些股份是不可交易的資產，作為純粹的公共性進行分配，對成本和收益都沒有區分或劃分（即誘因不相容）。我們每個人都以自己的方式受益，這不僅是因為全球愛滋病毒、結核病和瘧疾發病率降低所帶來的保險價值，而且還因為世界上原本會死亡的 4400 萬人所產生的衍生影響，例如，低收入和中等收入國家的收入從 2002 年的每年 6 萬億美元增加到 2022 年的每年 36 萬億美元（按不變美元計算）。因此，除了巨大的保險價值外，還有額外的重要影響價值。影響價值的一個組成部分是實際收入的增加；然而，還有其他一些影響是可以客觀衡量的，但卻難以估價，例如在社會角色中的更好表現。然而，許多主觀影響甚至在原則上都難以衡量，更難以估價（如幸福家庭）。因此，如果能以可交易的方式體現和獲取**健康投資**一小部分**開源價值**，就有可能使全球基金成為世界上對私人資本最具吸引力的投資專案。如何實現這種誘因相容性？[^Disc] **首先**不僅要體現和獲取醫療專案的保險價值（即降低死亡率和發病率的風險），還要體現和獲取其廣泛社會影響的部分開源價值。保險價值和開源價值可以代幣化（即作為可交易數位證書的一部分，對可驗證的專案描述資料進行編碼）。數位證書利用了現有的、基於結果和影響的框架，但也結合了定製的驗證功能（即「神諭機」）和眾包驗證功能。對於後者，可以利用預測性投票（見〈04-02 結社與多元公眾〉）或類似技術，讓參與者對數位證書（即代幣）的成果和影響價值進行賭注，以完善對保險和開源價值的事前估計。這樣一來，參與者就擁有了健康專案成果和影響價值的實際數位股份。因此，希望將影響「分叉」為衍生用途的使用者可以持有獨立的股份（即提供私人抵押），以賭注其分叉所能創造的未來價值。代幣可以（通過購買、轉讓或獎勵）分配給資助者、實施者和受益者。因此，所有健康專案都能獲得混合融資，而無需複雜的談判或大量的啟動成本。 @@ -115,7 +113,7 @@ #### 公平誘因分享利益 -醫療保險包括：為降低死亡率或發病率風險的醫療服務預付費用的集合機制，其中包含靈活的利益和風險再分配要素。利益共用尤其困擾著混合融資協定，這些協議承諾從追求利潤的私人行為者，自那裡調動額外的資金來源；然而，現有的安排非但沒有調動新的資金來源，反而傾向於允許私人投資者獲取公共去風險化的利益，卻很少或根本沒有提供財政誘因，以確保直接（或間接）受益者的積极參與，或獎勵利益相關者和參與者的承諾，例如生物、行為或其他服務。開放式影響池，允許包括受益人本身在內的各方廣泛參與治理，因此，通過以可預測的方式將受益類別產品化（例如，基於定義的結果和影響的可交易收益），還可以獲得更廣泛的收益權，從而更公平地分配風險和收益，並有助於促進關鍵多元主義產品的大規模生產。 +醫療保險包括：為降低死亡率或發病率風險的醫療服務預付費用的集合機制，其中包含靈活的利益和風險再分配要素。利益共用尤其困擾著混合融資協定，這些協議承諾從追求利潤的私人行為者，自那裡調動額外的資金來源；然而，現有的安排非但沒有調動新的資金來源，反而傾向於允許私人投資者獲取公共去風險化的利益，卻很少或根本沒有提供財政誘因，以確保直接（或間接）受益者的積極參與，或獎勵利益相關者和參與者的承諾，例如生物、行為或其他服務。開放式影響池，允許包括受益人本身在內的各方廣泛參與治理，因此，通過以可預測的方式將受益類別產品化（例如，基於定義的結果和影響的可交易收益），還可以獲得更廣泛的收益權，從而更公平地分配風險和收益，並有助於促進關鍵多元主義產品的大規模生產。 #### 健康行動的參與式管理 @@ -132,9 +130,9 @@ Q2. 社會是否能接受社交距離等必要措施？ 在英國和其他許多國家一樣，我們對這兩個問題的答案都大錯特錯，造成了災難性的後果。例如，英國的政策制定者堅信（儘管沒有充分的理由）Q1 的答案是「至少 18 個月」，Q2 的答案是「否」。事後我們才知道，2020 年 3 月對問題 1 的正確回答是「約 5 個月」，而當時對問題 2 的正確回答顯然為「是」。 -然而，由於我們沒有齊心協力去瞭解這些事實的已知資訊，或者可以合理推測的資訊，我們得出了錯誤的結論，而這些錯誤的直接結果是，我們在實施社會隔離措施方面拖延了太長時間。事實上，在英國，我們拖延的時間太長了，以至於人們和組織本身 -- 在沒有明確指導的情況下 -- 在 2020 年 3 月 13 日星期五就開始實施廣泛的社會隔離措施，這比英國當局正式要求採取此類措施整整早了 10 天。 +然而，由於沒有齊心協力去瞭解這些事實的已知或者能合理推測的資訊，人們得出了錯誤的結論，而這些錯誤的直接結果是：實施社交距離措施方面拖延了太長的時間。事實上，在英國拖延的時間太長了，以至於人們和組織本身—在沒有明確指導的情況下—在 2020 年 3 月 13 日就開始實施廣泛的社交距離措施，這比英國當局的正式要求整整早了十天。 -如果使用線上工具，如在各種協作、商議、投票或預測市場（即「治理」）技術（見第 5 節「民主」）上維護的專家徵詢 [^Cooke] 資料庫，「群眾智慧」的力量就會成倍增長，如 2020 年 3 月 10 日至 23 日期間在英國看到的情況。事實上，從長遠來看，比 「正確制定政策 」更重要的是保持社會凝聚力以及公眾對政策制定者的參與和信任，因為如果沒有這些，「政策」很快就會變得毫無意義。臺灣走的是一條截然不同的道路，政府迅速支援公民主導的行動，例如跟蹤口罩供應情況。通過迅速授權公民主導的線上倡議（HackMD、g0v、pol.is），臺灣能夠在不實行中央控制、尊重隱私的情況下，將當地語系化知識和背景知識作為多元主義的力量加以利用。臺灣的體制外方法非常成功，現已制度化。有了這些截然不同的例子，在下一次新型流行病期間，政策肯定不會是流行病學專家閉門磋商的唯一領域或特權。多元技術將被廣泛用於集體行動的大規模制定和協調。 +如果使用線上工具，如在各種協作、審議、投票或預測市場（即「治理」）技術（見第 5 節「民主」）上維護的專家徵詢 [^Cooke] 資料庫，「群眾智慧」的力量就會成倍增長，如 2020 年 3 月 10 日至 23 日期間在英國看到的情況。