-
Notifications
You must be signed in to change notification settings - Fork 7
/
马克思主义基本原理题库.json
8651 lines (8651 loc) · 372 KB
/
马克思主义基本原理题库.json
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
152
153
154
155
156
157
158
159
160
161
162
163
164
165
166
167
168
169
170
171
172
173
174
175
176
177
178
179
180
181
182
183
184
185
186
187
188
189
190
191
192
193
194
195
196
197
198
199
200
201
202
203
204
205
206
207
208
209
210
211
212
213
214
215
216
217
218
219
220
221
222
223
224
225
226
227
228
229
230
231
232
233
234
235
236
237
238
239
240
241
242
243
244
245
246
247
248
249
250
251
252
253
254
255
256
257
258
259
260
261
262
263
264
265
266
267
268
269
270
271
272
273
274
275
276
277
278
279
280
281
282
283
284
285
286
287
288
289
290
291
292
293
294
295
296
297
298
299
300
301
302
303
304
305
306
307
308
309
310
311
312
313
314
315
316
317
318
319
320
321
322
323
324
325
326
327
328
329
330
331
332
333
334
335
336
337
338
339
340
341
342
343
344
345
346
347
348
349
350
351
352
353
354
355
356
357
358
359
360
361
362
363
364
365
366
367
368
369
370
371
372
373
374
375
376
377
378
379
380
381
382
383
384
385
386
387
388
389
390
391
392
393
394
395
396
397
398
399
400
401
402
403
404
405
406
407
408
409
410
411
412
413
414
415
416
417
418
419
420
421
422
423
424
425
426
427
428
429
430
431
432
433
434
435
436
437
438
439
440
441
442
443
444
445
446
447
448
449
450
451
452
453
454
455
456
457
458
459
460
461
462
463
464
465
466
467
468
469
470
471
472
473
474
475
476
477
478
479
480
481
482
483
484
485
486
487
488
489
490
491
492
493
494
495
496
497
498
499
500
501
502
503
504
505
506
507
508
509
510
511
512
513
514
515
516
517
518
519
520
521
522
523
524
525
526
527
528
529
530
531
532
533
534
535
536
537
538
539
540
541
542
543
544
545
546
547
548
549
550
551
552
553
554
555
556
557
558
559
560
561
562
563
564
565
566
567
568
569
570
571
572
573
574
575
576
577
578
579
580
581
582
583
584
585
586
587
588
589
590
591
592
593
594
595
596
597
598
599
600
601
602
603
604
605
606
607
608
609
610
611
612
613
614
615
616
617
618
619
620
621
622
623
624
625
626
627
628
629
630
631
632
633
634
635
636
637
638
639
640
641
642
643
644
645
646
647
648
649
650
651
652
653
654
655
656
657
658
659
660
661
662
663
664
665
666
667
668
669
670
671
672
673
674
675
676
677
678
679
680
681
682
683
684
685
686
687
688
689
690
691
692
693
694
695
696
697
698
699
700
701
702
703
704
705
706
707
708
709
710
711
712
713
714
715
716
717
718
719
720
721
722
723
724
725
726
727
728
729
730
731
732
733
734
735
736
737
738
739
740
741
742
743
744
745
746
747
748
749
750
751
752
753
754
755
756
757
758
759
760
761
762
763
764
765
766
767
768
769
770
771
772
773
774
775
776
777
778
779
780
781
782
783
784
785
786
787
788
789
790
791
792
793
794
795
796
797
798
799
800
801
802
803
804
805
806
807
808
809
810
811
812
813
814
815
816
817
818
819
820
821
822
823
824
825
826
827
828
829
830
831
832
833
834
835
836
837
838
839
840
841
842
843
844
845
846
847
848
849
850
851
852
853
854
855
856
857
858
859
860
861
862
863
864
865
866
867
868
869
870
871
872
873
874
875
876
877
878
879
880
881
882
883
884
885
886
887
888
889
890
891
892
893
894
895
896
897
898
899
900
901
902
903
904
905
906
907
908
909
910
911
912
913
914
915
916
917
918
919
920
921
922
923
924
925
926
927
928
929
930
931
932
933
934
935
936
937
938
939
940
941
942
943
944
945
946
947
948
949
950
951
952
953
954
955
956
957
958
959
960
961
962
963
964
965
966
967
968
969
970
971
972
973
974
975
976
977
978
979
980
981
982
983
984
985
986
987
988
989
990
991
992
993
994
995
996
997
998
999
1000
[
{
"problem": "在纪念马克思诞辰200周年大会上,习近平指出:“人类社会发生了巨大而深刻的变化,但马克思的名字依然在世界各地受到人们的尊敬,马克思的学说依然闪烁着耀眼的真理光芒!”马克思主义之所以仍然闪耀真理的光芒是因为()。",
"A": "A: 它完成了对所有客观事物的认识",
"B": "B: 它是检验认识真理性的唯一标准",
"C": "C: 它正确反映了社会发展规律并具有与时俱进的理论品质",
"D": "D: 它是任何条件下都必须全部照搬的",
"answer": "C",
"type": "单选题"
},
{
"problem": "()标志着现代无产阶级作为独立的政治力量登上了历史舞台。",
"A": "A: 资本主义生产方式在欧洲的普遍确立",
"B": "B: 法国英国德国工人运动的兴起",
"C": "C: 共产主义者同盟的成立",
"D": "D: 马克思主义的公开问世",
"answer": "B",
"type": "单选题"
},
{
"problem": "()在斗争中逐渐走向自觉,产生了对科学理论指导的需要,成为马克思主义的阶级基础。",
"A": "A: 无产阶级",
"B": "B: 小资产阶级",
"C": "C: 地主阶级",
"D": "D: 农民阶级",
"answer": "A",
"type": "单选题"
},
{
"problem": "表明马克思恩格斯完成从唯心主义向唯物主义从革命民主主义向共产主义的转变的是()。",
"A": "A: 1844年在《德法年鉴》上发表的论文",
"B": "B: 1848年发表的《共产党宣言》",
"C": "C: 1871年写成的《法兰西内战》",
"D": "D: 1878年写成的《反杜林论》",
"answer": "A",
"type": "单选题"
},
{
"problem": "由马克思恩格斯合作写作的()首次系统阐释了历史唯物主义的基本观点。",
"A": "A: 《黑格尔法哲学批判》",
"B": "B: 《德意志意识形态》",
"C": "C: 《资本论》",
"D": "D: 《反杜林论》",
"answer": "B",
"type": "单选题"
},
{
"problem": "马克思恩格斯接受国际性工人组织“正义者同盟”的邀请,为其起草了第一个无产阶级政党的党纲()。",
"A": "A: 《共产党宣言》",
"B": "B: 《论犹太人问题》",
"C": "C: 《政治经济学批判》",
"D": "D: 《英国工人阶级状况》",
"answer": "A",
"type": "单选题"
},
{
"problem": "1876年至1878年,恩格斯写出了(),全面阐述了马克思主义理论体系。",
"A": "A: 《神圣家族》",
"B": "B: 《哥达纲领批判》",
"C": "C: 《反杜林论》",
"D": "D: 《家庭私有制和国家的起源》",
"answer": "C",
"type": "单选题"
},
{
"problem": "19世纪末到20世纪初,()成为帝国主义体系中最薄弱的环节,为无产阶级革命首先在此发生并取得胜利创造了有利条件。",
"A": "A: 美国",
"B": "B: 法国",
"C": "C: 德国",
"D": "D: 俄国",
"answer": "D",
"type": "单选题"
},
{
"problem": "列宁深刻分析了19世纪末20世纪初世界历史条件的变化,认为资本主义发达国家已经发展到()。",
"A": "A: 自由竞争阶段",
"B": "B: 垄断阶段",
"C": "C: 生产集中阶段",
"D": "D: 帝国主义阶段",
"answer": "D",
"type": "单选题"
},
{
"problem": "在帝国主义阶段,除无产阶级与资产阶级矛盾外,()成为资本主义世界的又一重大矛盾。",
"A": "A: 农民阶级与地主阶级的矛盾",
"B": "B: 垄断资本家与小商品生产者的矛盾",
"C": "C: 金融资本与实体产业的矛盾",
"D": "D: 帝国主义和殖民地半殖民地国家的民族矛盾",
"answer": "D",
"type": "单选题"
},
{
"problem": "列宁和布尔什维克党领导了(),是社会主义从理想开始变为现实,开创了世界历史的新纪元。",
"A": "A: 二月革命",
"B": "B: 四月政变",
"C": "C: 十月革命",
"D": "D: 雾月政变",
"answer": "C",
"type": "单选题"
},
{
"problem": "列宁在领导俄国革命和建设过程中,把马克思主义与俄国实际相结合,创立了(),把马克思主义发展到一个新的历史阶段。",
"A": "A: 列宁主义",
"B": "B: 伯恩斯坦主义",
"C": "C: 修正主义",
"D": "D: 无政府主义",
"answer": "A",
"type": "单选题"
},
{
"problem": "习近平指出:“马克思创建了唯物史观和剩余价值学说,揭示了人类社会发展的一般规律,揭示了资本主义运行的特殊规律,为人类指明了从必然王国向自由王国飞跃的途径。”这集中体现了马克思主义的()特征。",
"A": "A: 科学性",
"B": "B: 实践性",
"C": "C: 革命性",
"D": "D: 发展性",
"answer": "A",
"type": "单选题"
},
{
"problem": "恩格斯指出:“马克思的整个世界观不是教义,而是方法。它提供的不是现成的教条,而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。”这集中体现了马克思主义的()特征。",
"A": "A: 人民性",
"B": "B: 发展性",
"C": "C: 革命性",
"D": "D: 科学性",
"answer": "B",
"type": "单选题"
},
{
"problem": "马克思主义的政治立场是()。",
"A": "A: 人民至上",