事實上，從長遠來看，比 「正確制定政策 」更重要的是保持社會凝聚力以及公眾對政策制定者的參與和信任，因為如果沒有這些，「政策」很快就會變得毫無意義。臺灣走的是一條截然不同的道路，政府迅速支援公民主導的行動，例如跟蹤口罩供應情況。通過迅速授權公民主導的線上倡議（HackMD、g0v、pol.is），臺灣能夠在不實行中央控制、尊重隱私的情況下，將當地語系化知識和背景知識作為多元主義的力量加以利用。臺灣的體制外方法非常成功，現已制度化。有了這些截然不同的例子，在下一次新型流行病期間，政策肯定不會是流行病學專家閉門磋商的唯一領域或特權。多元技術將被廣泛用於集體行動的大規模制定和協調。 #### 通過 AI 以人為本重新設計醫療管理 @@ -148,13 +146,13 @@ Q2. 社會是否能接受社交距離等必要措施？ #### 利用 XR 技術建設健康社群 -延展現實（XR）技術或沉浸式技術包含一整套工具，透過準完整的感官、運動、認知和關係/人際工具箱，提供生物識別（BCI）服務。迄今為止，在醫療領域的應用都是非人際的，用於為醫療工作者提供降低風險的醫療培訓，就像飛行員使用飛行模擬器一樣。然而，我們可以很自然地想像將基於健康的 XR 遊戲化，以誘因和獎勵學習複雜的認知、關係和行為技能（如自我保健、自我洞察和自我管理），以及一套類比人際應用。參見〈05-02 沉浸式共享實境〉一章。與上述例子類似，透過模擬和真實的社交互動，可以為身心障礙者打開新的視野，而沉浸感較弱、輸送量較低的傳統輔助技術，則無法解決這些問題。 +延展現實（XR）技術或沉浸式技術包含一整套工具，透過準完整的感官、運動、認知和關係╱人際工具箱，提供生物識別服務。迄今為止，在醫療領域的應用都是非人際的，用於為醫療工作者提供降低風險的醫療培訓，就像飛行員使用飛行模擬器一樣。然而，我們可以很自然地想像將基於健康的 XR 遊戲化，以誘因和獎勵學習複雜的認知、關係和行為技能（如自我保健、自我洞察和自我管理），以及一套類比人際應用（參見〈05-02 沉浸式共享實境〉）。與上述例子類似，透過模擬和真實的社交互動，可以為身心障礙者打開新的視野，而沉浸感較弱、輸送量較低的傳統輔助技術，則無法解決這些問題。 #### 利用巨量資料和神經網路輔助診斷和治療 人類放射技師在一生的工作中，最多可以查看和解釋一百萬次診斷成像掃描。雖然這足以讓人成為診斷常見疾病的專家，但神經網路可以在數量級更大的資料集上進行訓練，從而在診斷罕見疾病方面勝過人類解讀。當然，人類可能會專門研究這些病症，並致力於查看許多罕見圖像的集合，但對多元技術的需求就會變得更加迫切：如果沒有許多圖像中心的既定共享資料做法，似乎無法想像如何編製罕見病症的大型診斷資料庫。在這種情況下，我們也會看到一些分散的多樣性小塊，這些小塊在標記方面顯示出「親和性」，而這些標記無法僅僅根據地點、職業或親子關係等傳統變數組織成低熵小塊（見〈05-00 協作技術與民主〉）；在這種情況下，必須找到另一種組織原則，而在線技術顯然是一種解決方案。這些技術還需要尊重隱私和保密性，這既是規範原則，也是法律原則。各種形式的隱私強化技術（〈04-02 結社與多元公眾〉），如零（或低）知識證明，允許在不過度共用的情況下可靠地共用特定種類的資訊。 -也就是說，即使知道自己的資訊被第三方實體獲取並從中獲利，許多人可能仍然認為加入在線 Web2 社群能帶來凈收益。如果在隱私和效用之間不用權衡呢？如果獲取醫療服務不會對個人隱私造成無限期的或有責任呢？醫療管理資料對每個人來說都是「安全」的，直到系統因網路釣魚攻擊等原因被駭客入侵：從長遠來看，我們都會面臨 Web2 系統的資料盜竊問題。重新思考醫療實踐（為患者自身利益而需要患者資料）和醫學研究（為他人利益而需要患者資料），以便從根本上建立加密原則，是 web3 專案的重要組成部分，對健康具有重要影響：毫無疑問，今天有些疾病仍然致命，只是因為我們沒有建立這樣的應用程式。從診斷的例子延伸開來，作為病人病歷一部分的各種醫療記錄（如入院、治療、出院）是有關護理和治療結果的潛在巨大資訊來源，這些資訊不僅高度分散、無序，而且在一系列特定和受限的醫療法律環境之外幾乎無法查詢。如果有辦法提取微弱或高度混雜的信號作為新的因果關係洞察力的基礎，生成基礎模型，也許是唯一可能做到這一點的技術。僅憑醫療實踐和結果的變化，原則上就可以識別和提取相關的反事實，就像在人口層面的回歸不連續設計一樣。 +也就是說，即使知道自己的資訊被第三方實體獲取並從中獲利，許多人可能仍然認為加入在線 Web2 社群能帶來凈收益。如果在隱私和效用之間不用權衡呢？如果獲取醫療服務不會對個人隱私造成無限期的或有責任呢？醫療管理資料對每個人來說都是「安全」的，直到系統因網路釣魚攻擊等原因被駭客入侵：從長遠來看，我們都會面臨 Web2 系統的資料盜竊問題。重新思考醫療實踐（為患者自身利益而需要患者資料）和醫學研究（為他人利益而需要患者資料），以便從根本上建立加密原則，是 web3 專案的重要組成部分，對健康具有重要影響：毫無疑問，今天有些疾病仍然致命，只是因為我們沒有建立這樣的應用程式。從診斷的例子延伸開來，作為病人病歷一部分的各種醫療記錄（如入院、治療、出院）是有關護理和治療結果的潛在巨大資訊來源，這些資訊不僅高度分散、無序，而且在一系列特定和受限的醫療法律環境之外幾乎無法查詢。如果有辦法提取微弱或高度混雜的信號，作為新的因果關係洞察力的基礎，生成式基礎模型也許是唯一可能做到這一點的技術。僅憑醫療實踐和結果的變化，原則上就可以識別和提取相關的反事實，就像在人口層面的回歸不連續設計。 ### 未來展望 @@ -190,19 +188,3 @@ Q2. 社會是否能接受社交距離等必要措施？ [^Haraway]: Donna Haraway, "A Cyborg Manifesto: Science, Technology, and Socialist-Feminism in the Late Twentieth Century," in Simians, Cyborgs and Women: The Reinvention of Nature (New York; Routledge, 1991), pp. 149-181. [^Anderson]: GH Anderson, PJ Jenkins, DA McDonald, R Van Der Meer, A Morton, M Nugent, LA Rymaszewski. Cost comparison of orthopaedic fracture pathways using discrete event simulation in a Glasgow hospital. BMJ Open. 2017 Sep 7;7(9). [^Frossard]: L Frossard, S Conforto, OC Aszmann. Editorial: Bionic limb prostheses: advances in clinical and prosthetic care. Front. Rehabilit. Sci., 2022. - - - - - - - - - - - - - - - - diff --git "a/contents/traditional-mandarin/7-0-\346\224\277\347\255\226.md" "b/contents/traditional-mandarin/7-0-\346\224\277\347\255\226.md" index 7cfe2b5d..fe656fee 100644 --- "a/contents/traditional-mandarin/7-0-\346\224\277\347\255\226.md" +++ "b/contents/traditional-mandarin/7-0-\346\224\277\347\255\226.md" @@ -41,16 +41,16 @@ 當然，「臺灣模式」並不是在過去十年裡橫空出世的。相反，正如我們在上文所強調的，它建立在臺灣長期以來，公部門支持合作事業和公民社會的傳統，與美國國防部高級研究計劃局（ARPA）構建網際網路的模式的綜合之上，我們在第 3-3 章中強調了這一點。在美國和許多其他發達經濟體正從「新自由主義」轉向「產業政策」之際，ARPA 的故事提供了重要的經驗和警示。 -一方面，由 JCR Licklider（利克）領導的 ARPA 資訊處理技術辦公室（IPTO）或許是美國乃至世界歷史上產業政策最成功的範例。IPTO 為麻省理工學院（MIT）、斯坦福大學、加州大學伯克利分校、卡內基技術學校（現為卡內基梅隆大學 CMU）和加州大學洛杉磯分校之間，大學電腦互動專案網路的發展，提供了種子基金。這些投資的顯著成果包括： +一方面，由 JCR Licklider（利克）領導的 ARPA 資訊處理技術辦公室（IPTO）或許是美國乃至世界歷史上產業政策最成功的範例。IPTO 為麻省理工學院（MIT）、史丹福大學、加州大學柏克萊分校、卡內基技術學校（現為卡內基梅隆大學 CMU）和加州大學洛杉磯分校之間，大學電腦互動專案網路的發展，提供了種子基金。這些投資的顯著成果包括： - 將這個研究網絡，發展成為現代互聯網的種子。 - 組成網絡的各個小組，發展成為世界上最早的電腦科學和資訊工程系之一。 - 圍繞這些大學，形成了世界領先的區域數位創新中心，包括矽谷和波士頓 128 號公路廊道。 - 然而，當這些技術中心，成為世界各地地區發展和產業政策（通常是不成功的）的羨慕和嚮往時，我們必須牢記，支撐利克願景的願望，與他的模仿者們在本質有多麼不同。 -產業政策的標準目標是直接實現發展矽谷這樣的成果，而利克的目標並不包括這一點。相反，他的目標側重於發展未來運算的願景，即人機共生、抗攻擊網路、通過機器進行交流，⿻正是建立在這個願景的基礎上。利克選擇參與的大學，並非基於對地區經濟發展的興趣，而是為了最大限度地實現這一目標。 +產業政策的標準目標是直接實現像矽谷這樣的成就，然而利克的目標並不在此。相反，他的目標更著重於未來運算的願景，即人機共生、抗攻擊網路、通過機器進行交流，⿻正是建立在這個願景的基礎上。利克選擇參與的大學，並非基於對地區經濟發展的興趣，而是為了最大限度地實現這一目標。 -產業政策通常旨在創造大規模的產業「國家冠軍」，並經常與反托拉斯和競爭政策形成對比，後者通常旨在限制過度集中的產業力量。與這兩種傳統相反，正如利克在 1979 年發表的《計算機與政府》一書中所描述的那樣，國際工業貿易組織的努力採用了反托拉斯的粗略目標（確保開放和分散市場的可能性），但運用了產業政策的工具（積極的公共投資）來實現這些目標。IPTO 的目標不是限制前數位市場競爭的獲勝者，而是創建一個網路基礎設施，在此基礎上，數位世界將以避免權力過度集中的方式運行。利克曾預言，正是由於在 20 世紀 70 年代及之後未能維持這種投資，才導致數位生活的關鍵功能被他當時稱為「IBM」的公司所壟斷，但這些公司最終成為了當今佔主導地位的技術平臺： 微軟、蘋果、谷歌、Meta、亞馬遜等。此外，與這種方法相輔相成的是，利克並沒有像大多數產業政策那樣直接促進私人營利性產業的發展，而是主要支援以民間社會為基礎（主要由大學推動）的基礎設施建設，為國防、政府和私營部門提供支援。 +產業政策通常旨在創造大規模的產業「國家冠軍」，並經常與反托拉斯和競爭政策形成對比，後者通常旨在限制過度集中的產業力量。與這兩種傳統相反，正如利克在 1979 年發表的《計算機與政府》一書中所描述的那樣，國際工業貿易組織的努力採用了反托拉斯的粗略目標（確保開放和分散市場的可能性），但運用了產業政策的工具（積極的公共投資）來實現這些目標。IPTO 的目標不是限制前數位市場競爭的獲勝者，而是創建一個網路基礎設施，在此基礎上，數位世界將以避免權力過度集中的方式運行。利克曾預言，正是由於在 20 世紀 70 年代及之後未能維持這種投資，才導致數位生活的關鍵功能被他當時稱為「IBM」的公司所壟斷，但這些公司最終成為了當今佔主導地位的技術平臺：微軟、蘋果、谷歌、Meta、亞馬遜等。