"B": "B: 政党至上",
"C": "C: 集团至上",
"D": "D: 利益至上",
"answer": "A",
"type": "单选题"
},
{
"problem": "“江山就是人民人民就是江山,打江山守江山,守的是人民的心”集中体现了马克思主义的()特征。",
"A": "A: 人民性",
"B": "B: 科学性",
"C": "C: 革命性",
"D": "D: 发展性",
"answer": "A",
"type": "单选题"
},
{
"problem": "马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中提出:“哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界。”这集中体现了马克思主义的()特征。",
"A": "A: 人民性",
"B": "B: 科学性",
"C": "C: 实践性",
"D": "D: 发展性",
"answer": "C",
"type": "单选题"
},
{
"problem": "()观点是马克思主义首要的和基本的观点。",
"A": "A: 实践",
"B": "B: 认识",
"C": "C: 物质",
"D": "D: 价值",
"answer": "A",
"type": "单选题"
},
{
"problem": "德国古典哲学是马克思主义哲学的直接理论来源,马克思恩格斯批判地吸取了黑格尔哲学的()。",
"A": "A: 唯物主义思想",
"B": "B: 辩证法思想",
"C": "C: 劳动价值论",
"D": "D: 唯物史观",
"answer": "B",
"type": "单选题"
},
{
"problem": "马克思主义是由马克思和恩格斯创立并为后继者所不断发展的科学理论体系,是()是指引人民创造美好生活的行动指南。",
"A": "A: 关于自然社会和人类思维发展一般规律的学说",
"B": "B: 关于社会主义必然代替资本主义最终实现共产主义的学说",
"C": "C: 关于无产阶级解放全人类解放和每个人自由而全面发展的学说",
"D": "D: 无产阶级政党和社会主义国家的指导思想",
"answer": "ABCD",
"type": "多选题"
},
{
"problem": "马克思主义的基本观点包括()等一系列观点。",
"A": "A: 关于世界统一于物质物质决定意识的观点",
"B": "B: 关于实践和认识辩证关系的观点",
"C": "C: 关于人与自然和谐共生的观点",
"D": "D: 关于世界历史的观点",
"answer": "ABCD",
"type": "多选题"
},
{
"problem": "习近平指出:“中国共产党根基在人民血脉在人民力量在人民。”这体现了马克思主义的基本立场,即以无产阶级的解放和全人类的解放为己任以人的自由全面发展为美好目标()。",
"A": "A: 以人民为中心",
"B": "B: 一切为了人民",
"C": "C: 一切依靠人民",
"D": "D: 全心全意为人民谋幸福",
"answer": "ABCD",
"type": "多选题"
},
{
"problem": "马克思恩格斯所生活的时代,资本主义在西欧已经有了相当的发展,资本主义生产方式在促进生产发展的同时造成了(),带来如何说明资本主义这个怪物人类的未来在哪里等问题。",
"A": "A: 社会分工向自给自足经济退化",
"B": "B: 社会两极分化",
"C": "C: 经济危机周期性爆发",
"D": "D: 农民对于土地依附关系加强",
"answer": "BC",
"type": "多选题"
},
{
"problem": "19世纪西欧()三大思潮为马克思主义的创立提供了直接的理论来源。",
"A": "A: 德国古典哲学",
"B": "B: 英国古典政治经济学",
"C": "C: 英法两国的空想社会主义",
"D": "D: 法国理性主义",
"answer": "ABC",
"type": "多选题"
},
{
"problem": "19世纪()三大科学发现,为马克思主义提供了自然科学前提。",
"A": "A: 作用力与反作用力定律",
"B": "B: 细胞学说",
"C": "C: 能量守恒与转化定律",
"D": "D: 生物进化论",
"answer": "BCD",
"type": "多选题"
},
{
"problem": "列宁指出:“马克思的全部天才正是在于他回答了人类先进思想已经提出的种种问题。他的学说的产生正是哲学政治经济学和社会主义极伟大的代表人物的学说的直接继续。”马克思学说直接继续的“代表人物的学说”包括()。",
"A": "A: 黑格尔的辩证法思想",
"B": "B: 亚当·斯密等人对劳动和价值的分析",
"C": "C: 圣西门等人的社会主义思想",
"D": "D: 孟德斯鸠等人的“三权分立”思想",
"answer": "ABC",
"type": "多选题"
},
{
"problem": "“马克思主义同‘宗派主义’毫无相似之处,它绝不是离开世界文明发展大道而产生的一种固步自封僵化不变的学说”,这说明马克思主义()。",
"A": "A: 是社会发展的产物",
"B": "B: 回应了时代所提出的课题",
"C": "C: 是对人类文明优秀成果的继承",
"D": "D: 随时代发展而不断丰富",
"answer": "ABCD",
"type": "多选题"
},
{
"problem": "()是马克思一生的两个伟大发现。",
"A": "A: 劳动价值论",
"B": "B: 剩余价值学说",
"C": "C: 唯物主义",
"D": "D: 唯物史观",
"answer": "BD",
"type": "多选题"
},
{
"problem": "中国共产党在革命建设改革的进程中不断推进马克思主义中国化,产生了毛泽东思想()等理论成果,丰富和发展了马克思主义。",
"A": "A: 邓小平理论",
"B": "B: “三个代表”重要思想",
"C": "C: 科学发展观",
"D": "D: 习近平新时代中国特色社会主义思想",
"answer": "ABCD",
"type": "多选题"
},
{
"problem": "马克思主义具有鲜明的(),这些特征体现了马克思主义的本质和使命。",
"A": "A: 科学性",
"B": "B: 人民性",
"C": "C: 实践性",
"D": "D: 发展性",
"answer": "ABCD",
"type": "多选题"
},
{
"problem": "马克思关于哲学政治经济学科学社会主义的观点,最终升华为马克思主义的根本原因是()。",
"A": "A: 马克思对所处的时代和世界的深入考察",
"B": "B: 马克思对人类社会发展规律的深刻把握",
"C": "C: 马克思远超前人的才华与天赋",
"D": "D: 马克思丰富的求学经历",
"answer": "AB",
"type": "多选题"
},
{
"problem": "马克思主义具有科学的世界观和方法论基础,即()。",
"A": "A: 辩证唯物主义",
"B": "B: 历史唯物主义",
"C": "C: 直观唯物主义",
"D": "D: 朴素唯物主义",
"answer": "AB",
"type": "多选题"
},
{
"problem": "人民群众是历史的创造者,是社会主义事业的依靠力量,这要求马克思主义政党必须()。",
"A": "A: 把人民放在心中最高位置",
"B": "B: 一切奋斗都致力于实现最广大人民的根本利益",
"C": "C: 一切为了人民,一切依靠人民",
"D": "D: 全心全意为人民谋幸福",
"answer": "ABCD",
"type": "多选题"
},
{
"problem": "当前世界正经历百年未有之大变局,必须坚持与时俱进,继续丰富和发展马克思主义,要()。",
"A": "A: 既坚持马克思主义基本原理,又谱写新的理论篇章",
"B": "B: 既发扬优良传统,又创造新鲜经验",
"C": "C: 在解放思想中统一思想",
"D": "D: 用发展的马克思主义指导新的实践",
"answer": "ABCD",
"type": "多选题"
},
{
"problem": "马克思主义之所以能够作为观察当代世界的认识工具,是因为()。",
"A": "A: 马克思主义能够站在科学和时代的制高点上观察事物和现象",
"B": "B: 马克思主义掌握了人类社会发展的规律,具有唯物辩证的科学方法",
"C": "C: 马克思主义善于透过现象看本质,能够把握住问题实质",
"D": "D: 能够从运动中看到变化,从变化中看到发展",
"answer": "ABCD",
"type": "多选题"
},
{
"problem": "2019年,英国《泰晤士报》报道说,金融危机使西方人突然重视马克思的《资本论》了,“马克思再一次成为了时髦”。德国马克思故居展览馆馆长曾说“我记不清听到人们这样讲了多少次:‘这个人是对的’”。马克思能够再次成为时髦是因为()。",
"A": "A: 世界仍处于马克思所指明的从资本主义走向社会主义的大时代",
"B": "B: 马克思所揭示的资本主义基本矛盾仍然存在",
"C": "C: 马克思主义揭示了人类社会发展规律",
"D": "D: 社会主义已经代替了资本主义",
"answer": "ABC",
"type": "多选题"
},
{
"problem": "马克思主义对于人类走向未来具有不可缺少的启示和引领价值,我们要()。",
"A": "A: 用马克思主义观察时代",
"B": "B: 用马克思主义把握时代",
"C": "C: 用马克思主义引领时代",
"D": "D: 把中国特色社会社会主义和人类进步事业不断推向前进",
"answer": "ABCD",
"type": "多选题"
},
{
"problem": "新时代中国大学生的素质尤其是思想政治素质如何,关系到实现全面建设社会主义现代化强国的宏伟目标,学习马克思主义理论应()。",
"A": "A: 努力学习和掌握马克思主义的基本立场观点方法",
"B": "B: 努力学习和掌握马克思主义中国化的理论成果",
"C": "C: 坚持理论联系实际的马克思主义学风",
"D": "D: 自觉将马克思主义内化于心",
"answer": "ABCD",
"type": "多选题"
},
{
"problem": "相对于特定历史条件下的个别理论判断,马克思主义基本原理具有普遍的根本的和长远的指导意义。",
"answer": "对",
"type": "判断题"
},
{
"problem": "马克思主义仅仅是马克思和恩格斯两个人的学说的总和。",
"answer": "错",
"type": "判断题"
},
{
"problem": "马克思主义哲学马克思主义政治经济学和科学社会主义构成马克思主义的全部内容。",
"answer": "错",
"type": "判断题"
},
{
"problem": "马克思主义哲学是对德国古典哲学的完全继承。",
"answer": "错",
"type": "判断题"
},
{
"problem": "马克思主义就是德国古典哲学英国古典政治经济学和空想社会主义的总和。",
"answer": "错",
"type": "判断题"
},
{
"problem": "19世纪20世纪末,资本主义出现了马克思恩格斯生前不曾有的新特点,经济政治发展的不平衡成为资本主义发展的绝对规律。",
"answer": "对",
"type": "判断题"
},
{
"problem": "社会主义革命可能在一国或数国首先发生并取得胜利的论断,是列宁在分析帝国主义的经济基础深刻矛盾和统治危机基础上提出的。",
"answer": "对",
"type": "判断题"
},
{
"problem": "习近平新时代中国特色社会主义思想是马克思主义中国化最新理论成果,是全党全国人民为实现中华民族伟大复兴而奋斗的行动指南。",
"answer": "对",
"type": "判断题"
},
{
"problem": "辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义的一个突出特征和理论优势。",
"answer": "对",
"type": "判断题"
},
{
"problem": "无产阶级解放和全人类解放是完全一致的。",
"answer": "对",
"type": "判断题"
},
{
"problem": "观察当今世界局势和社会发展,不仅要看到现状,更要看到未来,因此需要马克思主义辩证思想的深邃目光。",
"answer": "对",
"type": "判断题"
},
{
"problem": "中国现代化建设取得的举世瞩目的伟大成就,是马克思主义的现实指导作用和当代价值的最直接最可靠的证明。",
"answer": "对",
"type": "判断题"
},
{
"problem": "为中国人民谋幸福,为中华民族谋复兴的初心和使命是激励中国共产党人不断前进的根本动力。",
"answer": "对",
"type": "判断题"
},
{
"problem": "当今世界发展日新月异,与马克思所处时代相比已经发生了巨大而深刻的变化,马克思主义已经不再适用。",
"answer": "错",
"type": "判断题"
},
{
"problem": "学习马克思主义最根本的是要掌握马克思主义的基本立场观点方法,领会马克思主义的精髓要义。",
"answer": "对",
"type": "判断题"
},
{
"problem": "对()问题的不同回答,形成了唯物主义和唯心主义两种根本对立的哲学派别。",
"A": "A: 存在和思维何者为第一性的问题",
"B": "B: 存在和思维是否具有同一性的问题",
"C": "C: 谁是社会历史的创造者问题",
"D": "D: 认识的本质和来源问题",
"answer": "A",
"type": "单选题"
},
{
"problem": "对()问题的不同回答,形成了可知论和不可知论两种根本对立的哲学派别。",
"A": "A: 存在和思维何者为第一性的问题",
"B": "B: 存在和思维是否具有同一性的问题",
"C": "C: 谁是社会历史的创造者问题",