此外，與這種方法相輔相成的是，利克並沒有像大多數產業政策那樣直接促進私人營利性產業的發展，而是主要支援以民間社會為基礎（主要由大學推動）的基礎設施建設，為國防、政府和私營部門提供支援。 然而，由於大學是當時先進計算機發展的中心，因此利克的方法主要在大學中實施，這與美國國家科學基金會（National Science Foundation）等研究資助機構對基礎性、好奇心驅動型研究的傳統支援形成了鮮明對比。他並不是為一般的學術調查和研究提供支援，而是為了推進一個明確的使命和願景：建立一個方便使用的計算機網路，實現跨越物理和社會距離的通信和聯繫，並與其他網路互聯和共用資源，以實現可擴展的合作。 @@ -65,9 +65,9 @@ 利克和 ARPANET 的合作者們塑造了一個非凡的願景，為網際網路和⿻奠定了基礎。然而，利克清楚看到，這並不能長久地保證其專案的正當性；正如我們所強調的，他的核心願望是：「有關……技術的決策，不僅要『符合公眾利益』，而且要讓公眾自己有辦法參與決定其未來的決策過程。」為了獲得必要的正當性和公眾支援，以便對數位多元建設進行必要的投資，軍事技術主義不能成為制定這一議程的主要場所。反之，我們需要利用上文討論過的整套多元主義技術，讓跨國公眾參與進來，針對使命達成共識，從而推動與國際反對託運人組織類似的協同努力。這些工具包括：開展數位能力教育，讓每個公民都感到自己有能力塑造數位未來；建立像日本未來館這樣的文化機構，積極邀請公民參與長期的技術規劃；舉辦點子松，讓公民合作展望未來，並在政府和慈善機構的支援下，將這些願景製作成媒體，供更多人消費；召開對齊大會，以及就技術發展方向進行其他數位增強的討論等等。 -事實證明，全球範圍內興起的數位部會是一個更自然的論壇，可以超越傳統的軍事途徑，以參與的方式設定遠見目標。一個著名的例子，是烏克蘭的米哈伊洛·費多羅夫(Mykhailo Fedorov) 自 2019 年起擔任數位轉型部長。臺灣也是該領域的先驅，在 2016 年任命了數位政委，並於 2022 年進一步正式成立了數位發展部。日本鑑於大流行期間數位化的迫切性，受到與臺灣討論的啟發，於 2021 年在內閣裡成立了數位廳。 +事實證明，全球範圍內興起的數位部會是一個更自然的論壇，可以超越傳統的軍事途徑，以參與的方式設定遠見目標。一個著名的例子，是烏克蘭的米哈伊洛·費多羅夫(Mykhailo Fedorov) 自 2019 年起擔任數位轉型部長。臺灣也是該領域的先驅，在 2016 年任命了數位政委，並於 2022 年進一步成立了正式的數位發展部。日本鑑於大流行期間數位化的迫切性，受到與臺灣討論的啟發，於 2021 年在內閣裡成立了數位廳。 -這些部會本身具有協作性，與其他政府部門和國際機構密切合作。2023年，G20 峰會中數位部長們表明，數位公共建設（DPI）是全球合作的重點，與聯合國的全球目標相一致。與 ARPA 等嵌入軍方內部的機構相比，數位部為發起任務、促進國際合作以及讓公衆和民間社會參與進來，提供了一個更合適的平臺。隨着數位挑戰成爲全球安全的核心，預計更多國家將任命數位部長，促成開放、互聯的數位社群。[^Planning] +這些部會本身具有協力性，與其他政府部門和國際機構密切合作。2023年，G20 峰會中數位部長們表明，數位公共建設（DPI）是全球合作的重點，與聯合國的全球目標相一致。與 ARPA 等嵌入軍方內部的機構相比，數位部為發起任務、促進國際合作以及讓公衆和民間社會參與進來，提供了一個更合適的平臺。隨著數位挑戰成爲全球安全的核心，預計更多國家將任命數位部長，促成開放、互聯的數位社群。[^Planning] 然而，各國支持的⿻基礎建設，只是支撐其帳篷的幾根支柱。如今，沒有哪個國家能夠，或應該單獨成為此類工作的主要場所。它們至少必須建立成國際網絡，甚至跨國網絡，就像網際網路本身一樣。數位部長們的出現，必須彼彼形成網絡，為這項工作提供國際支援，並將以國家為基礎的節點連接起來，就像 ARPANET 為以大學為基礎的節點所做的那樣。此外，許多參與其中的開源專案來說，這些並非以單一的主要國家形式存在，它們跨越了許多司法管轄區，作為跨國社群而參與其中，在某些情況下，它們將受到與國家數位部會大致相同的尊重；例如，考慮一下以太坊社群，與臺灣數位發展部之間約略對等的關係。 @@ -89,11 +89,11 @@ 可以說，政府和政府間網路最重要的作用是協調和標準化。政府是大多數國家經濟中最大的行為體，可以根據其採用的標準、購買的實體以及公民與公共服務互動的結構來影響整個數位生態系統的行為。例如，這就是「印度堆疊」（India Stack）如何成為私營部門核心的主要原因，私營部門追隨公共部門的步伐，從而支援民用專案。 -然而，法律也是界定哪些類型的機構可以存在、它們擁有哪些特權以及不同實體之間如何劃分權利的核心。開放源碼組織目前正努力同時保持其非營利性和國際影響力。像開放集體基金會（Open Collective Foundation）這樣的組織，幾乎完全是為了讓它們能夠做到這一點而成立的，並從專案收入中抽取一大筆資金來提供這種服務，以支付必要的管理費用，這使得這些本應得到支持和優勢（如果沒有積極補貼的話）的組織在與營利性公司的競爭中處於嚴重的劣勢。許多其他形式的創新、民主、跨國組織，如分散式自治組織（DAOs），經常遇到法律障礙。雖然其中一些原因是合理的（避免金融詐騙等），但要建立支持和維護跨國民主非營利組織形式的法律框架，還需要做更多的工作。 +然而，法律也是界定不同類型機構存在與否、擁有哪些特權以及不同實體之間權利劃分的核心。開放源碼組織目前正努力同時保持其非營利性和國際影響力。像開放集體基金會（Open Collective Foundation）這樣的組織，幾乎完全是為了讓它們能夠做到這一點而成立的，並從專案收入中抽取一大筆資金來提供這種服務，以支付必要的管理費用，這使得這些本應得到支持和優勢（如果沒有積極補貼的話）的組織在與營利性公司的競爭中處於嚴重的劣勢。