"D": "D: 认识的本质和来源问题",
"answer": "B",
"type": "单选题"
},
{
"problem": "把世界的本原归结为某种或某几种具体物质形态的观点属于( )。",
"A": "A: 形而上学唯物主义",
"B": "B: 朴素唯物主义",
"C": "C: 唯心主义",
"D": "D: 辩证唯物主义",
"answer": "B",
"type": "单选题"
},
{
"problem": "亚里士多德曾说:“最早的哲学家大都认为万物的唯一原理是物质本性的原理……这类哲学的创始人泰勒斯称该原理是水……”,这种“最早的哲学家”的观点属于()。",
"A": "A: 主观唯心主义",
"B": "B: 客观唯心主义",
"C": "C: 朴素唯物主义",
"D": "D: 机械唯物主义",
"answer": "C",
"type": "单选题"
},
{
"problem": "桓谭在《新论·祛蔽》中说:“精神居形体,犹火之燃烛矣。……烛无,火亦不能独行于空虚。”这种认为精神没有了形体就不能存在的观点属于()。",
"A": "A: 唯物主义",
"B": "B: 唯心主义",
"C": "C: 可知论",
"D": "D: 不可知论",
"answer": "A",
"type": "单选题"
},
{
"problem": "贝克莱曾说:“只要闭上眼睛,世界上就没有什么悬崖”,这种观点属于()。",
"A": "A: 唯物主义",
"B": "B: 唯心主义",
"C": "C: 可知论",
"D": "D: 不可知论",
"answer": "B",
"type": "单选题"
},
{
"problem": "古希腊哲学家皮浪认为:“感觉是我们认知外在世界的唯一通道,但感觉又是不真实的。因为感觉并不能告诉我们什么是真理,什么是错误。我们一点也不能相信它们。”这种观点属于()。",
"A": "A: 唯物主义",
"B": "B: 唯心主义",
"C": "C: 可知论",
"D": "D: 不可知论",
"answer": "D",
"type": "单选题"
},
{
"problem": "“鹅湖之会”是中国哲学史上著名的辩论,朱熹同陆氏兄弟围绕“教人之法”展开激烈辩论。朱熹主张格物致知,穷尽事物之理,陆九渊则主张心即理,发明本心。从哲学角度看,这场辩论的实际上是()。",
"A": "A: 可知论和不可知论之争",
"B": "B: 朴素唯物主义和辩证唯物主义之争",
"C": "C: 客观唯心主义同主观唯心主义之争",
"D": "D: 机械唯物主义同朴素唯物主义之争",
"answer": "C",
"type": "单选题"
},
{
"problem": "1803年英国化学家约翰·道尔顿发表“原子说”,提出所有物质都是由原子构成。 随着科学发展,原子的存在进一步被证实。受此影响,近代部分哲学家认为物质的本质就是原子,这种观点的局限是()。",
"A": "A: 不能正确认识物质和意识何者为第一性的问题",
"B": "B: 不能正确认识意识能否正确反映存在的问题",
"C": "C: 不能正确理解哲学的物质概念与自然科学物质概念之间共性与个性的关系",
"D": "D: 不能正确理解社会存在和社会意识的关系",
"answer": "C",
"type": "单选题"
},
{
"problem": "马克思主义的物质范畴从现实存在着的自然存在与社会存在中抽象出其共同特性,即()。",
"A": "A: 客观实在性",
"B": "B: 主观能动性",
"C": "C: 形式统一性",
"D": "D: 相对独立性",
"answer": "A",
"type": "单选题"
},
{
"problem": "马赫主义主张世界第一性的东西既不是物质也不是精神,而是感觉经验,强调一切科学理论都不过是假说,不存在真实的外部世界。马赫主义的观点从根本上否认了物质世界的()。",
"A": "A: 主观能动性",
"B": "B: 统一性",
"C": "C: 多样性",
"D": "D: 客观实在性",
"answer": "D",
"type": "单选题"
},
{
"problem": "费尔巴哈主张感觉能够给人揭示客观真理,认为“我的感觉是主观的,可是它的基础是客观的”,这说明物质()。",
"A": "A: 能够被感觉所复写",
"B": "B: 和感觉完全同一",
"C": "C: 不能被感觉所认识",
"D": "D: 是感觉的派生物",
"answer": "A",
"type": "单选题"
},
{
"problem": "《坛经》中记载:“时有风吹幡动。一僧曰风动,一僧曰幡动。议论不已。惠能进曰:‘非风动,非幡动,仁者心动。’” 从辩证唯物主义来看,这种观点的局限性在于()。",
"A": "A: 认为世界不能被感知",
"B": "B: 认为世界依赖于感觉而存在",
"C": "C: 认为客观精神是世界的本源",
"D": "D: 认为存在绝对静止",
"answer": "B",
"type": "单选题"
},
{
"problem": "马克思主义的物质范畴对物质作出了全面的科学规定,这一范畴()。",
"A": "A: 是对费尔巴哈的完全继承",
"B": "B: 是一切人在生动的人类实践中作出的",
"C": "C: 是对旧唯物主义的完全继承",
"D": "D: 是对自然界的直观复写",
"answer": "B",
"type": "单选题"
},
{
"problem": "物质的根本属性是()。",
"A": "A: 运动",
"B": "B: 静止",
"C": "C: 时间",
"D": "D: 空间",
"answer": "A",
"type": "单选题"
},
{
"problem": "列宁认为:“世界上除了运动着的物质之外,什么也没有”,这种观点属于()。",
"A": "A: 否认意识能动性的直观唯物主义",
"B": "B: 否认世界可知性的经验批判主义",
"C": "C: 认为运动是物质的根本属性的辩证唯物主义",
"D": "D: 认为世界运转永恒不变的机械唯物主义",
"answer": "C",
"type": "单选题"
},
{
"problem": "运动就其作为哲学范畴而言,标志着()。",
"A": "A: 单纯空间位置的变动",
"B": "B: 理论思维的发展过程",
"C": "C: 时间的发展延伸",
"D": "D: 一切事物和现象的变化及其过程",
"answer": "D",
"type": "单选题"
},
{
"problem": "毛泽东曾说:“人的认识物质,就是认识物质的运动形式”,这是因为()。",
"A": "A: 物质的静止状态不可认识",
"B": "B: 物质本身不可认识",
"C": "C: 物质和运动不可分离",
"D": "D: 意识和运动直接同一",
"answer": "C",
"type": "单选题"
},
{
"problem": "马克思指出:“物体存在实体是同一种实在的观念。决不可以把思维同那思维着的物质分开。物质是一切变化的主体。”这说明()。",
"A": "A: 运动是物质的运动",