許多其他形式的創新、民主、跨國組織，如分散式自治組織（DAOs），經常遇到法律障礙。雖然其中一些原因是合理的（避免金融詐騙等），但要建立支持和維護跨國民主非營利組織形式的法律框架，仍需進一步的努力。 其他組織形式可能需要更多支援。正如我們在第 4 節中所討論的，旨在集體保護創造者或具有相關集體資料利益的人的資料權利的「資料聯盟」，將需要類似於工會和其他集體談判組織的保護，而這些組織不僅目前沒有，而且由於許多司法管轄區（如歐盟）極端強調資料中的個人權利，可能會有效地阻止它們為這些組織服務。正如勞動法的發展賦予了工人集體談判的權利一樣，法律也必須發展允許資料工人集體行使其權利，以避免資料工人相對於集中的模式建立者處於不利地位，或因過於分散而對雄心勃勃的資料合作，造成難以逾越的障礙。 -除組織形式外，法律和監管方面的變革，對於為實現共同目標而公平、有效地使用資料也至關重要。傳統的智慧財產權制度非常殭化，注重使用的「變革性」程度，有可能使所有模型的開發都受到嚴格和不可行的限制，或者剝奪創造者的道德和經濟權利，而這些權利是他們維持工作所必需的，這對這些模型的功能至關重要。法官、立法者和監管者需要與技術專家和公眾密切合作，制定新的標準，考慮到各種資料為模型輸出提供資訊的複雜性和片面性，並確保相關價值「反向傳播」給資料建立者，就像傳播給模型在訓練過程中創建的中間資料一樣。我們在「財產與合約」一章中討論過，產權改革賦予了無線電頻譜重新利用的權力，類似這樣的新規則將以產權改革為基礎，並應針對其他各種數位資產制定。 +除組織形式外，法律和監管方面的變革，對於為實現共同目標而公平、有效地使用資料也至關重要。傳統的智慧財產權制度非常僵化，注重使用的「變革性」程度，有可能使所有模型的開發都受到嚴格和不可行的限制，或者剝奪創造者的道德和經濟權利，而這些權利是他們維持工作所必需的，這對這些模型的功能至關重要。法官、立法者和監管者需要與技術專家和公眾密切合作，制定新的標準，考慮到各種資料為模型輸出提供資訊的複雜性和片面性，並確保相關價值「反向傳播」給資料建立者，就像傳播給模型在訓練過程中創建的中間資料一樣。我們在「財產與合約」一章中討論過，產權改革賦予了無線電頻譜重新利用的權力，類似這樣的新規則將以產權改革為基礎，並應針對其他各種數位資產制定。 此外，反壟斷法、競爭規則、互操作性授權和金融法規如果與這一願景適當結合，將在鼓勵新組織形式的出現和現有組織形式的調整方面發揮重要作用。反壟斷法和競爭法旨在確保集中的商業利益不能濫用它們對客戶、供應商和工人積累的權力。將公司的直接控制權交給這些對應方，是實現這一目標的自然途徑，而不會出現競爭政策通常會抑制規模化合作的弊端。正如我們在「工作場所」一章中所討論的，多元技術為這些利益相關者，提供了有意義的話語權。反托拉斯當局自然會越來越多地考慮授權進行此類治理改革，作為反競爭行為或兼併的替代性補救措施，並在評估懲罰性行動的必要性時將治理代表性作為一個緩解因素。 @@ -103,7 +103,7 @@ ### ⿻稅收 -然而，規則、法律和法規只能為投資、創新和發展所產生的積極框架提供支援。沒有這些作為補充，它們將永遠處於防禦狀態，追趕由私人創新定義的世界。因此，公共投資和多元主 義投資是它們必須補充的核心，而進行這些投資顯然需要收入，這自然就提出了如何籌集 收入以使多元主義基礎設施能夠自我維持的問題。雖然直接收取服務費在很大程度上會重蹈私營部門的覆轍，但主要依靠「一般收入」是不可能持久或合法的。此外，在許多情況下，稅收本身也有助於鼓勵多元主義。我們現在要關注的就是這類稅收。 +然而，規則、法律和法規只能為投資、創新和發展所產生的積極框架提供支援。沒有這些作為補充，它們將永遠處於防禦狀態，追趕由私人創新定義的世界。因此，公共投資和多元主義投資是它們必須補充的核心，而進行這些投資顯然需要收入，這自然就提出了如何籌集收入以使多元主義基礎設施自我維持的問題。雖然直接收取服務費在很大程度上會重蹈私營部門的覆轍，但主要依靠「一般收入」是不可能持久或合法的。此外，在許多情況下，稅收本身也有助於鼓勵多元主義。我們現在要關注的就是這類稅收。 事實證明，數位領域是最難徵稅的領域之一，因為許多相關的價值來源都是以模糊的地理方式創造的，或者是無形的。例如，公司員工之間的資料和協作網路以及技術訣竅分享往往跨越國界，即使它們大多發生在稅率較高的司法管轄區，也往往可以在企業稅率較低的國家入帳。許多免費服務都隱含著監視的交易，這導致服務和隱含的勞動都不會被徵稅，而如果這種價格是明確的，則會被徵稅。雖然 20 國集團和經濟合作與發展組織最近達成的、關於設立最低企業稅率的改革可能會有所説明，但這些改革並沒有緊密適應數位環境，因此可能只能部分解決這一挑戰。 @@ -111,7 +111,7 @@ - 直接⿻：在理想情況下，數位稅不僅應增加收入，還應直接鼓勵或頒布⿻目標[^Ext]。這可確保稅收不會成為系統的拖累，而實際成為解決方案的一部分。 - 管轄權調整：徵稅和自然徵稅的轄區網絡，應與處理這些稅收的轄區相對應。這確保了制定稅收所需的聯盟，與建立處理收入的合作所需的聯盟相似。 -- 收益對齊： 收入來源應與使用收入所創造的共用價值相對應，確保處置收入的人對其任務的成功有天然的興趣。它還能確保納稅人普遍受益於稅收創造的商品，從而減少對稅收的政治反對。 +- 收益對齊：收入來源應與使用收入所創造的共用價值相對應，確保處置收入的人對其任務的成功有天然的興趣。它還能確保納稅人普遍受益於稅收創造的商品，從而減少對稅收的政治反對。 - 財政充足性：稅收應足以為所需投資提供資金。 我們在「市場」一章中描述的「循環投資」原則表明，這些原則最終都能得到普遍的共同滿足。超模態共用商品所創造的價值最終必須累積到具有次模態回報的地方，這些回報可以而且應該被迴圈利用，以支持這些價值來源。一般來說，提取這種價值的方式可以減少市場力量，從而實際上鼓勵更充分地利用資產。 @@ -120,7 +120,7 @@ - 集中運算資產稅：對運算、儲存和某些資料等數位資產，徵收累進式（稅率或給予寬鬆的免稅額）共同擁有權稅。 - 數位土地稅：對商業化或持有稀缺數位空間的行為徵稅，包括以更具競爭性的方式對線上廣告、持有頻譜許可和網址空間徵稅，並最終對虛擬世界中的專屬空間徵稅。 -- 隱性資料/注意力交換稅： 對「免費」線上服務中涉及的隱性資料與注意力交換徵稅，否則通常會徵收勞動稅和加值稅。 +- 隱性資料／注意力交換稅：對「免費」線上服務中涉及的隱性資料與注意力交換徵稅，否則通常會徵收勞動稅和加值稅。 - 數位資產稅：對純數位資產（如數位貨幣、實用代幣和不可兌換代幣）徵收的共同擁有權稅。 - 公共資料稅：可對在未經許可的共享資料上訓練的模型，所賺取的利潤徵稅。 - 靈活工作稅：對主要雇用「臨時工」的公司的利潤徵稅，這樣可以避免傳統勞動法規的許多負擔。 @@ -135,9 +135,9 @@ ### 維持我們的未來 -為了體現⿻，得到這些資源支援的組織網路不能成為一個全新的、單一的數位世界全球政府。相反，它本身必須是多元的，無論是在結構上，還是在與現有的數位治理論壇的聯繫上，都必須是多元的。雖然我們希望從根本上改變數位社會的特徵，但如果我們試圖摧毀或破壞現有的機構，我們就無法實現⿻。我們的目標應該恰恰相反，將基本多元主 義基礎設施的建設視為一個平臺，能夠讓數位這塊餅迅速擴大和多樣化，讓盡可能多的人受益，同時也擴大實驗和發展的空間。 +為了體現⿻，得到這些資源支援的組織網路不能成為一個全新的、單一的數位世界全球政府。相反，它本身必須是多元的，無論是在結構上，還是在與現有的數位治理論壇的聯繫上，都必須是多元的。雖然我們希望從根本上改變數位社會的特徵，但如果我們試圖摧毀或破壞現有的機構，我們就無法實現⿻。我們的目標應該恰恰相反，將基本多元主義基礎設施的建設視為一個平臺，能夠讓數位這塊餅迅速擴大和多樣化，讓盡可能多的人受益，同時也擴大實驗和發展的空間。 -我們願景的不同要素需要不同程度的支援。例如，許多最私密的技術，如身臨其境的共用現實技術，都打算在相對私密的範圍內運作，因此自然應以相對「私營」的方式（在籌資模式和資料結構方面）進行開發，同時輔以一定程度的公共支持和監管，使其遠離潛在的陷阱。另一方面，最雄心勃勃的市場結構改革需要重塑基本的政府和法律結構，在許多情況下是跨越國界的。所有這些工作所依賴的基本協定的制定可能需要最大程度的協調，但也需要大量的試驗，在網路節點（如印度和臺灣）競相將其框架輸出為全球標準的過程中，充分利用 ARPA 的合作競爭結構。多元法律、規範、投資和控制權的有效結構，將盡可能確保國家和跨國實體的多元性，能夠滿足這種多樣化的需求，並巧妙地匹配稅收和法律授權，賦予這些實體權力，在互通有無的同時發揮其相關作用。 +在我們的願景中，各個要素政府參與的程度不盡相同，例如沉浸式體驗這類最私密的技術，都預計在相對私密的範圍內運作，因此應該以相對 「私營」的方式（在籌資模式和資料結構上）進行開發，同時輔以一定程度的公共支持和監管，以避免潛在的風險。另一方面，對市場結構最雄心勃勃的改革需要重塑基本的政府和法律結構，在許多情況下是跨越國界的。所有這些工作所依賴的基本協定，在制定時可能需要最大程度的協調，在網絡節點（如印度和臺灣）競相將其框架輸出為全球標準的過程中，充分利用 ARPA 的合作競爭結構。多元法律、規範、投資和控制權的有效結構，將盡可能確保國家和跨國實體的多元性，能夠滿足這種多樣化的需求，並巧妙地匹配稅收和法律授權，賦予這些實體權力，在互通有無的同時發揮其相關作用。 幸運的是，雖然它們資金嚴重不足，協調往往不完善，也缺乏我們在此概述的雄心勃勃的使命，但現有的許多數位和網路治理的跨國結構，大致都具有這些特點。 @@ -147,7 +147,7 @@ 當然，實現這個目標是一項艱巨的任務。本章以及整本書所討論的觀點，都是深奧的技術問題；即使是這裡相當枯燥的討論也只是浮光掠影。即使是本書中的觀點，也只有極少數人會深入探討，更不用說在政策領域以及政策領域之外的廣泛研究、開發和部署工作中需要開展的更為廣泛的工作了。 -正因如此，「政策」只是建設⿻所需工作的一小部分。對於每一位政策領導者來說，都必須有數十人，甚至數百人來構建他們説明闡述的願景。而對於每一個人來說，還需要有數百個人，雖然他們並不專注於技術問題，但他們都普遍反感自由主義和技術官僚主義所默認的技術發展方向，並廣泛支援⿻願景。他們必須更多地從情感、直覺和/或意識形態層面，而非技術或知識層面來理解這一理念，並為那些處於政策和技術領域核心的人，建立道德支持、生活觀點和採用的網絡。 +正因如此，「政策」只是建設⿻所需工作的一小部分。對於每一位政策領導者來說，都必須有數十人，甚至數百人來構建他們説明闡述的願景。而對於每一個人來說，還需要有數百個人，雖然他們並不專注於技術問題，但他們都普遍反感自由主義和技術官僚主義所默認的技術發展方向，並廣泛支援⿻願景。他們必須更多地從情感、直覺與意識形態層面，而非技術或知識層面來理解這一理念，並為那些處於政策和技術領域核心的人，建立道德支持、生活觀點和採用的網絡。 要做到這一點，⿻必須遠遠超越一套創意技術和知識分析的範圍。它必須成為一種被廣泛理解的文化潮流和社會運動，就像環保主義、AI 和加密貨幣一樣，立足於深厚的基礎研究的知識和社會基礎，在多樣化和有組織的企業中得到發展，並得到有組織的政治利益的支援。實現這一目標的途徑包括但遠不止於政策制定者，還包括行動主義、文化、商業和研究領域。因此，我們最後呼籲每一個接觸過這些世界的人加入我們的專案，使之成為現實。 diff --git "a/contents/traditional-mandarin/7-1-\347\265\220\350\252\236.md" "b/contents/traditional-mandarin/7-1-\347\265\220\350\252\236.md" index 10e5655d..a47a8d3c 100644 --- "a/contents/traditional-mandarin/7-1-\347\265\220\350\252\236.md" +++ "b/contents/traditional-mandarin/7-1-\347\265\220\350\252\236.md" @@ -79,16 +79,16 @@ ### 付諸行動 -當然，這就是為什麼不可能有自上而下、放諸四海皆準的方式，邁向通往⿻的道路。