"B": "B: 思维并不存在",
"C": "C: 运动就是思维的运动",
"D": "D: 物质依赖于思维而存在",
"answer": "A",
"type": "单选题"
},
{
"problem": "“风定花犹落,鸟鸣山更幽”形象地表达了动和静的辩证关系是()。",
"A": "A: 静不是动,动不是静",
"B": "B: 动是必然的,静是偶然的",
"C": "C: 运动和静止相互依赖相互渗透相互包含",
"D": "D: 动是静的原因,静是动的结果",
"answer": "C",
"type": "单选题"
},
{
"problem": "明代诗人曾写道:“空手把锄头,步行骑水牛。人在桥上走,桥流水不流。”从辩证唯物主义来理解,“水不流”体现的是()。",
"A": "A: 物质运动的变动性",
"B": "B: 物质运动的稳定性",
"C": "C: 物质运动的一维性",
"D": "D: 物质运动的三维性",
"answer": "B",
"type": "单选题"
},
{
"problem": "内稳态是生物学的一个定义,属于稳态的一种,表示生物通过神经-体液-免疫系统协同工作而维持的一种自身内部相对稳定的状态。内稳态的存在体现了()。",
"A": "A: 物质世界的运动是相对的",
"B": "B: 物质运动过程中存在相对静止",
"C": "C: 存在着不运动的物质",
"D": "D: 相对静止的无条件性",
"answer": "B",
"type": "单选题"
},
{
"problem": "钱钟书在《管锥编》中写道:“寂静之幽深者,每以得声音衬托而愈觉其深”。以下各项中,与这句话体现的道理相同的是()。",
"A": "A: 物方生方死",
"B": "B: 人一次也不能踏进同一条河流",
"C": "C: 蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽",
"D": "D: 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春",
"answer": "C",
"type": "单选题"
},
{
"problem": "王安石对诗句“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”十分喜爱,并在自己的《钟山绝句》将其改为“茅檐相对坐终日,一鸟不鸣山更幽”。黄庭坚评价他的这一改动为“点金成铁”,从哲学的角度看,这是因为()。",
"A": "A: 忽视了物质和运动不可分割的关系",
"B": "B: 忽视了物质运动的无条件性",
"C": "C: 忽视了运动与静止的对立统一关系",
"D": "D: 忽视了物质运动与时空的紧密关联",
"answer": "C",
"type": "单选题"
},
{
"problem": "2021年6月17日,神舟十二号载人飞船成功对接于天和核心舱前向端口。在对接中,宇宙飞船首先以相同的速度与空间站同步移动,同步后,与其对接端口相连,这主要利用了()。",
"A": "A: 物质运动中空间的相对位置暂时不变",
"B": "B: 事物的根本性质暂时不变",
"C": "C: 静止的绝对性",
"D": "D: 静止的无条件性",
"answer": "A",
"type": "单选题"
},
{
"problem": "时间是物质运动的持续性顺序性,特点是()。",
"A": "A: 一维性",
"B": "B: 相对性",
"C": "C: 主观性",
"D": "D: 能动性",
"answer": "A",
"type": "单选题"
},
{
"problem": "空间是指物质运动的广延性,特点是()。",
"A": "A: 三维性",
"B": "B: 多元性",
"C": "C: 独立性",
"D": "D: 主观性",
"answer": "A",
"type": "单选题"
},
{
"problem": "“盛年不再来,一日难再晨”体现的是()。",
"A": "A: 空间的三维性",
"B": "B: 时间的一维性",
"C": "C: 运动的相对性",
"D": "D: 意识的主观性",
"answer": "B",
"type": "单选题"
},
{
"problem": "牛顿主张绝对的时空观,他曾提出“时间空间是一切事物的储藏所”,这种观点的局限性在于()。",
"A": "A: 否认了物质与运动的不可分割",
"B": "B: 否认了时空与物质运动的不可分割",
"C": "C: 否认了时间与空间的不可分割",
"D": "D: 否认了运动与静止的不可分割",
"answer": "B",
"type": "单选题"
},
{
"problem": "诗人文嘉在《明日歌》中写道:“世人皆被明日累,明日无穷老将至。”“明日无穷老将至”所蕴含的哲学原理是()。",
"A": "A: 具体物质形态时空的有限性",
"B": "B: 静止的无条件性",
"C": "C: 空间的一维性",
"D": "D: 整个物质世界时空的有限性",
"answer": "A",
"type": "单选题"
},
{
"problem": "经典力学中有一种观点认为时间是“永远均匀流动的,它不依赖于任何外界事物。”这观点属于()。",
"A": "A: 主观唯心主义",
"B": "B: 朴素唯物主义",
"C": "C: 辩证唯物主义",
"D": "D: 机械唯物主义",
"answer": "D",
"type": "单选题"
},
{
"problem": "医学科学证明,如果人的大脑皮层受损,就会丧失思维能力,没有意识,这说明()。",
"A": "A: 人脑是意识内容的唯一来源",
"B": "B: 人脑健康自然会有正确的意识",
"C": "C: 人脑是意识的物质器官",
"D": "D: 意识是对外界事物的正确反映",
"answer": "C",
"type": "单选题"
},
{
"problem": "“意识在任何时候都只能是被意识到了的存在,而人们的存在就是他们现实生活的过程”说明()。",
"A": "A: 意识本质上是客观世界的映像",
"B": "B: 意识在形式和内容上都是客观的",
"C": "C: 意识就是人们的现实生活",
"D": "D: 意识是对现实生活的正确反映",
"answer": "A",
"type": "单选题"
},
{
"problem": "随着分工的发展,“意识才能现实地想象:它是和现存实践的意识不同的某种东西”,这说明()。",
"A": "A: 分工是意识的唯一来源",
"B": "B: 社会实践特别是劳动,在意识发展中起着决定作用",
"C": "C: 意识是分工条件下的特殊存在",
"D": "D: 分工条件下意识摆脱现实获得完全独立性",
"answer": "B",
"type": "单选题"
},
{
"problem": "马克思恩格斯指出:“语言是一种实践的既为别人存在因而也为我自身而存在的现实的意识。”以下关于语言的说法中,错误的是()。",
"A": "A: 劳动和交往的需要是语言产生的基础",
"B": "B: 语言的产生促进了意识的发展",
"C": "C: 语言是意识的本体和来源",
"D": "D: 语言的产生促进了生产和交往的发展",
"answer": "C",
"type": "单选题"
},
{
"problem": "中国古代提到月亮往往想到广寒宫等神话形象,而如今即使是小朋友们,也知道月亮是围绕地球旋转的一颗卫星。对月亮认知的变化来自于()。",
"A": "A: 社会实践的发展",
"B": "B: 科学家的主观设想",
"C": "C: 对月亮理念的回忆",
"D": "D: 意识自身的进化",
"answer": "A",
"type": "单选题"
},
{
"problem": "马克思在批判费尔巴哈时指出:“樱桃树被移植到这个地区,才有对于樱桃树的“感性确定性”,这说明()。",
"A": "A: 意识是客观世界的主观映象",
"B": "B: 感性认识是对世界的正确认识",
"C": "C: 人的认识只能来自于直接经验",
"D": "D: 物质和意识完全同一",
"answer": "A",
"type": "单选题"
},
{
"problem": "1920年10月,一位印度传教士在印度加尔各答的丛林中发现两个狼哺育的女孩,这两个女孩被人称为“狼孩”。在大脑结构上,狼孩和同龄人没多大差别,但智力缺不足同龄人的十分之一。这说明()。",
"A": "A: 意识是人的本质",
"B": "B: 意识来源于人脑",
"C": "C: 社会实践在意识发展中具有决定作用",
"D": "D: 意识形式上是客观的",
"answer": "C",
"type": "单选题"
},
{
"problem": "马克思指出,人在“劳动过程结束时得到的结果,在这个过程开始时就已经在劳动者的表象中存在着,即已经观念地存在着”,这体现了()。",
"A": "A: 意识活动具有目的性和计划性",
"B": "B: 意识活动具有创造性",
"C": "C: 意识活动能够调控人的行为和生理活动",
"D": "D: 意识活动具有客观性",
"answer": "A",
"type": "单选题"
},
{
"problem": "麒麟是中国传统瑞兽,融合了狮头麋身牛尾马蹄,麒麟的形象塑造体现了()。",
"A": "A: 意识是人脑的机能和属性",
"B": "B: 意识是客观世界的直观反映",
"C": "C: 意识活动具有目的性和计划性",
"D": "D: 意识活动具有创造性",
"answer": "D",
"type": "单选题"
},
{
"problem": "听乐队合奏时,听觉注意力能够集中到某件乐器的声音上,此时其它乐器演奏的声音虽然也会被耳朵接收,却会被大脑皮层抑制,其信号也就被弱化和边缘化了。这说明()。",
"A": "A: 意识能够根据一定的目的和要求确定反映什么不反映什么",
"B": "B: 意识能够摆脱物质的纠缠自主创造内容",
"C": "C: 大脑皮层是意识的内容来源",
"D": "D: 意识能够在思维中构造出一个现实中没有的世界",
"answer": "A",
"type": "单选题"
},
{
"problem": "2021年3月11日,十三届全国人大四次会议表决通过了《关于国民经济和社会发展第十四个五年规划和2035年远景目标纲要的决议》。制定五年规划对我国经济社会发展具有重要意义,五年规划的制定说明意识()。",
"A": "A: 具有目的性和计划性",
"B": "B: 能够直观反映现实",
"C": "C: 在内容上是主观的",
"D": "D: 能够任意对感性材料加工创造",
"answer": "A",
"type": "单选题"
},
{
"problem": "我国古典小说《三国演义》写诸葛亮用木马车送粮,而不是用汽车;《西游记》中的孙悟空能做到七十二变,可就是变不出计算机。这说明()。",
"A": "A: 人们的立场不同,所以认识就不同",
"B": "B: 意识的内容来自客观事物",
"C": "C: 古代文学家思想保守,不善于联想,想象力不够",
"D": "D: 人们的思想认识被局限于现实,不能有丝毫逾越",
"answer": "B",
"type": "单选题"
},
{
"problem": "鲁迅在评价《红楼梦》时曾说:“就因读者的眼光而有种种:经学家看见《易》,道学家看见淫, 才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事……。”这说明()。",
"A": "A: 意识对现实的反映具有主体选择性",
"B": "B: 间接经验不能带来新的认识",
"C": "C: 人所见的现实不过是自身意识的重现",
"D": "D: 文学作品不是客观实在",
"answer": "A",
"type": "单选题"
},
{
"problem": "2021年10月14日,“羲和号”卫星升空,中国正式进入探日时代。太阳与地球相伴亿万年,或许人类从诞生之日起,就对太阳产生了浓厚的兴趣,面对太阳产生无限遐想,中国古代就有“夸父追日”“后羿射日”等神话传说。这些传说的产生所体现的意识的能动作用是()。",
"A": "A: 现实性",
"B": "B: 选择性",
"C": "C: 创造性",
"D": "D: 直观性",
"answer": "C",
"type": "单选题"
},
{
"problem": "2021中国科幻大会推出沉浸式科幻产业展,其时空语境建立在多年以后,以“科幻共同体”为主题,打造在一艘太空飞船一日生活的沉浸式科幻体验场景。对多年以后时空语境的设想体现了()。",
"A": "A: 意识是客观世界的客观映像",
"B": "B: 意识能够在思维中构造一个现实中没有的观念世界",
"C": "C: 意识能够脱离现实自由畅想",
"D": "D: 时空可以在现实物质运动之外被感知",
"answer": "B",
"type": "单选题"
},
{
"problem": "“羲和号”开启了中国的探日时代,然而在此之前,许多中国科幻小说中已经有了对太阳的“详尽”描述,这体现了意识的()。",
"A": "A: 反映特性",
"B": "B: 能动作用",
"C": "C: 现实性",
"D": "D: 客观性",
"answer": "B",
"type": "单选题"
},
{
"problem": "孙中山曾说:“吾心信其可行,则移山填海之难,终有成功之日”,这说明()。",
"A": "A: 所有的设想都能变为现实",
"B": "B: 意识坚定程度决定了未来的现实",
"C": "C: 意识具有调控人的行为影响实践结果的作用",
"D": "D: 决心是目标实现的根本原因",
"answer": "C",
"type": "单选题"
},
{
"problem": "马克思曾指出:“通过实践创造对象世界,即改造无机界,人证明自己是有意识的类存在物”,这说明()。",
"A": "A: 意识的具有改造客观世界的能动作用",
"B": "B: 意识能够直接创造现实",
"C": "C: 意识是第一性的,无机界是派生的",
"D": "D: 意识是实践的源泉",
"answer": "A",
"type": "单选题"
},
{