然而，如果這本書達到了預期效果，可能很快就會出現交叉的、由鬆散地聯合在全球的團體和個人組成的圈子，致力於⿻，而不是放任主義和專家統治。在開闢第三條道路的過程中，多元主義者致力於運用技術來加強和豐富關係，而不是破壞關係；再生多樣性，而不是助長一致性。關係以及愛、失去、逆境和成就，才是生活的意義所在，而不是《蒼蠅王》中的暴力，或無差別數據點的最佳化。 +當然，這就是為什麼邁向通往⿻的道路，不可能有由上而下、放諸四海皆準的方式。然而，如果這本書能夠達到預期效果，很快就會出現交叉的圈子，這些圈子由全球各地的團體和個人鬆散聯合而成，他們致力於⿻，而非隨波逐流的放任主義和專家統治。在開拓第三條道路的過程中，多元主義者致力於運用技術來加強和豐富關係，而不是破壞關係；再生多樣性，而不是助長一致性。關係以及愛、失去、逆境和成就，才是生活的真諦所在，而不是《蒼蠅王》等書體現的叢林暴力，或者無差別數據點的最佳化。 -如果您相信繁榮、進步、正義的社會的核心條件是社會多樣性，以及跨越如此豐富多樣性的協作，請加入我們。 +如果您相信，一個繁榮、進步、正義的社會的核心條件是社會的多樣性，以及跨越這種豐富多樣性的協作，請加入我們。 -如果你相信，技術作為當今社會最強大的工具，不只能夠幫助我們個人，更能在我們多重的、有意義的從屬關係中蓬勃發展，請加入我們。 +如果您相信，技術作為當今社會最強大的工具，不僅能夠幫助我們個人，更能在我們多重且有意義的從屬關係中蓬勃發展，請加入我們。 -如果您想為⿻的當下、中程或真正變革性的層面做出貢獻——或者跨越所有這些層面——您有許多切入點。如果您在科技、商業、政府、學術界、公民社會、文化機構、教育、家庭領域工作，您有多種方式可以有所作為。 +如果您想為⿻的當下、中程或真正變革性的層面做出貢獻—或者跨越所有這些層面—您有許多切入點。如果您在科技、商業、政府、學術界、公民社會、文化機構、教育、家庭領域工作，您都有無限的方式可以有所作為。 -這本書只是巨大織錦的一部分。例如，本書作者之一，也是即將推出另一位作者紀錄片的執行製片人，我們猜測這部紀錄片將比本書觸及更廣泛的受眾；我們共同創辦了另一個機構，以聯繫從事⿻工作的學者，顯然這是更狹窄的受眾。雖然這些只是幾個例子，但它們說明了至關重要的、更廣泛的觀點：要使 1000 人深度參與（例如寫這本書），每位作者都需要 100 個人來閱讀它，而每位讀者又需要 100 個知道它並支持其總體想法的人。因此，為了成功，我們需要在相互支持的關係中，建立廣泛層次的參與。 +這本書僅僅是巨大織錦的一部分。例如，本書的作者之一也是即將推出另一位作者紀錄片的執行製片人，我們猜測這部紀錄片將比本書觸及更廣泛的受眾？我們共同創辦了另一個機構，以聯繫從事⿻工作的學者，顯然這是更狹窄的受眾。儘管這些僅僅是一些例子，但它們說明了一個至關重要的、更廣泛的觀點：要使一千人深度參與 （例如撰寫本書），每位作者都需要一百個人來閱讀它，而每位讀者又需要一百個知道它並支持其整體想法的人。因此，要取得成功，我們需要在相互支持的關係中建立廣泛層面的參與。 -如果有 1000 人足夠深入地參與這本書而公開談論它、10,000 人成為社群的一部分並積極貢獻、100,000 人深入吸收這些材料、100 萬人購買或下載本書、1000 萬人收看一小時的相關媒體內容、1 億人看到一部電影或其他娛樂性的相關主題作品、10 億人知道並同情其目標，我們就能實現我們的 2030 年目標。 +如果有一千人對這本書有足夠深入的參與且公開談論它、一萬人成為社群的一部分並積極貢獻、十萬人深入吸收這些資料、一百萬人購買或下載本書、一千萬人收看一小時的相關媒體內容、一億人看到與之相關的電影或其他娛樂作品、十億人知道並支持這些目標，我們就能實現我們的 2030 年目標。 -我們多元主義者遍佈世界每個國家、每個經濟部門。聯繫、加入、集結、動員... 請加入我們明確而堅定的運動，共同建設一個更有活力、更協調的世界。 +我們多元主義者遍布世界各地、出現在經濟的各個領域。連接、加入、集結、動員⋯⋯，請加入我們，共同堅定而有計畫地建設一個更有活力、更和諧的世界。 diff --git "a/contents/traditional-mandarin/8-\347\260\241\344\273\213.md" "b/contents/traditional-mandarin/8-\347\260\241\344\273\213.md" index 41aaa7d0..5276cacd 100644 --- "a/contents/traditional-mandarin/8-\347\260\241\344\273\213.md" +++ "b/contents/traditional-mandarin/8-\347\260\241\344\273\213.md" @@ -6,11 +6,11 @@ 在佔領臺灣國會數週之後的十年間，這個充滿韌性的島嶼實現了包容、技術驅動的成長，在沒有封城的情況下克服了疫情，在沒有下架的情況下克服了爭議訊息，並且信任人民來應對共同的挑戰，如環境保護，同時利用創新文化來「黑客」政府。 -在這本書中，臺灣享譽國際的數位民主開創者，與您分享成功的方程式。多元宇宙（⿻）不是以技術取代人類或信任，而是運用社會多樣性中蘊藏的潛在能量。這種能量可能爆發衝突，但也能用於推動進步、成長與美好。 +在這本書中，臺灣享譽國際的數位民主開創者，與您分享成功的方程式。多元宇宙（⿻）並非以技術取代人類或信任，而是運用社會多樣性中蘊藏的潛在能量。這種能量可能爆發衝突，但也能用於推動進步、成長與美好。 -從親密的數位賦權心靈感應，到建立在社交網絡而非金錢之上的全球貿易，⿻提供了工具，從根本豐富關係，同時確保我們不會落下任何人，因此有望改變從醫療到媒體的每個領域。 +從親近的數位賦能心靈感應，到建立在社交網絡而非金錢之上的全球貿易，⿻提供了工具，從根本豐富關係，同時確保我們不會落下任何人，因此有望改變從醫療到媒體的每個領域。 -因此，⿻將為從健康到媒體的每個部門帶來變革，正如本書的寫作方式所示：來自全球各地的自由之聲，交織成一首自治協作的合唱。作者群在這篇公開可用的文本上的共同努力，做到了──也說到了──從虔誠的非洲農民到好萊塢巨星，人人都能為建立更有活力、和諧、包容的世界，貢獻一己之力。 +因此，⿻將為從健康到媒體的每個部門帶來變革，正如本書的寫作方式所示：來自全球各地的自由之聲，交織成自治協力的合唱。作者群在這篇公開可用的文本上的共同努力，做到了──也說到了──從虔誠的非洲農民到好萊塢巨星，人人都能為建立更有活力、和諧、包容的世界，貢獻一己之力。 --- ## 篇章概述 @@ -23,7 +23,7 @@ ### 二、導論 -在西方，技術與民主的衝突日益加劇，但臺灣示範了另一種模式：技術與民主是親密的盟友。 +在西方，技術與民主的衝突日益加劇，但臺灣示範了另一種模式：技術與民主可以是親近的盟友。 #### 2-0 資訊技術與民主：日益擴大的鴻溝 @@ -47,7 +47,7 @@ #### 3-1 活在⿻世界 -⿻的基礎認知是：世界不是由原子化的個人，也不是由舉國體制所構成，而是由不同的、相互交織的社會群體和單位（比如民族）構築而成的，其身分亦是由這些交叉點構成。 +⿻的基礎認知是：世界不是由原子化的個人，也不是由舉國體制所構成，而是由不同的、相互交織的社會群體和單位（比如民族）構築而成，其身分亦是由這些交叉點構成。 #### 3-2 相連的社會 @@ -79,7 +79,7 @@ #### 4-4 財產與合約 -為了開展大規模的協作，結社必須能夠運用開放協定，來共同管理共用的數位資產，例如資料、運算和儲存。 +為了開展大規模的協力行動，結社必須能夠運用開放協定，來共同管理共用的數位資產，例如資料、運算和儲存。 #### 4-5 存取權 @@ -87,7 +87,7 @@ ### 五、民主 -⿻的核心，是跨越社會差異進行協作的技術，使人們能夠跨越更大的社會鴻溝、進行更深入的聯繫。 +⿻的核心，是跨越社會差異的協作技術，使人們能夠跨越更大的社會鴻溝、進行更深入的聯繫。 #### 5-0 協作技術與民主 @@ -95,31 +95,31 @@ #### 5-1 後符號交流 -在最親密的一端，《後符號交流》旨在建立大腦與大腦之間的直接聯繫，從而比以往任何時候都更深入地分享主觀體驗。 +在最親近的一端，「後符號交流」旨在建立大腦與大腦之間的直接聯繫，從而比以往任何時候都更深入地分享主觀體驗。 #### 5-2 沉浸式共享實境 -《沉浸式共享實境》技術旨在實現遠端多感官體驗共用，從而建立共鳴、擴及社群。 +「沉浸式共享實境」技術旨在實現遠端多感官體驗共用，從而建立共鳴、擴及社群。 #### 5-3 創意協作 -《創意協作》使人們能夠共同完成從藝術到科學的各種專案，融合他們的智慧和經驗。 +「創意協作」使人們能夠共同完成從藝術到科學的各種專案，融合他們的智慧和經驗。 #### 5-4 擴增審議 -《擴增審議》旨在提高我們共同討論和思考的能力，讓「廣泛傾聽」成為廣播的補充。 +「擴增審議」旨在提高我們共同討論和思考的能力，讓「廣泛傾聽」成為廣播的補充。 #### 5-5 適應式行政 -《適應式行政》建立跨行政和法律系統的翻譯器，讓人們以更多樣的方式生活，同時仍能在法治下相互協作。 +「適應式行政」建立跨行政和法律系統的翻譯器，讓人們以更多樣的方式生活，同時仍能在法治下相互協作。 #### 5-6 ⿻投票 -《⿻投票》 允許選民有更多的表達方式，在更多的社會脈絡下做出選擇，從而使集體決策更豐富地反映多樣性。 +「⿻投票」 允許選民有更多的表達方式，在更多的社會脈絡下做出選擇，從而使集體決策更豐富地反映多樣性。 #### 5-7 社會市場 -《社會市場》 體現了社會結構和集體消費，使共用、部分公共財和民主共治成為大規模經濟合作的基礎。 +「社會市場」 體現了社會結構和集體消費，使共用、部分公共財和民主共治成為大規模經濟合作的基礎。 ### 六、影響 @@ -131,19 +131,19 @@ #### 6-1 職場 -在《職場》 範疇，⿻可以建立強韌的遠距團隊，且提供不那麼層級化的方式，來鼓勵大規模的內部創業，而不需要退回到簡單化的「市場」。 +在「職場」 範疇，⿻可以建立強韌的遠距團隊，且提供不那麼層級化的方式，來鼓勵大規模的內部創業，而不需要退回到簡單化的「市場」。 #### 6-2 健康 -在《健康》領域 ，⿻使我們能夠超越對個人風險的保險，建立支持健康的公益設施，比如從促進運動的基礎建設到檢測疾病的模型。 +在「健康」領域 ，⿻使我們能夠超越對個人風險的保險，建立支持健康的公益設施，比如從促進運動的基礎建設到檢測疾病的模型。 #### 6-3 媒體 -⿻提供了親社會的《媒體》願景，為一系列社群（如宗教團體或地方政府）提供具共識且一致性的資訊，由這些社群提供財政支援，而不是通過訂閱或廣告行銷。 +⿻提供了親社會的「媒體」願景，為一系列社群（如宗教團體或地方政府）提供具共識且一致性的資訊，由這些社群提供財政支援，而不是通過訂閱或廣告行銷。 #### 6-4 環境 -⿻可以通過新興的公益資金、環境感知數據合作社和語言生成模型的混合，直接體現我們自然《環境》的需求。 +⿻可以通過新興的公益資金、環境感知數據合作社和語言生成模型的混合，直接體現我們自然「環境」的需求。 ### 七、前行 @@ -155,4 +155,4 @@ #### 7-1 結語 -要建立支援和願景，將需要每個領域（如文化、商業/技術、政治/政府和學術/研究）各個層面的行動承諾，從而為每位讀者提供成為變革推動者的機會。 +要建立支援和願景，將需要每個領域（例如文化、商業與技術、政治與政府、學術與研究）各個層面的行動承諾，從而為每位讀者提供成為變革推動者的機會。