"problem": "俗话说“笑一笑,十年少”,苏东坡曾言“百年须笑三万六千场”,现代医学也证明由衷的笑有益于身心健康。从哲学上看,笑的作用体现了()。",
"A": "A: 意识的反映特性",
"B": "B: 意识形式上的客观性",
"C": "C: 意识活动能够调控人的行为和生理活动",
"D": "D: 意识具有目的性和计划性",
"answer": "C",
"type": "单选题"
},
{
"problem": "一项医学研究表明乐观有助改善新陈代谢减轻炎症反应等,乐观者与悲观者相比,全因死亡风险低14%。这说明()。",
"A": "A: 心态决定着寿命的长短",
"B": "B: 只有乐观的意识能够改造世界",
"C": "C: 乐观的意识能够影响人的生理活动",
"D": "D: 乐观的意识是对世界的正确反映",
"answer": "C",
"type": "单选题"
},
{
"problem": "列宁指出:“世界不会满足人,人决心以自己的行动来改变世界。”这种观点属于()。",
"A": "A: 将意识与物质相割裂的二元论",
"B": "B: 认为意识具有第一性的唯心主义",
"C": "C: 承认意识能动作用的辩证唯物主义",
"D": "D: 认为环境决定人的机械唯物主义",
"answer": "C",
"type": "单选题"
},
{
"problem": "“人有多大胆,地有多大产”的观点的错误在于()。",
"A": "A: 夸大了矛盾的特殊性",
"B": "B: 夸大了运动的绝对性",
"C": "C: 夸大了真正的相对性",
"D": "D: 夸大了意识的能动性",
"answer": "D",
"type": "单选题"
},
{
"problem": "“巧妇难为无米之炊”说明()。",
"A": "A: 发挥主观能动性必须以尊重客观规律为前提",
"B": "B: 意识无法影响现实",
"C": "C: 物质材料是发挥主观能动性的根本途径",
"D": "D: 客观规律不可认识",
"answer": "A",
"type": "单选题"
},
{
"problem": "早在公元前1200年,人类就已经有了关于“永动机”的设想,不同时代不同国家的科学家们都曾为此付出探索,但“永动机”一直没有实现。“永动机”无法被制造说明()。",
"A": "A: 人类在客观规律面前无能为力",
"B": "B: 主观能动性必须以客观规律为前提",
"C": "C: 人类实践不能改造世界",
"D": "D: 物质运动并不是绝对的",
"answer": "B",
"type": "单选题"
},
{
"problem": "马克思认为:“物质的力量只能用物质力量来摧毁;但是理论一经掌握群众,也会变成物质力量”,这说明()。",
"A": "A: 物质力量来源于意识",
"B": "B: 意识活动具有创造性",
"C": "C: 物质力量与意识力量二元对立",
"D": "D: 通过实践,正确的认识能够变为物质力量",
"answer": "D",
"type": "单选题"
},
{
"problem": "2021世界人工智能大会在上海拉开帷幕,会场内,嘉宾与全球首个火星车数字人“祝融号”相谈甚欢,虚拟主持人“泠鸢”和大会主持人一起为观众来了一场“脱口秀”,人工智能的智能在本质上是()。",
"A": "A: 机器的自主意识",
"B": "B: 机器在实践中形成的对现实的反映",
"C": "C: 人的部分智能活动的机器化",
"D": "D: 机器主观能动性的体现",
"answer": "C",
"type": "单选题"
},
{
"problem": "o: 可以结合树状图的长远推断,又可像人类的大脑一样自发学习进行直觉训练,这说明()。",
"A": "A: 人工智能已经能够取代人类智能",
"B": "B: 智能机器具备了人类意识",
"C": "C: 智能机器实质上是对的思维机制的模仿",
"D": "D: 智能机器能够进行实践活动",
"answer": "C",
"type": "单选题"
},
{
"problem": "随着人工智能的兴起,互联网上掀起一场“你会和人工智能谈恋爱吗”的讨论。从哲学意识观角度看,这场讨论的根源是人们意识到人工智能很难具备()。",
"A": "A: 人类的外表",
"B": "B: 人类的计算能力",
"C": "C: 人类的语言",
"D": "D: 人类的情感",
"answer": "D",
"type": "单选题"
},
{
"problem": "商场的导引机器人或者是餐饮行业所使用的服务机器人,或者是智能手机配备的智能语音机器人都能和人类进行简单的沟通,这说明()。",
"A": "A: 机器人完全具备理解自然语言的能力",
"B": "B: 人工智能以人类语言为基础",
"C": "C: 机器人能够对人类语言进行物化模仿",
"D": "D: 机器人基本自主交往实践能力",
"answer": "C",
"type": "单选题"
},
{
"problem": "2021年9月25日,中国《新一代人工智能伦理规范》发布,为人工智能特定活动制定了伦理规范,这说明()。",
"A": "A: 人工智能发展不利于社会应及时终止",
"B": "B: 在利用人工智能的同时要加强风险研判和防范",
"C": "C: 人工智能和人类一样是自主的社会伦理主体",
"D": "D: 人工智能具备行为后果意识和自律意识",
"answer": "B",
"type": "单选题"
},
{
"problem": "客观世界的万事万物都处于普遍联系之中,这属于()的观点。",
"A": "A: 形而上学唯物主义",
"B": "B: 唯物辩证法",
"C": "C: 形而上学唯心主义",
"D": "D: 唯心主义历史观",
"answer": "B",
"type": "单选题"
},
{
"problem": "恩格斯指出:“当我们通过思维来考察自然界或人类历史或我们自己的精神活动的时候,首先呈现在我们眼前的,是一幅由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面。”这说明()。",
"A": "A: 思维不能彻底认识世界",
"B": "B: 整个世界是普遍联系的",
"C": "C: 世界联系性是思维的产物",
"D": "D: 联系只在思维逻辑中存在",
"answer": "B",
"type": "单选题"
},
{
"problem": "以下各项中,所反映出的辩证法原理,与“城门失火,殃及池鱼”相同的是()。",
"A": "A: 揠苗助长",
"B": "B: 刮目相看",
"C": "C: 唇亡齿寒",
"D": "D: 刻舟求剑",
"answer": "C",
"type": "单选题"
},
{
"problem": "恩格斯指出,15世纪的自然科学“把自然界分解为各个部分,把各种自然过程分成一定门类……这种做法给我们留下一个习惯:把各种自然和自然过程孤立起来”。这种自然科学的局限是()。",
"A": "A: 忽略了事物自身的运动",
"B": "B: 割裂了世界的普遍联系",
"C": "C: 否定了物质的第一性",
"D": "D: 排斥了意识的能动作用",